pengenalan
Firman-Mu adalah pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku
(Mazmur 119:105)
Alkitab ialah Firman Tuhan, yang membimbing langkah kita dan menasihati kita dalam keputusan yang mesti kita buat setiap hari. Seperti yang tertulis dalam Mazmur ini, Firman-Nya boleh menjadi pelita bagi kaki kita dan dalam keputusan kita.
Bible ialah surat terbuka yang ditulis kepada lelaki, wanita, dan kanak-kanak, yang diilhamkan oleh Tuhan. Dia pemurah; dia inginkan kebahagiaan kita. Dengan membaca buku Amsal, Pengkhotbah, atau Khotbah di Bukit (dalam Matius, bab 5 hingga 7), kita mendapat nasihat daripada Kristus untuk mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan dan dengan sesama kita, yang mungkin bapa, ibu, anak, atau orang lain. Dengan mempelajari nasihat yang ditulis dalam buku dan surat alkitabiah ini, seperti nasihat Rasul Paulus, Petrus, Yohanes, dan murid Yakobus dan Yudas (saudara tiri Yesus), seperti yang ditulis dalam Amsal, kita akan terus bertumbuh dalam hikmat baik di hadapan Tuhan dan di antara manusia, dengan mempraktikkannya.
Mazmur ini menyatakan bahawa Firman Tuhan, Alkitab, boleh menjadi terang bagi jalan kita, iaitu, untuk arahan rohani yang hebat dalam hidup kita. Yesus Kristus menunjukkan arah utama dari segi pengharapan, iaitu memperoleh hidup yang kekal: « Inilah hidup yang kekal: supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Tuhan yang benar, dan Yesus Kristus, yang telah Engkau utus » (Yohanes 17:3). Anak Tuhan bercakap tentang harapan kebangkitan dan bahkan membangkitkan beberapa orang semasa pelayanannya. Kebangkitan yang paling menakjubkan ialah kebangkitan sahabatnya Lazarus, yang telah mati selama tiga hari, seperti yang diceritakan dalam Injil Yohanes (11:34-44).
Laman web Bible ini mengandungi beberapa artikel Bible dalam bahasa pilihan anda. Walau bagaimanapun, dalam bahasa Inggeris, Sepanyol, Portugis, dan Perancis sahaja, terdapat berpuluh-puluh artikel Bible yang memberi pengajaran yang direka untuk menggalakkan anda membaca Bible, memahaminya, dan mempraktikkannya, dengan matlamat untuk memiliki (atau terus mempunyai) kehidupan yang bahagia, dengan iman kepada harapan kehidupan kekal (Yohanes 3:16, 36). Anda mempunyai Bible dalam talian, dan pautan ke artikel ini berada di bahagian bawah halaman (ditulis dalam bahasa Inggeris. Untuk terjemahan automatik, anda boleh menggunakan Terjemahan Google).
***
1 – Perayaan kenangan kematian Kristus
« Perayaan Paska kita sudah tersedia, kerana Kristus, domba Paska kita sudah dikorbankan »
(1 Korintus 5:7)
Sila klik pada pautan untuk melihat ringkasan artikel
Perayaan memperingati kematian Kristus akan berlangsung pada hari Isnin, 30 Mac 2026, selepas matahari terbenam
(mengikut bulan baru astronomi)
Surat terbuka kepada Sidang Kristian
Saksi-Saksi Yehuwa
Saudara-saudara yang dikasihi dalam Kristus,
Orang Kristian yang mempunyai harapan untuk hidup kekal di bumi mesti mematuhi perintah Kristus untuk makan roti tidak beragi dan minum dari cawan semasa memperingati kematian korbannya.
(Yohanes 6:48-58)
Apabila tarikh untuk memperingati kematian Kristus semakin hampir, adalah penting untuk mematuhi perintah Kristus mengenai apa yang melambangkan pengorbanan-Nya, iaitu tubuh dan darah-Nya, masing-masing dilambangkan dengan roti tidak beragi dan Gelas wain. Pada suatu ketika, bercakap tentang manna yang jatuh dari syurga, Yesus Kristus berkata begini: « Maka Yesus berkata kepada mereka, “Ketahuilah: Jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darahnya, kamu tidak memiliki nyawa dalam diri kamu. Sesiapa yang makan dagingku dan minum darahku akan menerima kehidupan kekal. Aku akan membangkitkannya pada hari terakhir” (Yohanes 6:48-58). Ada yang berpendapat bahawa dia tidak mengucapkan kata-kata ini sebagai sebahagian daripada apa yang akan menjadi peringatan kematiannya. Hujah ini sama sekali tidak membatalkan kewajipan untuk mengambil bahagian yang melambangkan darah dagingnya, iaitu roti tidak beragi dan cawan wain.
Mengakui, untuk seketika, bahawa akan ada perbezaan antara pernyataan ini dan perayaan peringatan, maka seseorang mesti merujuk kepada modelnya, perayaan Paskah (« Kristus Paskah kita telah dikorbankan » 1 Korintus 5:7; Ibrani 10:1). Siapa yang akan merayakan Paskah? Hanya orang bersunat (Keluaran 12:48). Keluaran 12:48, menunjukkan bahawa walaupun penduduk asing boleh mengambil bahagian dalam Paskah, dengan syarat mereka disunat. Penyertaan dalam Paskah bukanlah pilihan bagi orang asing (lihat ayat 49): « Jika ada orang asing yang tinggal dalam kalangan kamu, dia juga harus menyambut Perayaan Paska untuk menghormati Aku, Yehuwa. Dia harus merayakannya menurut semua peraturan yang sudah ditetapkan bagi perayaan itu. Hukum yang sama berlaku untuk kamu semua, baik orang asing mahupun orang Israel” (Bilangan 9:14). « Peraturan yang sama berlaku bagi kamu dan bagi orang asing yang tinggal dalam kalangan kamu. Kamu dan keturunan kamu mesti sentiasa mematuhi peraturan ini. Dalam pandangan Aku, Yehuwa, kamu dan orang asing sama sahaja » (Bilangan 15):15). Penyertaan dalam Paskah adalah satu kewajipan yang penting, dan Tuhan Yehuwa, sehubungan dengan perayaan ini, tidak membezakan antara orang Israel dan penduduk asing.
Mengapa bertegas dengan fakta bahawa penduduk asing itu berada di bawah kewajipan untuk merayakan Paskah? Kerana hujah utama mereka yang melarang penyertaan dalam lambang, kepada orang Kristian yang setia yang mempunyai harapan duniawi, adalah bahawa mereka bukan sebahagian daripada « perjanjian baru », dan bahkan bukan sebahagian daripada Israel rohani. Namun, menurut model Paskah, orang bukan Israel boleh merayakan Paskah… Apakah yang diwakili oleh makna rohani berkhatan? Ketaatan kepada Tuhan (Ulangan 10:16; Roma 2:25-29). Tidak bersunat rohani mewakili ketidaktaatan kepada Tuhan dan Kristus (Kisah 7:51-53). Jawapannya diperincikan di bawah.
Adakah penyertaan dalam roti dan cawan wain bergantung pada harapan syurga atau dunia? Jika kedua-dua harapan ini dibuktikan, secara umum, dengan membaca semua kenyataan Kristus, para rasul dan juga sezaman mereka, kita menyedari bahawa mereka tidak dogmatis atau disebut secara langsung dalam Alkitab. Sebagai contoh, Yesus Kristus bercakap tentang kehidupan kekal, dia tidak bercakap secara langsung tentang harapan syurga atau dunia (Matius 19:16,29; 25:46; Markus 10:17,30; Yohanes 3:15, 16,36; 4:14,35; 5:24,28,29 (dalam bercakap tentang kebangkitan, dia tidak menyebut bahawa ia akan menjadi duniawi (walaupun ia akan berlaku)), 39; 6:27, 40,47,54 (ada banyak rujukan lain di mana Yesus Kristus tidak membezakan antara kehidupan kekal di syurga atau di bumi)). Oleh itu, kedua-dua harapan ini tidak boleh « didogmatiskan » dan mereka tidak harus membezakan antara orang Kristian, dalam rangka perayaan peringatan itu. Dan sudah tentu, untuk menundukkan dua harapan ini, kepada penyertaan dalam pengambilan roti dan cawan, sama sekali tidak mempunyai asas alkitabiah.
Akhirnya, dalam konteks Yohanes 10, untuk mengatakan bahawa orang Kristian yang mempunyai harapan duniawi akan menjadi « domba-domba lain », bukan sebahagian daripada perjanjian baru, adalah benar-benar di luar konteks keseluruhan bab yang sama ini. Semasa anda membaca artikel (di bawah), « The Other Sheep », yang meneliti konteks dan ilustrasi Kristus dengan teliti, dalam Yohanes 10, anda akan menyedari bahawa dia tidak bercakap tentang perjanjian, tetapi mengenai identiti mesias yang sebenar. « Kambing biri-biri lain » adalah orang Kristian bukan Yahudi. Dalam Yohanes 10 dan 1 Korintus 11, tidak ada larangan alkitabiah terhadap orang Kristian yang setia yang mempunyai harapan untuk kehidupan kekal di bumi dan sunat hati rohani, mengambil roti dan cawan wain peringatan itu.
