Jesucristo anunció a sus fieles apóstoles que reinarían a su lado en el cielo sobre la tierra, a la humanidad futura nombrada por Jesucristo como las « Doce Tribus de Israel » (véase Mateo 19:28). Esta idea de que los humanos que tendrán el privilegio de vivir en el cielo y gobernarán desde los cielos, sobre la Tierra, está escrita en el libro de Apocalipsis: “hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra” (Revelación 5:10). Sin embargo, el libro de Apocalipsis muestra repetidamente que el número de aquellos que vivirán en el cielo es de 144,000: “Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre” (Revelación 14:1-5).
El contexto del libro de Apocalipsis confirma que es un número literal y no simbólico. Por ejemplo, este número se encuentra por primera vez en Apocalipsis 7:4-8: “Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel”. Y el contexto de esta información importante nos hace comprender que este es un número preciso y no simbólico. De hecho, después de Apocalipsis 7: 4-8, la profecía continúa en los versículos 7:9-17 y describe a lagran muchedumbre que sobrevivirá a la gran tribulación. Esta vez, con respecto a este grupo, la profecía da este detalle: “Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas” (Revelación 7:9).
« Una gran muchedumbre que nadie podía contar », en este caso, el número no se conoce. Por lo tanto, entendemos que la información anterior sobre el número exacto de 144,000 humanos que vivirán en el cielo debe tomarse literalmente. El libro de Apocalipsis nos informa que 7000 humanos completarán los 144000 en los cielos antes de la Gran Tribulación: “Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo” (Revelación 11:13). La « décima parte de la ciudad » que cae representa a los 144,000 que murieron en la tierra para vivir en el cielo, mientras que las 7,000 personas “muertas” representan a aquellos que después de su muerte, poco antes la gran tribulación, resucitarán para vivir en el cielo: “Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor” (1 Tesalonicenses 4:17).
Este grupo de humanos que vivirán en el cielo, constituye la Nueva Jerusalén, la Novia de Cristo: “Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado”” (Revelación 21:1-4).
Para quienes no estén de acuerdo con esta explicación, es importante aclarar que no se trata de una enseñanza dogmática. En efecto, es el Padre Celestial, por medio de su Hijo Jesucristo, quien finalmente decidirá del número de cristianos fieles que se unirán a su hijo en el cielo: ya sean solo 144.000 o millones, si se interpreta este número simbólicamente. Estas dos perspectivas no alteran el significado de las explicaciones que siguen.
¿Cuándo ocurrirá la resurrección celestial?
Primero, según lo escrito en la segunda carta a Timoteo (2:16-18), no comenzó en tiempos de los apóstoles: « Estos mismos se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrección ya ha sucedido; y están subvirtiendo la fe de algunos » (2 Timoteo 2:18).
Algunos creen que la resurrección celestial comenzó en 1918. Esta interpretación carece por completo de fundamento bíblico y no concuerda con el contexto del libro de Apocalipsis, donde se menciona aquella resurrección.
De hecho, es el libro del Apocalipsis menciona el momento preciso en que tendrá lugar la resurrección celestial: « Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 5 (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años.) Esta es la primera resurrección. 6 Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él por los mil años » (Apocalipsis 20:4-6).
La resurrección celestial de los 144.000 tendrá lugar al comienzo del reinado de mil años de Cristo, concretamente justo antes de la gran tribulación. Otros dos pasajes del libro del Apocalipsis nos ayudan a comprender que esta resurrección celestial ocurrirá poco antes del inicio de la gran tribulación. El libro de Apocalipsis nos informa que 7000 humanos completarán los 144000 en los cielos antes de la Gran Tribulación: “Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo” (Apocalipsis 11:13). La « décima parte de la ciudad » que cae representa el conjunto de los 144,000 que murieron en la tierra para vivir en el cielo, mientras que las 7,000 personas “muertas” representan a aquellos que después de su muerte, poco antes la gran tribulación, resucitarán para vivir en el cielo.
La primera carta a los Tesalonicenses da más detalles acerca de la resurrección celestial de los 7000:
« Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. 17 Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con el Señor » (1Tesalonicenses 4:16,17).
La resurrección comenzará con aquellos que hayan muerto unidos a Cristo, y luego «nosotros, los que estemos vivos» —es decir, los cristianos fieles que vivan en la tierra— seremos llevados al cielo para unirnos a Cristo (1 Tesalonicenses 4:15). En su primera carta a los Corintios, el apóstol Pablo parece explicar cómo se desarrollará el proceso del rapto a los cielos de los cristianos fieles: « ¡Miren! Les digo un secreto sagrado: No todos nos dormiremos en la muerte, pero todos seremos cambiados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante la última trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán levantados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados » (1 Corintios 15:51, 52).
Esta resurrección celestial completa, representará las bodas del Cordero mencionadas en Apocalipsis justo antes de la gran tribulación: « Y oí lo que era como la voz de una gran muchedumbre y como un sonido de muchas aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían: “Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar. 7 Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Sí, a ella se le ha concedido estar vestida de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino representa los actos justos de los santos”. 9 Y él me dice: “Escribe: Felices son los invitados a la cena de las bodas del Cordero”. También, me dice: “Estos son los dichos verdaderos de Dios” » (Apocalipsis 19:6-9). Tras esta gozosa descripción de las bodas del Cordero, que representan la resurrección celestial de quienes se unirán a Cristo en el cielo, se presenta la descripción dramática de la gran tribulación en Apocalipsis (19:11-21).
Las bodas del Cordero también se describen en el Salmo 45; aquí una parte de esa descripción:
« Mi corazón se halla agitado debido a un asunto agradable.
Estoy diciendo: “Mis obras son acerca de un rey”.
Sea mi lengua el estilo de copista hábil.
2 Eres realmente más hermoso que los hijos de los hombres.
Gracia encantadora se ha derramado sobre tus labios.
Por eso Dios te ha bendecido hasta tiempo indefinido.
3 Cíñete la espada sobre [tu] muslo, oh poderoso,
[con] tu dignidad y tu esplendor.
4 Y en tu esplendor sigue adelante al éxito;
cabalga en la causa de la verdad y la humildad [y] la justicia,
y tu diestra te instruirá en cosas inspiradoras de temor.
5 Tus flechas son agudas —debajo de ti siguen cayendo pueblo—
en el corazón de los enemigos del rey.
6 Dios es tu trono hasta tiempo indefinido, aun para siempre;
el cetro de tu gobernación real es un cetro de rectitud.
7 Has amado la justicia y odias la iniquidad.
Por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con el aceite de alborozo más que a tus socios.
8 Todas tus prendas de vestir son mirra y palo de áloe [y] casia;
desde el magnífico palacio de marfil instrumentos de cuerda mismos te han regocijado.
9 Las hijas de reyes están entre tus mujeres preciosas.
La regia consorte ha tomado su puesto a tu diestra en oro de Ofir » (Salmos 45:1-9).
Este grupo de seres humanos constituirá la Nueva Jerusalén, la novia de Cristo: « Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. 2 Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. 3 Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. 4 Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado” » (Apocalipsis 21:1-4).
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La resurrección celestial de los 144.000 (Apocalipsis 14:1-3)
Muchos vivirán en el paraíso, pero pocos irán al cielo, en presencia de Cristo y de su Padre Celestial…
El Apocalipsis y la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21)
La Nueva Jerusalén será el cordón umbilical entre el Cielo y la Tierra, como gobierno celestial…
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