“Y, ¡mire!, la tapa circular de plomo fue alzada; y esto es cierta mujer sentada en medio del efá. Así que él dijo: “Esta es la Iniquidad”. Y procedió a arrojarla de vuelta en medio del efá, después de lo cual arrojó la pesa de plomo sobre la boca de este“
(Zacarías 5:7.8)
El efá es una unidad de medida para cuantificar harina o otros cereales. Obviamente, en el enigma, la mujer está dentro del recipiente hecho para medir la cantidad de harina, con una tapa de plomo encima, para ser enviada directamente a Shinar, a Babilonia. Y parece que para que no vuelva, se le construye una casa, para que se quede allí:
“Entonces el ángel que hablaba conmigo salió y me dijo: “Levanta los ojos, por favor, y ve qué es esto que sale”.
6 De modo que dije: “¿Qué es?”.
A su vez, él dijo: “Esto es la medida de efá que sale”. Y pasó a decir: “Este es el aspecto de ellos en toda la tierra”. 7 Y, ¡mire!, la tapa circular de plomo fue alzada; y esto es cierta mujer sentada en medio del efá. 8 Así que él dijo: “Esta es la Iniquidad”. Y procedió a arrojarla [de vuelta] en medio del efá, después de lo cual arrojó la pesa de plomo sobre la boca de este.
9 Entonces levanté los ojos y vi, y, pues aquí venían saliendo dos mujeres, y había viento en sus alas. Y tenían alas como las alas de la cigüeña. Y gradualmente levantaron el efá entre la tierra y los cielos. 10 De modo que dije al ángel que hablaba conmigo: “¿Adónde llevan el efá?”.
11 A su vez, él me dijo: “Para construirle una casa en la tierra de Sinar; y tiene que ser establecida firmemente, y tiene que ser depositada allí sobre su debido lugar”” (Zacarías 5:5-11).
Además, esta mujer se llama « iniquidad », ¿por qué? El símbolo de la mujer podría explicarse por el tipo de adoración que se rinde, es decir, a una deidad femenina. Aquella mujer llamada “iniquidad”, bien podría representar la “reina de los cielos”. De hecho, los israelitas que habían caído en la apostasía hicían panes para aquella « reina de los cielos »: « Los hijos están recogiendo trozos de leña, y los padres están prendiendo el fuego, y las esposas están amasando pasta de harina a fin de hacer tortas de sacrificio a la ‘reina de los cielos’; y hay un derramar de libaciones a otros dioses con el propósito de ofenderme” (Jeremías 7:18).
En el tiempo de la historia bíblica de Israel, antes del exilio a Babilonia, la nación había caído en la apostasía. La mujer y el efá, significan la fabricación de panes de sacrificio para la reina del cielo (cuantificado en efá, antigua unidad de medida de la harina, en tiempos bíblicos). El hecho de que se colocara una cubierta de plomo sobre el efá y se enviara a la mujer a Sinar (donde estaba Babilonia, la cuna de la adoración falsa (Génesis 1)), muestra que de ahora en adelante, Dios ya no toleraría la impregnación de la adoración verdadera, con enseñanzas falsas babilónicas, las enviarían a Sinar, el lugar donde deberían estar (Zacarías 5:9-11).
Las « dos mujeres con alas de cigüeña » que llevan « la mujer y el efá », parecen ilustrar este principio escrito en Apocalipsis 22:11: « El que está haciendo injusticia, haga injusticia todavía; y el sucio sea ensuciado todavía; pero el justo haga justicia todavía, y el santo sea hecho santo todavía ». La imagen podría ser sarcástica hacia esta deidad, de la cual ángeles femeninos a su servicio, con alas de cigüeña, un animal inmundo, la llevarían a donde tiene que estar, a Babilonia, construyéndole una casa, o un templo para quedarse allí para siempre (Levítico 11:19,20).
Los maestros cristianos actuales, también deben quitar de sus enseñanzas cristianas, las que son babilónicas y grecorromanas, como la trinidad, la inmortalidad del alma, el infierno de fuego, el purgatorio, la adoración de los santos, la adoración de la cruz y librar a las congregaciones cristianas de todas las representaciones paganas… Según la profecía de Zacarías, el no hacer esto sería considerado como un acto de « iniquidad » (Zacarías 5:8; 10:1-3; 13:1-3): « Por lo tanto, si uno sabe hacer lo que es correcto y, sin embargo, no lo hace, es para él un pecado » (Santiago 4:17).
La lectura del capítulo 4 de Zacarías, que representa al sumo sacerdote Yeshua con ropas sucias, con Satanás el diablo a su mano derecha para oponérsele, muestra que este último desempeña un papel decisivo en la corrupción progresiva y desviación espiritual que se infiltra en las congregaciones cristianas:
“Y procedió a mostrarme a Josué el sumo sacerdote de pie delante del ángel de Jehová, y a Satanás de pie a su derecha para presentarle resistencia. 2 Entonces [el ángel de] Jehová dijo a Satanás: “¡Jehová te reprenda, oh Satanás, sí, Jehová te reprenda, el que escoge a Jerusalén! ¿No es este un leño arrebatado del fuego?”” (Zacarías 3:1,2).
La declaración del ángel contra Satanás muestra que nosotros, como discípulos de Cristo, debemos denunciar las artimañas del diablo que corrompen a la congregación cristiana. El apóstol Pablo, al igual que el ángel de Dios, también denunció las sutiles maniobras del diablo para corromper a la congregación cristiana mediante hombres sin escrúpulos: “Porque tales hombres son apóstoles falsos, obreros engañosos, que se transforman en apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque Satanás mismo sigue transformándose en ángel de luz. No es, por lo tanto, gran cosa el que sus ministros también sigan transformándose en ministros de justicia. Pero su fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:13-15).
El final del relato muestra que a Josué, el sumo sacerdote, se le dieron ropas limpias y que su pecado fue perdonado:
« Ahora bien, en cuanto a Josué, sucedió que estaba vestido con prendas de vestir sucias y estaba de pie delante del ángel. Entonces este respondió y dijo a los que estaban de pie delante de él: “Remuevan de sobre él las prendas de vestir sucias”. Y pasó a decirle: “Ve, he hecho que tu error pase de sobre ti, y hay un vestirte con vestidos de ceremonia” » (Zacarías 3:3,4).
De igual manera, espiritualmente hablando, como discípulos de Cristo, debemos despojarnos de las vestiduras espirituales inmundas —las prácticas babilónicas mezcladas con el cristianismo bíblico— y revestirnos de vestiduras espirituales limpias, usando el agua pura de la palabra de Dios. De esta manera, Dios perdonará nuestros pecados pasados por medio de Jesucristo:
« Esposos, continúen amando a sus esposas, tal como el Cristo también amó a la congregación y se entregó por ella, para santificarla, limpiándola con el baño de agua por medio de la palabra, para presentarse él a sí mismo la congregación en su esplendor, sin que tenga mancha, ni arruga, ni ninguna de tales cosas, sino que sea santa y sin tacha » (Efesios 5:25-27).
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