Berkenaan dengan pengiraan tarikh peringatan, sebelum resolusi yang ditulis dalam Menara Pengawal 1 Februari 1976 (edisi bahasa Inggeris (halaman 72)), tarikh 14 Nisan adalah berdasarkan « bulan baru astronomi ». Ia tidak berdasarkan bulan suku pertama yang kelihatan di Baitulmaqdis. Di bawah, dijelaskan kepada anda mengapa bulan baru astronomi lebih sesuai dengan kalendar alkitabiah, berdasarkan penjelasan terperinci Mazmur 81:1-3. Lebih-lebih lagi, jelas daripada artikel Menara Pengawal, kaedah baru yang diterima pakai, tidak mempunyai nilai universal, iaitu, ia mesti diperhatikan hanya di Baitulmaqdis, manakala bulan baru astronomi boleh digunakan untuk semua lima benua di masa yang sama, ia mempunyai nilai universal. Itulah sebabnya tarikh yang disebut pada permulaan artikel ini (berdasarkan bulan astronomi) adalah dua hari lebih awal daripada pengiraan yang dikekalkan oleh Jemaah Kristian Saksi-Saksi Yehuwa sejak 1976. Persaudaraan dalam Kristus.
***
Kaedah alkitabiah untuk menentukan tarikh perayaan ingatan kematian Yesus Kristus adalah sama seperti Paskah dalam Alkitab. 14 Nisan (bulan kalender alkitabiah), hari keempat belas dari bulan baru (yang merupakan hari pertama bulan Nisan): « Dari petang hari ke-14 sehingga petang hari ke-21 bulan pertama, kamu harus memakan roti yang tidak beragi » (Keluaran 12:18). « Petang » sepadan dengan permulaan hari 14 Nisan. Dalam Alkitab, hari itu bermula selepas matahari terbenam, « Petang » (« Malam dan pagi pun berlalu, itulah hari yang pertama » (Kejadian 1:5)). Ini bermakna apabila jadual astronomi lunar menyebut bulan purnama, 8 April, atau bulan baru pada 23 April, adalah tempoh antara dua malam pada 7 dan 22 April, selepas matahari terbenam, dan sebelum matahari terbit pada waktu pagi 8 dan 23 April, apabila perubahan bulan (http://pgj.pagesperso-orange.fr/calendar.htm (Dalam Bahasa Perancis)).
Mazmur 81:1-3 (dari Alkitab), membolehkan kita memahami, bahawa hari pertama « bulan baru » adalah penghapusan lengkap bulan: « Tiuplah trompet pada bulan baharu, Pada bulan purnama, pada hari kita menyambut perayaan ». Berdasarkan perhitungan ini, tarikh peringatan kematian Yesus Kristus adalah pada hari Minggu, 2 April 2023, setelah matahari terbenam.
Teks ini (Psalms 81: 1-3) secara puisi menyebutkan « bulan baru » dari tarikh 1 Ethanim (Tishri) (Bilangan 10:10; 29:1). Dia menyebut « bulan purnama » 15 Ethanim (Tishri), masa « ria » yang meriah (lihat ayat 1,2 dan Ulangan 16:15). Berdasarkan jadual astronomi lunar, pemerhatian adalah seperti berikut: Apabila kita menganggap bahawa bulan baru adalah kehilangan lengkap (tanpa bulan sabit), dalam semua kes, hari kelima belas bulan lunar adalah dalam tempoh dari « bulan penuh » yang boleh dilihat atau « bulan penuh » astronomi. Dalam hal bulan baru dianggap sebagai pemerhatian bulan sabit pertama (sebagai hari pertama bulan), dalam kebanyakan kes, bulan purnama pertama dan bulan purnama astronomi sepadan dengan malam dari bulan ke-12, ke-13 atau ke-14 dalam bulan, dan lebih jarang pada bulan ke-15. Ini bermakna bahawa dalam kes ini, pada bulan ke-15, dalam hampir semua kes, bulan bermula fasa turun (ia tidak lagi menjadi « bulan purnama »)… Oleh itu, kita mesti menganggap sebagai hari pertama bulan itu, sebagai « bulan baru », hilangnya bulan sepenuhnya (dan bukan penampilan bulan sabit pertama), menurut Alkitab (Mazmur 81:1-3).
kambing biri-biri yang lain
« Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala »
(Yohanes 10:16)
Pembacaan yang teliti terhadap Yohanes 10:1-16 mendedahkan bahawa tema utama ialah pengenalan Mesias sebagai gembala sejati bagi murid-muridnya, iaitu domba.
Dalam Yohanes 10:1 dan Yohanes 10:16, ada tertulis: « Sesungguhnya aku berkata kepada kamu: Sesiapa yang tidak memasuki kandang biri-biri melalui pintu, tetapi memanjat masuk melalui tempat lain, dia seorang pencuri dan perompak. (…) Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala”. « Kandang ini » mewakili wilayah di mana Yesus Kristus berkhotbah, Bangsa Israel, dalam konteks hukum Musa: « Yesus mengutus 12 orang rasul ini dan memberi mereka arahan berikut: “Janganlah pergi kepada bangsa-bangsa lain atau ke kota orang Samaria. Tetapi pergilah kepada orang Israel sahaja yang bagaikan biri-biri yang sesat »” (Matius 10:5, 6). “Yesus menjawab, “Tuhan mengutus aku hanya kepada orang Israel, yang bagaikan biri-biri yang sesat »” (Matius 15:24).
Dalam Yohanes 10:1-6 ada tertulis bahawa Yesus Kristus menampakkan diri di hadapan pintu pagar. Ini berlaku pada masa pembaptisannya. « Penjaga pintu gerbang » ialah Yohanes Pembaptis (Matius 3:13). Dengan membaptiskan Yesus, yang menjadi Kristus, Yohanes Pembaptis membuka pintu kepadanya dan bersaksi bahawa Yesus adalah Kristus dan Anak Domba Tuhan: « Keesokan harinya, semasa Yohanes melihat Yesus datang kepadanya, dia berkata, “Lihat, Anak Bebiri Tuhan yang menghapuskan dosa dunia! » » (Yohanes 1:29-36).
Dalam Yohanes 10:7-15, sambil kekal pada tema mesianik yang sama, Yesus Kristus menggunakan ilustrasi lain dengan menamakan dirinya sebagai « Gerbang », satu-satunya tempat masuk dengan cara yang sama seperti Yohanes 14:6: « Yesus berkata, “Akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan. Tiada seorang pun yang dapat datang kepada Bapa kecuali melalui aku » ». Tema utama subjek sentiasa Yesus Kristus sebagai Mesias. Dari ayat 9, dalam petikan yang sama (dia mengubah ilustrasi lain kali), dia menunjuk dirinya sebagai gembala yang menggembalakan dombanya dengan membuat mereka « masuk atau keluar » untuk memberi makan kepada mereka. Ajaran itu tertumpu kepadanya dan dalam perjalanan dia perlu menjaga kambing biri-birinya. Yesus Kristus menunjuk dirinya sebagai gembala yang sangat baik yang akan menyerahkan nyawanya untuk murid-muridnya dan yang mengasihi domba-dombanya (tidak seperti gembala yang diberi gaji yang tidak akan mempertaruhkan nyawanya untuk domba yang bukan miliknya). Sekali lagi fokus pengajaran Kristus adalah « dirinya » sebagai seorang gembala yang akan mengorbankan dirinya untuk domba-dombanya (Matius 20:28).
Yohanes 10:16-18: « Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala. Bapa mengasihi aku, kerana aku menyerahkan nyawaku+ agar aku dapat menerimanya semula. Tiada orang yang meragut nyawaku, tetapi aku menyerahkannya dengan rela. Aku berhak menyerahkannya dan aku berhak menerimanya semula. Inilah perintah yang aku terima daripada Bapaku ».
Dengan membaca ayat-ayat ini, dengan mengambil kira konteks ayat-ayat sebelumnya, Yesus Kristus mengumumkan idea revolusioner pada masa itu, bahawa dia akan mengorbankan nyawanya bukan sahaja demi pengikut Yahudinya, tetapi juga memihak kepada orang bukan Yahudi. Buktinya, perintah terakhir yang dia berikan kepada murid-muridnya, mengenai pemberitaan, adalah ini: « Tetapi kamu akan mendapat kekuatan apabila kuasa suci Tuhan datang ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-saksiku di Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria, dan sampai ke hujung bumi » (Kisah 1:8). Ia adalah tepat pada pembaptisan Kornelius bahawa kata-kata Kristus dalam Yohanes 10:16 akan mula direalisasikan (Lihat catatan sejarah Kisah pasal 10).
Oleh itu, « domba-domba lain » dalam Yohanes 10:16 berlaku untuk orang Kristian bukan Yahudi dalam daging. Dalam Yohanes 10:16-18, ia menggambarkan kesatuan dalam ketaatan domba kepada Gembala Yesus Kristus. Dia juga bercakap tentang semua pengikutnya pada zamannya sebagai « kawanan kecil »: « Hai kawanan kecil, janganlah takut, kerana Bapa kamu berkenan untuk memberi kamu Kerajaan-Nya » (Lukas 12:32). Pada Pentakosta tahun 33, murid Kristus hanya berjumlah 120 orang (Kisah 1:15). Dalam kesinambungan kisah Kisah, kita boleh membaca bahawa bilangan mereka akan meningkat kepada beberapa ribu (Kisah 2:41 (3000 jiwa); Kisah 4:4 (5000)). Walau bagaimanapun, orang Kristian baru, sama ada pada zaman Kristus atau pada zaman para rasul, mewakili « kawanan kecil » berkenaan dengan populasi umum bangsa Israel dan kemudian kepada seluruh bangsa lain pada masa itu.
Kita mesti bersatu sebagaimana Yesus Kristus meminta Bapanya
« Aku berdoa bukan untuk mereka sahaja, tetapi untuk semua orang yang beriman kepada aku setelah mendengar ajaran mereka. Dengan demikian, mereka semua menjadi satu. Bapa, sepertimana Engkau bersatu dengan aku dan aku bersatu dengan Engkau, mereka juga bersatu dengan kita, supaya dunia akan percaya bahawa Engkaulah yang mengutus aku » (Yohanes 17:20,21).
– Paskah adalah model kehendak ilahi untuk perayaan peringatan kematian Kristus: « Semua peraturan itu cuma bayangan daripada hal-hal yang akan datang, tetapi kenyataan daripada hal-hal itu ialah Kristus! » (Kolose 2:17). « Taurat orang Yahudi bukanlah gambaran lengkap dan sempurna tentang perkara-perkara yang sebenarnya » (Ibrani 10: 1).
– Hanya orang yang disunat dapat merayakan Paskah: « Orang yang tidak disunat tidak boleh makan makanan itu. Jika seorang asing tinggal bersama dengan kamu dan ingin merayakan Paska untuk menghormati Yehuwa, terlebih dahulu kamu mesti menyunatkan semua orang lelaki dalam keluarga orang itu. Kemudian dia akan dianggap sebagai orang Israel asli dan boleh ikut dalam perayaan itu » (Keluaran 12:48).
– Orang Kristian tidak berkhatan sunat fizikal. Berkhatannya menjadi rohani: « Anda mesti menyunat kulup jantung anda dan tidak mengeras leher anda » (Ulangan 10:16, Kis 15: 19,20,28,29 « Keputusan Apostolik », Roma 10: 4 « Kristus adalah akhir Hukum « ).
– « Sunat rohani » hati bermaksud ketaatan kepada Tuhan dan anaknya, Yesus Kristus: « Jika kamu taat kepada Taurat, sunat kamu itu berfaedah. Tetapi jika kamu tidak mematuhi Taurat, sunat kamu itu sia-sia. Jika orang bukan Yahudi yang tidak bersunat, mematuhi Taurat, tidakkah Allah akan menganggap mereka sebagai orang yang bersunat? Oleh itu kamu orang Yahudi akan disalahkan oleh orang bukan Yahudi, kerana kamu yang mempunyai kitab Taurat dan yang bersunat, melanggar Taurat. Sedangkan mereka yang tidak bersunat, taat kepada Taurat. Siapakah orang Yahudi sejati yang betul-betul bersunat? Mereka bukanlah orang yang pada nama sahaja orang Yahudi dan yang bersunat secara lahir sahaja. Sebaliknya orang Yahudi sejati adalah orang yang berjiwa Yahudi dan hati mereka bersunat. Semua itu dilakukan oleh Roh Allah dan bukan oleh apa yang tertulis di dalam Taurat. Orang seperti itu menerima pujian daripada Allah, bukan daripada manusia » (Roma 2: 25-29).
– Tidak bersunat rohani mewakili ketidakpatuhan kepada Tuhan dan anaknya Yesus Kristus: « Alangkah kerasnya kepala saudara-saudara! Alangkah degilnya saudara semua, sehingga tidak mahu taat kepada Allah dan tidak mahu mendengar firman Allah! Saudara-saudara seperti nenek moyang saudara semua; saudara semua selalu melawan Roh Allah! Adakah seorang nabi yang tidak dianiaya oleh nenek moyang saudara semua? Mereka membunuh pesuruh-pesuruh Allah yang dahulu kala mengumumkan kedatangan Hamba Allah yang melakukan kehendak-Nya. Sekarang saudara-saudara sudah mengkhianati dan membunuh Dia. Saudara-saudara sudah menerima Taurat Allah yang disampaikan oleh malaikat-malaikat, tetapi saudara-saudara tidak mentaati Taurat itu! » (Kisah 7: 51-53).
– « Sunat rohani » hati diperlukan untuk penyertaan dalam perayaan kematian Kristus (apa saja harapan Kristian (surgawi atau duniawi)): « Oleh itu setiap orang harus memeriksa diri lebih dahulu, barulah dia boleh makan roti itu dan minum dari cawan itu » (1 Korintus 11:28).
– Orang Kristian mesti membuat pemeriksaan hati nurani sebelum mengambil bahagian dalam peringatan kematian Kristus. Jika dia menganggap bahawa dia mempunyai hati nurani yang murni di hadapan Tuhan, bahawa dia mempunyai sunat rohani, maka dia dapat turut serta dalam peringatan kematian Kristus (apa saja harapan kristiani (surgawi atau duniawi)).
– Perintah Kristus yang eksplisit, untuk memakan simbol « daging » dan « darah » -nya, adalah undangan kepada semua orang Kristian (apa saja harapan kristiani (surgawi atau duniawi)): « Akulah roti yang memberikan hidup. Nenek moyang kamu makan manna di padang gurun, dan mereka mati juga. Tetapi tidak demikian halnya dengan roti yang turun dari syurga; orang yang makan roti itu tidak akan mati. Akulah roti yang memberikan hidup, roti yang turun dari syurga. Orang yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya. Roti yang akan Aku berikan itu tubuh-Ku. Aku memberikannya supaya orang di dunia ini boleh hidup.” Mendengar kata-kata ini, orang Yahudi mula bertengkar sesama sendiri. “Bagaimanakah orang ini boleh memberikan tubuhnya kepada kita untuk dimakan?” kata mereka. Yesus berkata kepada mereka, “Apa yang Aku katakan ini benar: Jika kamu tidak makan tubuh Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak akan benar-benar hidup. Sesiapa yang makan tubuh-Ku dan minum darah-Ku mempunyai hidup sejati dan kekal, lalu Aku akan membangkitkan dia pada Hari Kiamat. Tubuh-Ku ini makanan sebenar dan darah-Ku ini minuman sebenar. 56Sesiapa yang makan tubuh-Ku dan minum darah-Ku, hidup bersatu dengan Aku dan Aku dengan dia. Bapa yang hidup mengutus Aku; dan Aku hidup, kerana Dia hidup. Begitu juga orang yang makan tubuh-Ku akan hidup kerana Aku. 58Inilah roti yang turun dari syurga; roti ini bukan seperti roti yang dimakan nenek moyang kamu, kerana setelah memakannya mereka mati juga. Tetapi orang yang makan roti ini akan hidup selama-lamanya » (Yohanes 6:48-58).
– Oleh itu, semua umat Kristian yang setia, apa pun harapan mereka, dari syurga atau duniawi, mesti mengambil roti dan wain dari peringatan kematian Kristus, itu adalah suatu perintah: « Yesus berkata kepada mereka, “Apa yang Aku katakan ini benar: Jika kamu tidak makan tubuh Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak akan benar-benar hidup. (…) Bapa yang hidup mengutus Aku; dan Aku hidup, kerana Dia hidup. Begitu juga orang yang makan tubuh-Ku akan hidup kerana Aku » (Yohanes 6:53,57).
– Perayaan kematian Kristus akan dirayakan hanya di antara pengikut Kristus yang setia: « Oleh itu, saudara-saudaraku, jika kamu berhimpun untuk makan Perjamuan Tuhan, kamu harus saling menunggu » (lihat 1 Korintus 11:33).
Bagaimana untuk meraikan kenangan kematian Yesus Kristus?
« Berbuatlah demikian untuk mengenang Aku »
(Lukas 22:19)
Upacara memperingati kematian Yesus Kristus, mestilah sama seperti Paskah alkitabiah, antara orang Kristian yang setia, jemaah atau keluarga (Keluaran 12: 48; Ibrani 10: 1; Kolose 2: 17; 1 Korintus 11:33). Selepas upacara Paskah, Yesus Kristus menetapkan corak untuk perayaan masa depan mengingati kematiannya (Lukas 22: 12-18). Mereka berada di dalam petikan-petikan alkitab ini, Injil:
– Matius 26: 17-35.
– Markus 14: 12-31.
– Lukas 22: 7-38.
– Yohanes bab 13 hingga 17.
Yesus memberikan pengajaran dengan kerendahan hati dengan mencuci kakinya kepada murid-muridnya (Yohanes 13: 4-20). Walau bagaimanapun, peristiwa ini tidak sepatutnya dianggap ritual untuk berlatih sebelum peringatan (bandingkan John 13:10 dan Matius 15: 1-11). Walau bagaimanapun, cerita itu memberitahu kita bahawa selepas itu, Yesus Kristus « memakai pakaian luarnya ». Oleh itu, kita mesti berpakaian dengan baik (Yohanes 13: 10a, 12 bandingkan dengan Matius 22: 11-13). Dengan cara ini, di tapak eksekusi Yesus Kristus, para askar mengambil pakaian yang dipakai pada malam itu. Kisah Yohanes 19: 23,24 memberitahu kita bahawa Yesus Kristus memakai « pakaian dalaman yang lancar, tenun dari atas di sepanjang panjangnya ». Para askar bahkan tidak berani rip. Yesus Kristus memakai pakaian yang berkualiti, selaras dengan pentingnya majlis tersebut. Tanpa menetapkan peraturan yang tidak tertulis dalam Alkitab, kita akan melaksanakan penilaian yang baik tentang cara berpakaian (Ibrani 5:14).
Yudas Iskariot pergi sebelum upacara itu. Ini menunjukkan bahawa upacara ini harus dirayakan sahaja di kalangan orang Kristian yang setia (Matthew 26: 20-25; Markus 14: 17-21; Yohanes 13: 21-30; akaun Luke itu tidak selalunya kronologi, tetapi dalam « susunan logik » (Bandingkan Lukas 22: 19-23 dan Lukas 1: 3 « mereka dalam perintah logik »; 1 Korintus 11: 28,33)).
Majlis peringatan digambarkan dengan kesederhanaan yang besar: « Sementara mereka makan, Yesus mengambil roti dan mengucap syukur, lalu membahagikan roti itu. Kemudian Dia memberikan roti itu kepada pengikut-pengikut-Nya sambil berkata, “Ambillah roti ini dan makanlah; ini tubuh-Ku.” Kemudian Dia mengambil sebuah cawan berisi wain. Dia mengucap syukur kepada Allah, lalu memberikan cawan itu kepada pengikut-pengikut-Nya sambil berkata, “Minumlah, kamu semua. Inilah darah-Ku yang mengesahkan perjanjian yang dibuat oleh Allah dengan umat-Nya; darah-Ku yang dicurahkan bagi banyak orang supaya dosa mereka diampunkan. Percayalah, Aku tidak akan minum wain ini lagi sehingga hari itu apabila Aku minum wain baru bersama-sama kamu di Dunia Baru Bapa-Ku.” Setelah mereka menyanyikan sebuah nyanyian pujian, mereka pergi ke Bukit Zaitun » (Matius 26: 26-30). Yesus Kristus menerangkan alasan untuk upacara ini, pengertian pengorbanannya, apa roti yang tidak beragi, simbol tubuh tanpa dosa, dan cawan, simbol darahnya. Dia meminta murid-muridnya untuk memperingati kematiannya setiap tahun pada tanggal 14 Nisan (bulan kalender Yahudi) (Lukas 22:19).
Injil Yohanes memberitahu kita tentang pengajaran Kristus selepas upacara ini, mungkin dari Yohanes 13:31 hingga Yohanes 16:30. Yesus berdoa kepada Bapa-Nya, dalam Yohanes bab 17. Matius 26:30, memberitahu kita « Setelah mereka menyanyikan sebuah nyanyian pujian, mereka pergi ke Bukit Zaitun ». Ia mungkin bahawa lagu pujian adalah selepas doa Yesus Kristus.
Majlis itu
Kita mesti mengikuti model Kristus. Upacara itu harus dianjurkan oleh satu orang, seorang penatua, pendeta jemaat Kristian. Sekiranya upacara diadakan dalam suasana keluarga, ia adalah ketua Kristian keluarga yang mesti meraikannya. Tanpa seorang lelaki, wanita Kristian yang akan menganjurkan majlis itu hendaklah dipilih daripada wanita tua yang setia (Titus 2: 3). Dalam kes ini, wanita itu perlu tutup kepala (1 Korintus 11: 2-6).
Sesiapa yang menganjurkan upacara itu akan memutuskan pengajaran dalam keadaan ini berdasarkan naratif Injil, mungkin dengan membacanya dengan memberi komentar kepada mereka. Doa akhir yang ditujukan kepada Tuhan Yehuwa akan dinyatakan. Pujian boleh dinyanyikan dalam ibadah kepada Tuhan Yehuwa dan menghormati Anak-Nya Yesus Kristus.
Mengenai roti, jenis bijirin tidak disebutkan, bagaimanapun, ia mesti dibuat tanpa ragi (Bagaimana untuk menyediakan roti tidak beragi (video)). Untuk wain, di beberapa negara mungkin sukar untuk mendapatkannya. Dalam kes yang luar biasa ini, para pemimpin yang akan memutuskan cara menggantikannya dengan cara yang paling sesuai berdasarkan Alkitab (Yohanes 19:34). Yesus Kristus telah menunjukkan bahawa dalam situasi luar biasa tertentu, keputusan yang luar biasa dapat dibuat dan belas kasihan Tuhan akan berlaku dalam keadaan ini (Matius 12: 1-8).
Tidak terdapat petunjuk Alkitabiah mengenai tempoh yang tepat dari majlis tersebut. Oleh itu, ia akan menganjurkan acara ini yang akan menunjukkan penghakiman yang baik. Satu-satunya titik alkitabiah penting mengenai masa majlis adalah seperti berikut: ingatan kematian Yesus Kristus mesti dirayakan « antara dua malam »: Selepas matahari terbenam 13/14 « Nisan », dan sebelum matahari terbit. Yohanes 13: 30 memberitahu kita bahawa ketika Yudas Iskariot pergi, sebelum upacara, « ia malam » (Keluaran 12: 6).
Tuhan Yehuwa menetapkan undang-undang Paskah ini: « Sisa binatang yang disembelih pada masa Perayaan Paska tidak boleh disimpan sehingga esok pagi » (Keluaran 34:25). Mengapa? Kematian kambing Paskah akan berlaku « antara dua malam ». Kematian Kristus, Anak Domba Allah, telah ditetapkan « oleh penghakiman », juga « antara dua malam », sebelum pagi, « Lalu Imam Agung mengoyakkan jubahnya dan berkata, “Dia mengkufuri Allah! Kita tidak memerlukan saksi lagi. Kamu telah mendengar Dia mengkufuri Allah. Apakah keputusan kamu?” Mereka menjawab, “Dia bersalah dan mesti dihukum mati.” (…) Pada saat itu juga ayam berkokok. Maka Petrus teringat bahawa Yesus sudah berkata kepadanya, “Sebelum ayam berkokok, engkau akan menyangkal Aku tiga kali.” Petrus keluar dan menangis tersedu-sedu » (Matius 26: 65-75, Mazmur 94:20 « dia membentuk kemalangan dengan dekri »; Yohanes 1: 29-36, Kolose 2:17, Ibrani 10: 1). Tuhan memberkati orang Kristian yang setia di seluruh dunia melalui Anak-Nya Yesus Kristus, amin.
***
2 – Janji Tuhan
« Engkau dan perempuan itu akan saling membenci; keturunannya dan keturunanmu akan sentiasa bermusuhan. Keturunannya akan meremukkan kepalamu dan engkau akan mematuk tumit mereka »
(Kejadian 3:15)
Klik pada pautan ini untuk melihat ringkasan artikel
kambing biri-biri yang lain
« Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala »
(Yohanes 10:16)
Pembacaan yang teliti terhadap Yohanes 10:1-16 mendedahkan bahawa tema utama ialah pengenalan Mesias sebagai gembala sejati bagi murid-muridnya, iaitu domba.
Dalam Yohanes 10:1 dan Yohanes 10:16, ada tertulis: « Sesungguhnya aku berkata kepada kamu: Sesiapa yang tidak memasuki kandang biri-biri melalui pintu, tetapi memanjat masuk melalui tempat lain, dia seorang pencuri dan perompak. (…) Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala”. « Kandang ini » mewakili wilayah di mana Yesus Kristus berkhotbah, Bangsa Israel, dalam konteks hukum Musa: « Yesus mengutus 12 orang rasul ini dan memberi mereka arahan berikut: “Janganlah pergi kepada bangsa-bangsa lain atau ke kota orang Samaria. Tetapi pergilah kepada orang Israel sahaja yang bagaikan biri-biri yang sesat »” (Matius 10:5, 6). “Yesus menjawab, “Tuhan mengutus aku hanya kepada orang Israel, yang bagaikan biri-biri yang sesat »” (Matius 15:24).
Dalam Yohanes 10:1-6 ada tertulis bahawa Yesus Kristus menampakkan diri di hadapan pintu pagar. Ini berlaku pada masa pembaptisannya. « Penjaga pintu gerbang » ialah Yohanes Pembaptis (Matius 3:13). Dengan membaptiskan Yesus, yang menjadi Kristus, Yohanes Pembaptis membuka pintu kepadanya dan bersaksi bahawa Yesus adalah Kristus dan Anak Domba Tuhan: « Keesokan harinya, semasa Yohanes melihat Yesus datang kepadanya, dia berkata, “Lihat, Anak Bebiri Tuhan yang menghapuskan dosa dunia! » » (Yohanes 1:29-36).
Dalam Yohanes 10:7-15, sambil kekal pada tema mesianik yang sama, Yesus Kristus menggunakan ilustrasi lain dengan menamakan dirinya sebagai « Gerbang », satu-satunya tempat masuk dengan cara yang sama seperti Yohanes 14:6: « Yesus berkata, “Akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan. Tiada seorang pun yang dapat datang kepada Bapa kecuali melalui aku » ». Tema utama subjek sentiasa Yesus Kristus sebagai Mesias. Dari ayat 9, dalam petikan yang sama (dia mengubah ilustrasi lain kali), dia menunjuk dirinya sebagai gembala yang menggembalakan dombanya dengan membuat mereka « masuk atau keluar » untuk memberi makan kepada mereka. Ajaran itu tertumpu kepadanya dan dalam perjalanan dia perlu menjaga kambing biri-birinya. Yesus Kristus menunjuk dirinya sebagai gembala yang sangat baik yang akan menyerahkan nyawanya untuk murid-muridnya dan yang mengasihi domba-dombanya (tidak seperti gembala yang diberi gaji yang tidak akan mempertaruhkan nyawanya untuk domba yang bukan miliknya). Sekali lagi fokus pengajaran Kristus adalah « dirinya » sebagai seorang gembala yang akan mengorbankan dirinya untuk domba-dombanya (Matius 20:28).
Yohanes 10:16-18: « Aku memiliki biri-biri lain yang bukan dari kandang ini. Aku mesti memimpin kawanan itu juga. Mereka semua akan mendengar suaraku dan menjadi satu kawanan di bawah satu gembala. Bapa mengasihi aku, kerana aku menyerahkan nyawaku+ agar aku dapat menerimanya semula. Tiada orang yang meragut nyawaku, tetapi aku menyerahkannya dengan rela. Aku berhak menyerahkannya dan aku berhak menerimanya semula. Inilah perintah yang aku terima daripada Bapaku ».
Dengan membaca ayat-ayat ini, dengan mengambil kira konteks ayat-ayat sebelumnya, Yesus Kristus mengumumkan idea revolusioner pada masa itu, bahawa dia akan mengorbankan nyawanya bukan sahaja demi pengikut Yahudinya, tetapi juga memihak kepada orang bukan Yahudi. Buktinya, perintah terakhir yang dia berikan kepada murid-muridnya, mengenai pemberitaan, adalah ini: « Tetapi kamu akan mendapat kekuatan apabila kuasa suci Tuhan datang ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-saksiku di Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria, dan sampai ke hujung bumi » (Kisah 1:8). Ia adalah tepat pada pembaptisan Kornelius bahawa kata-kata Kristus dalam Yohanes 10:16 akan mula direalisasikan (Lihat catatan sejarah Kisah pasal 10).
Oleh itu, « domba-domba lain » dalam Yohanes 10:16 berlaku untuk orang Kristian bukan Yahudi dalam daging. Dalam Yohanes 10:16-18, ia menggambarkan kesatuan dalam ketaatan domba kepada Gembala Yesus Kristus. Dia juga bercakap tentang semua pengikutnya pada zamannya sebagai « kawanan kecil »: « Hai kawanan kecil, janganlah takut, kerana Bapa kamu berkenan untuk memberi kamu Kerajaan-Nya » (Lukas 12:32). Pada Pentakosta tahun 33, murid Kristus hanya berjumlah 120 orang (Kisah 1:15). Dalam kesinambungan kisah Kisah, kita boleh membaca bahawa bilangan mereka akan meningkat kepada beberapa ribu (Kisah 2:41 (3000 jiwa); Kisah 4:4 (5000)). Walau bagaimanapun, orang Kristian baru, sama ada pada zaman Kristus atau pada zaman para rasul, mewakili « kawanan kecil » berkenaan dengan populasi umum bangsa Israel dan kemudian kepada seluruh bangsa lain pada masa itu.
Kita mesti bersatu sebagaimana Yesus Kristus meminta Bapanya
« Aku berdoa bukan untuk mereka sahaja, tetapi untuk semua orang yang beriman kepada aku setelah mendengar ajaran mereka. Dengan demikian, mereka semua menjadi satu. Bapa, sepertimana Engkau bersatu dengan aku dan aku bersatu dengan Engkau, mereka juga bersatu dengan kita, supaya dunia akan percaya bahawa Engkaulah yang mengutus aku » (Yohanes 17:20,21).
Apakah mesej teka-teki nubuatan ini? Tuhan Yehuwa memberitahu bahawa rancangannya untuk mengisihanya manusia yang taat akan direalisasikan dengan pasti (Kejadian 1: 26-28). Tuhan akan menebus anak-anak melalui « benih perempuan » (Kejadian 3:15). Nubuatan ini adalah « rahsia suci » (Markus 4: 11; Roma 11: 25; 16: 25; 1 Korintus 2: 1,7 « rahsia suci »). Tuhan Yehuwa mengungkapkannya secara beransur-ansur selama berabad-abad. Inilah arti teka-teki nubuatan ini:
perempuan itu: dia mewakili rakyat syurga Yehuwa menjadikan malaikat di syurga: « Kemudian terlihat di langit sesuatu yang ajaib dan luar biasa: Seorang wanita berpakaian matahari dan kakinya beralaskan bulan. Dia memakai sebuah mahkota yang terdiri daripada dua belas bintang, pada kepalanya » (Wahyu 12:1). Wanita ini digambarkan sebagai « Yerusalem dari atas »: « Tetapi Yerusalem di atas adalah bebas, dan dia adalah ibu kita » (Galatia 4:26). Ia digambarkan sebagai « Yerusalem sorgawi »: « Tetapi kamu mendekati gunung Sion dan kota Allah yang hidup, [yang] Yerusalem sorgawi dan beribu-ribu malaikat » (Ibrani 12: 22). Selama beribu tahun, imej Sarah, isteri Abraham, wanita itu mandul, tidak mempunyai anak (disebut dalam Kejadian 3:15): « Hai Yerusalem, dahulu kamu seperti wanita mandul, tetapi sekarang bernyanyilah dan bersorak-sorailah dengan gembira. Sekarang kamu akan mendapat lebih banyak anak daripada wanita yang tidak pernah ditinggalkan suami! » (Yesaya 54:1). Nubuatan ini mengumumkan bahawa wanita steril ini akan melahirkan banyak anak (Raja Yesus Kristus dan 144.000 raja dan imam).
Keturunan wanita itu: Buku Wahyu mendedahkan merupakan anak: « Kemudian terlihat di langit sesuatu yang ajaib dan luar biasa: Seorang wanita berpakaian matahari dan kakinya beralaskan bulan. Dia memakai sebuah mahkota yang terdiri daripada dua belas bintang, pada kepalanya. Dia sedang mengandung dan masa bersalin sudah tiba. Oleh itu, dia berteriak kerana kesakitan. (…) Kemudian wanita itu melahirkan seorang anak lelaki yang akan memerintah dan menguasai semua bangsa dengan tangan besi. Tetapi anak itu direnggut daripada wanita itu dan dibawa kepada Allah yang duduk di atas takhta » (Wahyu 12: 1,2,5). Anak ini adalah Raja Yesus Kristus: « Dia akan menjadi agung dan akan disebut Anak Allah Yang Maha Tinggi. Tuhan Allah akan menjadikan Dia raja seperti Daud, nenek moyang-Nya. Dia akan memerintah sebagai raja keturunan Yakub untuk selama-lamanya. Kerajaan-Nya tidak akan berakhir » (Lukas 1: 32,33). Anak ini juga adalah kerajaan Tuhan, yang baginya adalah Raja Yesus Kristus (Mazmur 2).
Ular asal ialah Syaitan Si Iblis: « Naga besar itu dibuang dari syurga. Itulah ular tua yang bernama Iblis atau Syaitan, yang menipu seluruh dunia. Dia dibuang ke bumi dengan semua malaikatnya » (Wahyu 12:9).
(Iblis syaitan, diusir dari syurga, pada tahun 1914)
Keturunan ular adalah musuh kedaulatan Tuhan, dan Raja Yesus Kristus dan orang-orang kudus di bumi: « Kamu jahat seperti ular berbisa dan kamu keturunan orang jahat! Bagaimana mungkin kamu dapat melepaskan diri daripada hukuman di neraka? Ketahuilah bahawa Aku akan mengutus nabi, orang bijak, dan guru kepada kamu. Kamu akan membunuh beberapa orang antara mereka dan menyalibkan yang lain. Kamu akan menyesah yang lain di dalam rumah ibadat, dan mengejar mereka dari satu kota ke kota lain. Akhirnya, Allah akan menghukum kamu kerana pembunuhan semua orang yang tidak bersalah itu, mulai daripada pembunuhan Habel yang tidak bersalah, sehingga pembunuhan Zakharia anak Berekia, yang kamu bunuh di antara Rumah Tuhan dan mazbah » (Matius 23:33-35).
(Banyak keturunan syaitan akan hilang semasa kesengsaraan besar menurut Wahyu 14 dan 19)
Luka wanita di tumit, adalah pengorbanan Kristus: « Dia merendahkan diri dan hidup dengan taat kepada Allah sehingga mati -iaitu mati di atas salib » (Filipi 2:8). Walau bagaimanapun, kecederaan tumit ini telah disembuhkan oleh kebangkitan Yesus Kristus: « Saudara-saudara membunuh Dia yang memberikan hidup sejati kepada semua orang! Tetapi Allah sudah membangkitkan Dia daripada kematian, dan kami menyaksikan perkara itu » (Kisah 3:15).
(Pengorbanan Kristus membolehkan keselamatan umat manusia (Yohanes 3:16))
(Kita mesti memperingati kematian Yesus Kristus setiap tahun (ditulis dalam bahasa Malaysia))
Kepala ular yang dihancurkan: pemusnahan kekal Syaitan dan setan dan musuh-musuh duniawi Kerajaan Tuhan: « Allah, sumber kedamaian kita akan segera menaruh Iblis di bawah kekuasaan kamu dan menghancurkannya. Semoga Yesus Kristus Tuhan kita memberkati kamu! » (Roma 16:20). « Kemudian Iblis yang telah menipu mereka itu dibuang ke dalam lautan api dan belerang. Di situlah tempat binatang itu dan nabi palsu itu telah dibuang dahulu. Mereka semua akan diseksa siang dan malam untuk selama-lamanya » (Wahyu 20:10 ).
1 – Tuhan Yehuwa membuat perjanjian dengan Abraham
« Semua bangsa di dunia akan memohon kepada-Ku supaya Aku memberkati mereka sebagaimana Aku telah memberkati keturunanmu, kerana engkau sudah mentaati perintah-Ku »
(Kejadian 22:18)
Perjanjian Abraham adalah janji bahawa semua manusia taat kepada Tuhan, akan diberkati melalui keturunan Abraham. Abraham mempunyai seorang anak lelaki, Ishak, bersama isterinya Sarah (untuk masa yang sangat panjang tanpa anak) (Kejadian 17:19). Abraham, Sarah dan Ishak adalah watak-watak utama dalam drama nubuatan yang mewakili, pada masa yang sama, pengertian rahasia kudus dan cara yang mana Allah akan menyelamatkan umat manusia yang taat (Kejadian 3:15).
– Tuhan Yehuwa mewakili Abraham Besar: « Engkaulah Bapa kami. Nenek moyang kami Abraham dan Yakub tidak mengenal kami, tetapi Engkaulah Bapa kami, ya Yehuwa! Engkau Penyelamat kami sejak dahulu kala » (Yesaya 63:16, Lukas 16:22).
(Kita mesti menyembah Yehuwa semata-mata (Matius 22: 37,38))
– Perempuan Syurgawi mewakili Sara, lama steril dan tidak mempunyai anak (Mengenai Kejadian 3:15): « Di dalam Alkitab tertulis, “Berbahagialah kamu, hai wanita mandul! Bersorak-sorailah dan bersukacitalah, hai kamu yang tidak pernah merasakan sakit bersalin! Wanita yang ditinggalkan suaminya akan mendapat lebih banyak anak daripada wanita yang hidup dengan suaminya.” Saudara-saudaraku, kamu anak-anak Allah yang dilahirkan kerana janji-Nya; sama seperti Ishak. Pada masa itu, anak yang dilahirkan oleh Hagar menganiaya anak yang dilahirkan kerana janji yang dibuat oleh Roh Allah. Demikian juga sekarang. Tetapi apakah yang tertulis di dalam Alkitab? Di situ tertulis, “Usirlah abdi wanita itu dengan anak lelakinya, kerana anak daripada abdi wanita itu tidak akan mewarisi harta bapanya bersama-sama anak lelaki daripada wanita bebas itu.” Demikianlah, saudara-saudaraku, kita ini bukannya anak daripada abdi wanita, melainkan anak daripada wanita bebas » (Galatia 4:27-31).
– Yesus Kristus mewakili Agung Ishak, keturunan Abraham yang utama: « Allah telah membuat janji-janji-Nya kepada Abraham dan kepada seorang keturunan Abraham. Di dalam Alkitab tidak tertulis, “dan kepada keturunanmu,” yang bererti banyak orang. Yang tertulis adalah, “dan kepada seorang keturunanmu,” yang bererti seorang sahaja, iaitu Kristus » (Galatia 3:16).
(Yesus Kristus adalah Anak Tuhan Yehuwa, satu-satunya cara untuk keselamatan kekal (Yohanes 14: 6))
– Luka tumit wanita surgawi: Yehuwa Tuhan meminta Abraham untuk mengorbankan anaknya Ishak. Abraham tidak menolak (kerana dia berfikir bahawa Tuhan akan menghidupkan Ishak selepas korban ini (Ibrani 11: 17-19)). Sebelum pengorbanan, Allah menghalang Abraham daripada berbuat demikian. Ishak telah digantikan dengan seekor domba jantan dikorbankan oleh Abraham: « Kemudian Allah menguji kesetiaan Abraham. Allah memanggil, “Abraham!” Lalu Abraham menjawab, “Ya, aku mendengar.” Allah berfirman, “Pergilah ke tanah Moria dengan Ishak, anakmu yang tunggal, yang sangat engkau kasihi. Di situ, di sebuah gunung yang akan Kutunjukkan kepadamu, persembahkanlah anakmu sebagai korban untuk menyenangkan hati-Ku”. (…) Apabila mereka tiba di tempat yang sudah diberitahukan Allah, Abraham membina sebuah mazbah dan menyusun kayu di atasnya. Lalu dia mengikat anaknya dan membaringkan dia di mazbah, di atas kayu yang disusun. Kemudian dia mengambil sebilah pisau untuk membunuh anaknya, tetapi dari langit malaikat Yehuwa berseru kepadanya, “Abraham, Abraham!” Abraham menjawab, “Ya, Tuhan.” “Jangan sakiti anak itu, jangan lakukan apa-apa terhadapnya,” kata malaikat itu. “Sekarang Aku tahu bahawa engkau menghormati dan mentaati Aku, kerana engkau tidak enggan menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku.” Abraham memandang di sekelilingnya, lalu nampak seekor domba jantan yang tanduknya tersangkut pada belukar. Abraham mengambil domba itu, lalu mempersembahkannya kepada Yehuwa sebagai korban untuk menyenangkan hati Yehuwa, bagi menggantikan anak lelakinya. Abraham menamakan tempat itu “Yehuwa Menyediakan Apa Yang Diperlukan.” Sampai sekarang pun orang berkata, “Di atas gunung-Nya Yehuwa menyediakan apa yang diperlukan » (Kejadian 22:1-14). Yehuwa menyediakan korban ini, kali ini, dengan Anaknya sendiri, Yesus Kristus. Perwakilan nubuatan ini adalah realisasi pengorbanan yang sangat menyakitkan bagi Tuhan Yehuwa (baca kembali frasa « anak tunggalmu yang kamu cintai »). Yehuwa, Allah Maha Besar Abraham mengorbankan kekasihnya Son Yesus Kristus, Ishak Great untuk keselamatan manusia taat: « Allah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada Anak itu tidak binasa tetapi beroleh hidup sejati dan kekal. (…) Sesiapa yang percaya kepada Anak itu beroleh hidup sejati dan kekal, tetapi sesiapa yang tidak taat kepada Anak itu tidak akan beroleh hidup itu. Dia akan dihukum oleh Allah selama-lamanya »(Yohanes 3:16,36). Pemenuhan janji yang dibuat kepada Abraham akan dipenuhi oleh berkat kekal umat manusia yang taat: « Aku mendengar suara lantang berseru dari takhta itu, “Sekarang Allah tinggal bersama-sama manusia! Dia akan hidup bersama-sama mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah sendiri akan tinggal bersama-sama mereka dan menjadi Allah mereka. Dia akan menyapu air mata mereka. Kematian akan tiada lagi, demikian juga kesedihan, tangisan, dan kesakitan. Perkara-perkara lama sudah lenyap » (Wahyu 21:3,4).
(Kemanusiaan akan bebas dari penyakit, penuaan dan kematian)
2 – Perikatan sunat
« Allah membuat perjanjian itu dengan Abraham. Lalu Allah menyuruh Abraham bersunat sebagai tanda dia menerima perjanjian itu. Demikianlah Abraham menyunat Ishak, seminggu setelah Ishak dilahirkan; Ishak menyunat Yakub, anaknya dan Yakub menyunat dua belas orang anak lelakinya. Anak-anak Yakub menjadi bapa-bapa bangsa kita »
(Kisah 7: 8)
Perjanjian sunat ini menjadi tanda khas umat Allah, pada masa itu Israel duniawi. Ia mempunyai makna rohani, yang dinyatakan dalam ucapan perpisahan Musa dalam kitab Ulangan: « Anda mesti menyunat kulup jantung anda dan tidak mengeras leher anda » (Ulangan 10:16). Sunat rohani hati adalah ketaatan kepada Tuhan dan Kristus. Inilah sumber kehidupan: « Berhati-hatilah tentang apa yang kamu fikirkan, kerana pemikiranmu menentukan hidupmu » (Amsal 4:23).
(Ketaatan kepada Tuhan dan Anak-Nya Yesus Kristus, mencapai kematangan rohani)
Stephen memahami titik pengajaran asas ini. Dia menjelaskan kepada pendengarnya yang tidak percaya kepada Yesus Kristus, walaupun disunat secara fizikal, mereka adalah rohani yang tidak disunat dalam hati: « Alangkah kerasnya kepala saudara-saudara! Alangkah degilnya saudara semua, sehingga tidak mahu taat kepada Allah dan tidak mahu mendengar firman Allah! Saudara-saudara seperti nenek moyang saudara semua; saudara semua selalu melawan Roh Allah! Adakah seorang nabi yang tidak dianiaya oleh nenek moyang saudara semua? Mereka membunuh pesuruh-pesuruh Allah yang dahulu kala mengumumkan kedatangan Hamba Allah yang melakukan kehendak-Nya. Sekarang saudara-saudara sudah mengkhianati dan membunuh Dia. Saudara-saudara sudah menerima Taurat Allah yang disampaikan oleh malaikat-malaikat, tetapi saudara-saudara tidak mentaati Taurat itu! » (Kisah 7:51-53). Stephen dibunuh oleh pendengar ini, yang merupakan pengesahan bahawa pembunuh ini adalah rohani yang tidak disunat hati.
Jantung simbolik merupakan bahagian dalaman rohani seseorang, disertai dengan kata-kata dan tindakan (baik atau buruk). Yesus Kristus telah jelas menjelaskan apa yang menjadikan seseorang itu suci atau tidak suci, kerana keadaan hatinya: « Tetapi apa yang keluar dari mulut, berasal dari hati, dan hal-hal inilah yang menajiskan orang. Dari hatilah timbul fikiran jahat, yang menyebabkan seseorang membunuh, berzina, berbuat cabul, merompak, memberikan kesaksian palsu, dan memfitnah. Hal-hal itulah yang menajiskan orang, dan bukan makan dengan tidak membasuh tangan menurut adat! » (Matius 15: 18-20). Yesus Kristus menerangkan manusia dalam keadaan tidak bersunat rohani, dengan alasan buruknya, yang membuatnya najis dan tidak layak untuk hidup (lihat Amsal 4:23). « Seorang yang baik mengeluarkan perkara-perkara baik, kerana hatinya penuh kebaikan. Seorang yang jahat mengeluarkan perkara-perkara jahat, kerana hatinya penuh kejahatan » (Matius 12:35). Dalam bahagian pertama pernyataan Yesus Kristus, dia menggambarkan seorang manusia yang mempunyai hati yang disunat rohani.
Rasul Paulus juga memahami titik ajaran ini dari Musa, dan kemudian dari Yesus Kristus. Sunat rohani ini adalah ketaatan kepada Tuhan dan kemudian kepada Anak-Nya Yesus Kristus: « Jika kamu taat kepada Taurat, sunat kamu itu berfaedah. Tetapi jika kamu tidak mematuhi Taurat, sunat kamu itu sia-sia. Jika orang bukan Yahudi yang tidak bersunat, mematuhi Taurat, tidakkah Allah akan menganggap mereka sebagai orang yang bersunat? Oleh itu kamu orang Yahudi akan disalahkan oleh orang bukan Yahudi, kerana kamu yang mempunyai kitab Taurat dan yang bersunat, melanggar Taurat. Sedangkan mereka yang tidak bersunat, taat kepada Taurat. Siapakah orang Yahudi sejati yang betul-betul bersunat? Mereka bukanlah orang yang pada nama sahaja orang Yahudi dan yang bersunat secara lahir sahaja. Sebaliknya orang Yahudi sejati adalah orang yang berjiwa Yahudi dan hati mereka bersunat. Semua itu dilakukan oleh Roh Allah dan bukan oleh apa yang tertulis di dalam Taurat. Orang seperti itu menerima pujian daripada Allah, bukan daripada manusia » (Roma 2:25-29).
Orang Kristian yang setia tidak lagi di bawah Hukum yang diberikan kepada Musa, dan oleh itu dia tidak lagi berkewajiban untuk melakukan sunat secara fizikal, menurut perintah rasul yang ditulis dalam Kisah 15: 19,20,28,29. Ini disahkan oleh apa yang ditulis di bawah ilham oleh Rasul Paulus: « Kristus sudah menyebabkan Taurat tidak lagi berkuatkuasa. Oleh itu orang yang percaya kepada Kristus dapat berbaik semula dengan Allah » (Roma 10: 4). « Umpamanya, jika seseorang sudah bersunat semasa Allah memanggilnya, maka orang itu tidak boleh mencuba menghapuskan tanda sunat itu. Begitu juga jika seseorang tidak bersunat semasa Allah memanggilnya, orang itu tidak usah minta disunat. Tidaklah penting sama ada orang bersunat atau tidak. Yang penting adalah mentaati perintah Allah » (1 Korintus 7:18,19). Sejak itu, orang Kristian mesti bersunat rohani, iaitu mematuhi Tuhan Yehuwa dan mempercayai pengorbanan Kristus (Yohanes 3: 16,36).
Sesiapa yang mahu mengambil bahagian dalam Paskah harus disunat. Pada masa ini, orang Kristian (apa pun harapannya (syurga atau duniawi)), mesti mempunyai sunat rohani hati sebelum makan roti tidak beragi dan minum cawan, memperingati kematian Yesus Kristus: « Oleh itu setiap orang harus memeriksa diri lebih dahulu, barulah dia boleh makan roti itu dan minum dari cawan itu » (1 Korintus 11:28 dibandingkan dengan Keluaran 12:48 (Paskah)).
3 – Perjanjian Undang-undang antara Tuhan dan umat Israel
« Ingatlah baik-baik! Jangan lupa akan perjanjian yang dibuat oleh Yehuwa, Allah kamu dengan kamu. Taatilah perintah-Nya; jangan sekali-kali membuat berhala dalam bentuk apa pun bagi diri kamu »
(Ulangan 4:23)
Pengantara perjanjian ini adalah Musa: « Yehuwa menyuruh aku mengajar kamu semua hukum yang mesti kamu patuhi di tanah yang segera akan kamu rebut dan duduki » (Ulangan 4:14). Perjanjian ini berkait rapat dengan perjanjian sunat, yang merupakan simbol ketaatan kepada Tuhan (Ulangan 10:16 dibandingkan dengan Roma 2:25-29). Perjanjian ini akan berkuatkuasa sehingga Mesiah: « Dan dia akan menyimpan perjanjian yang berkuat kuasa untuk orang ramai selama seminggu, dan pada akhir minggu ia akan mengakhiri pengorbanan dan persembahan » (Daniel 9:27). Perjanjian ini akan digantikan oleh perjanjian baru, menurut nubuat Yeremia: « Yehuwa berfirman, “Akan tiba masanya Aku membuat perjanjian yang baru dengan umat Israel dan Yehuda. Perjanjian itu tidak seperti perjanjian yang Aku buat dengan nenek moyang mereka ketika Aku menuntun mereka keluar dari Mesir. Walaupun Aku seperti seorang suami kepada mereka, namun mereka mengingkari perjanjian-Ku dengan mereka » (Yeremia 31:31,32).
Tujuan Hukum yang diberikan kepada Israel adalah untuk mempersiapkan orang-orang untuk kedatangan Mesias. Undang-undang ini telah mengajarkan perlunya pembebasan dari keadaan manusia yang berdosa (diwakili oleh orang Israel): « Dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan dosa orang itu membawa kematian. Akibatnya maut menjangkiti segenap umat manusia, kerana semua orang berdosa. Dosa sudah ada di dalam dunia sebelum Taurat diberikan. Tetapi jika tidak ada hukum, dosa tidak diperhitungkan » (Roma 5:12,13). Undang-undang Allah telah memberikan bahan kepada keadaan berdosa manusia. Dia telah membawa cahaya kepada keadaan berdosa semua manusia, yang diwakili pada masa itu oleh orang Israel: « Jika demikian, apakah yang dapat kita katakan? Adakah Taurat itu jahat? Tentu tidak! Tetapi Tauratlah yang menyebabkan aku tahu akan dosa. Jika Taurat tidak mengatakan, “Jangan tamak akan harta orang,” aku tidak tahu akan ketamakan. Melalui hukum itu, dosa mendapat peluang untuk membangkitkan pelbagai ketamakan dalam diriku. Jika tidak ada hukum agama, dosa tidak berkuasa. Dahulu aku hidup tanpa hukum agama. Tetapi apabila aku mengetahui hukum itu, dosa mula berkuasa dan aku pun mati. Hukum yang seharusnya menyebabkan aku hidup, malahan mendatangkan kematian. Melalui hukum, dosa mendapat peluang untuk menipu dan membunuh aku. Taurat berasal daripada Allah, dan setiap hukum berasal daripada Allah, maka setiap hukum adil dan baik » (Roma 7:7-12). Oleh itu, undang-undang itu adalah pengajar yang mengarah kepada Kristus: « Dengan demikian Taurat itu menjadi seperti pengawas kita sehingga Kristus datang untuk memungkinkan kita berbaik semula dengan Allah, kerana kita percaya kepada Kristus. Sekarang, kerana sudah tiba masanya manusia dapat percaya kepada Kristus, Taurat tidak perlu mengawasi kita » (Galatia 3:24,25). Undang-undang Allah yang sempurna, setelah memberikan daging kepada dosa melalui pelanggaran manusia, menunjukkan perlunya pengorbanan yang membawa kepada penebusan manusia yang karena imannya (dan bukan karya hukum). Pengorbanan ini adalah Kristus: « Kamu harus berbuat demikian kerana Anak Manusia tidak datang untuk dilayani; Dia datang untuk melayani orang serta menyerahkan nyawa-Nya untuk membebaskan banyak orang » (Matius 20:28).
(Yesus Kristus adalah Anak Tuhan Yehuwa, satu-satunya cara untuk keselamatan kekal (Yohanes 14: 6))
Walaupun Kristus adalah akhir undang-undang, hakikatnya tetap pada masa kini ia terus mempunyai nilai nubuatan yang membolehkan kita memahami pemikiran Tuhan (melalui Yesus Kristus) mengenai masa depan. « Taurat orang Yahudi bukanlah gambaran lengkap dan sempurna tentang perkara-perkara yang sebenarnya, tetapi hanya bayangan daripada perkara-perkara baik yang akan datang » (Ibrani 10:1, 1 Korintus 2:16). Ia adalah Yesus Kristus yang akan menjadikan « perkara-perkara yang baik » ini menjadi kenyataan: « Semua peraturan itu cuma bayangan daripada hal-hal yang akan datang, tetapi kenyataan daripada hal-hal itu ialah Kristus! » (Kolose 2:17).
4 – Perjanjian baru antara Tuhan dan Israel dari Tuhan
« dan belas kasihan kepada mereka, ya pada Israel dari Tuhan »
(Galatia 6:16)
Yesus Kristus adalah pengantara perjanjian baru: « kerana hanya ada satu Allah dan hanya ada satu yang dapat memimpin manusia kepada Allah, iaitu Kristus Yesus yang datang ke bumi sebagai manusia » (1 Timotius 2:5). Perjanjian baru ini memenuhi nubuatan Yeremia 31: 31,32. Israel dari Allah mewakili seluruh jemaat Kristian, semua orang yang beriman kepada pengorbanan Kristus (Yohanes 3:16). Walau bagaimanapun, Yesus Kristus menunjukkan bahawa Israel dari Tuhan, ini akan mempunyai satu bahagian di syurga dan yang lain di bumi.
(Yesus Kristus adalah Anak Tuhan Yehuwa, satu-satunya cara untuk keselamatan kekal (Yohanes 14: 6))
Israel dari Tuhan, surgawi dibentuk oleh 144.000, Yerusalem Baru, ibukota dari mana akan mengalir kekuasaan Tuhan, yang berasal dari langit, di bumi (Wahyu 7:3-8, Israel rohani langit yang terdiri dari 12 suku dari 12000 = 144000): « Aku nampak kota suci itu, Yerusalem baru turun dari syurga daripada Allah. Kota itu sudah disiapkan seperti pengantin perempuan yang telah berhias untuk menemui suaminya » (Wahyu 21:2).
Israel dari Tuhan duniawi akan terdiri dari manusia yang akan hidup di bumi, yang ditetapkan oleh Yesus Kristus sebagai 12 suku kaum Israel untuk dihakimi: « Yesus berkata kepada mereka, “Percayalah bahawa pada masa Anak Manusia duduk di atas takhta-Nya yang mulia di Dunia Baru Allah, kamu dua belas orang pengikut-Ku juga akan duduk di atas takhta dan memerintah dua belas suku Israel! » (Matius 19:28). Israel dari Tuhan, di bumi, ini juga digambarkan dalam nubuatan Yehezkiel bab 40-48.
(Akan ada kebangkitan di bumi)
(Yang tidak adil akan dihakimi)
Pada masa ini, Israel dari Tuhan terdiri daripada umat Kristian yang setia yang mempunyai harapan syurgawi dan orang Kristian yang berharap untuk hidup di bumi (Wahyu 7:9-17).
Petang perayaan Paskah terakhir, Yesus Kristus merayakan kelahiran perjanjian baru ini dengan para rasul yang setia yang bersama dengannya: « Kemudian Yesus mengambil roti. Setelah Dia mengucap syukur kepada Allah, Dia membahagi roti itu lalu memberikannya kepada mereka sambil berkata, “Inilah tubuh-Ku, yang diberikan untuk kamu. Berbuatlah demikian untuk mengenang Aku.” Begitu juga setelah makan, Dia memberikan cawan itu kepada mereka sambil berkata, “Cawan wain ini perjanjian Allah yang baru, yang disahkan dengan darah-Ku, darah yang dicurahkan untuk kamu » (Lukas 22:19,20).
Perjanjian baru ini menyangkut semua orang Kristian yang setia, tanpa mengira « harapan » mereka (syurgawi atau duniawi). Perjanjian baru ini berkait rapat dengan sunat rohani hati (Roma 2:25-29). Setakat yang Kristian yang setia mempunyai sunat rohani ini, dia dapat mengambil roti yang tidak beragi itu, dan cawan yang mewakili darah perjanjian baru (apa pun harapannya (surgawi atau duniawi)): « Oleh itu setiap orang harus memeriksa diri lebih dahulu, barulah dia boleh makan roti itu dan minum dari cawan itu » (1 Korintus 11:28).
5 – Perjanjian untuk Kerajaan: antara Yehuwa dan Yesus Kristus dan antara Yesus Kristus dan 144.000
« Kamu telah bersama-sama Aku dalam segala kesusahan-Ku. Sebagaimana Bapa-Ku telah memberikan hak kepada-Ku untuk memerintah, Aku juga akan memberikan hak itu kepada kamu. Kamu akan makan minum dengan Aku dan memerintah bersama-sama Aku pada waktu Aku menjadi raja. Kamu akan duduk di atas takhta untuk memerintah dua belas suku Israel »
(Lukas 22: 28-30)
Perjanjian ini dibuat pada malam yang sama bahawa Yesus Kristus merayakan kelahiran perjanjian baru. Ini tidak bermakna bahawa mereka adalah dua pakatan yang sama. Perjanjian untuk kerajaan adalah antara Yehuwa dan Yesus Kristus dan kemudiannya antara Yesus Kristus dan 144.000 yang akan memerintah di syurga sebagai raja dan imam (Wahyu 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).
Perjanjian untuk kerajaan yang dibuat antara Tuhan dan Kristus adalah lanjutan dari perjanjian yang dibuat oleh Tuhan, dengan Raja Daud dan dinasti diraja. Perjanjian ini adalah janji Yehuwa Tuhan, mengenai keturunan kekal diraja yang mana Yesus Kristus adalah keturunan duniawi yang langsung raja David. Yehuwa telah memasang Yesus Kristus, Raja, di langit (pada tahun 1914), sebagai memenuhi perjanjian untuk Kerajaan (2 Samuel 7 : 12-16, Matius 1: 1-16, Lukas 3: 23-38, Mazmur 2).
Perjanjian untuk kerajaan yang dibuat antara Yesus Kristus dan para rasulnya dan dengan lanjutannya dengan kumpulan 144.000 adalah, sebenarnya, janji pernikahan surgawi, yang akan berlangsung tidak lama sebelum kesusahan besar: « Marilah kita bersukacita dan bergembira! Marilah kita memuji keagungan-Nya, kerana masa perkahwinan Anak Domba sudah tiba dan pengantin perempuan-Nya sudah siap untuk perkahwinan itu. Pengantin perempuan itu telah diberikan pakaian linen yang bersih dan berkilauan untuk dikenakan.” (Pakaian linen itu perbuatan baik yang dilakukan oleh umat Allah) » (Wahyu 19: 7,8). Mazmur 45 menerangkan perkahwinan surgawi secara prophetically antara Raja Yesus Kristus dan isteri dirajanya, Yerusalem Baru (Wahyu 21: 2).
Dari pernikahan ini akan dilahirkan anak-anak duniawi kerajaan, para putera yang akan menjadi wakil duniawi dari kerajaan kerajaan surgawi, Kerajaan Yehuwa Tuhan: « Tuanku, raja hamba akan mempunyai banyak putera, untuk meneruskan kerajaan nenek moyang tuanku, dan tuanku akan menjadikan mereka pemerintah di seluruh dunia » (Mazmur 45:16 (17), Yesaya 32:1,2).
(Nubuatan Yehezkiel bab 40-48 memperlihatkan peranan raja-raja masa depan di bumi)
(Nubuatan Yehezkiel bab 40-48 perincian, juga, peranan imam masa depan di bumi)
Berkat abadi dari perjanjian baru dan perjanjian untuk Kerajaan, akan mencapai perjanjian Ibrahim yang akan memberkati semua bangsa, dan selama-lamanya. Janji Tuhan akan dipenuhi sepenuhnya: « Ajaran itu berdasarkan harapan kita untuk menerima hidup sejati dan kekal. Allah yang tidak berdusta, telah menjanjikan hidup itu sebelum permulaan zaman » (Titus 1: 2).
***
3 – Mengapakah Tuhan mengizinkan penderitaan dan kejahatan?
UNTUK APA ?
Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan hingga hari ini?
« Ya Yehuwa, berapa lama lagi aku harus berseru meminta tolong? Bilakah Engkau akan mendengarkan seruanku? Berapa lama lagi aku harus berseru meminta bantuan? Bilakah Engkau akan menyelamatkan aku daripada keganasan? Mengapakah Engkau membiarkan aku menyaksikan kejahatan? Mengapakah Engkau membenarkan penindasan terjadi? Mengapakah kehancuran dan keganasan berlaku di hadapanku? Mengapakah pergaduhan dan pertengkaran berleluasa? Itulah sebabnya undang-undang menjadi tidak berguna. Keadilan tidak pernah ditegakkan. Orang jahat menindas orang yang baik, Dan keadilan telah diputarbelitkan »
(Habakuk 1:2-4)
« Kemudian aku menumpukan perhatianku kepada segala penindasan yang berlaku di bawah matahari. Aku nampak orang yang ditindas menangis, tetapi tiada seorang pun yang melegakan hati mereka. Oleh sebab orang yang menindas mereka berkuasa, tiada seorang pun yang melegakan hati mereka. (…) Sepanjang hidupku yang sia-sia ini, aku telah nampak segala-galanya. Aku nampak orang baik pendek umur walaupun mereka baik, dan orang jahat panjang umur walaupun mereka jahat. (…) Aku telah melihat semua ini, dan hatiku merenungkan semua pekerjaan yang dilakukan di bawah matahari. Sepanjang masa itu, manusia menguasai manusia sehingga mereka menderita. (…) Ada suatu perkara sia-sia yang berlaku di bumi, iaitu orang baik diperlakukan seperti orang jahat, dan orang jahat diperlakukan seperti orang baik. Ya, hal ini memang sia-sia. (…) Aku telah melihat hamba menunggang kuda, sedangkan pembesar berjalan kaki seperti hamba »
(Pengkhotbah 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
« Semua ciptaan perlu menjalani kehidupan yang sia-sia, bukan menurut kehendak sendiri tetapi menurut kehendak Tuhan. Namun demikian, Tuhan telah menyediakan dasar bagi harapan mereka »
(Roma 8:20)
« Semasa seseorang menghadapi cubaan, dia tidak patut berkata, “Tuhan sedang mencubai aku.” Hal ini demikian kerana Tuhan tidak boleh dicubai oleh kejahatan, dan Dia juga tidak mencubai sesiapa pun dengan hal-hal yang jahat »
(Yakobus 1:13)
Mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan hingga hari ini?
Pelakunya yang sebenarnya dalam situasi ini adalah Iblis setan, yang disebut dalam Alkitab sebagai penuduh (Wahyu 12: 9). Yesus Kristus, Anak Tuhan, mengatakan bahawa syaitan adalah pembohong dan pembunuh manusia (Yohanes 8:44). Terdapat dua caj utama:
1 – Persoalan kedaulatan Tuhan.
2 – Persoalan integriti manusia.
Apabila tuduhan serius dibebankan, perlu waktu yang lama untuk membuat keputusan akhir. Ramalan Daniel pasal 7, menyajikan situasi di sebuah pengadilan, di mana melibatkan kedaulatan Tuhan dan integritas manusia, di mana ada penghakiman: « Api juga mengalir dari takhta-Nya. Beribu-ribu malaikat melayani-Nya, dan berjuta-juta malaikat berdiri di hadapan-Nya. Kemudian Mahkamah memulakan perbicaraan, dan kitab-kitab dibuka. (…) Tetapi Mahkamah memulakan perbicaraan, dan mereka merampas kuasa pemerintahannya lalu dia dibunuh dan dilenyapkan » (Daniel 7:10,26). Seperti yang tertulis dalam teks ini, kedaulatan bumi yang selalu menjadi milik Tuhan telah diambil dari syaitan dan juga dari manusia. Gambar pengadilan ini disajikan dalam Yesaya bab 43, di mana tertulis bahawa mereka yang taat kepada Tuhan, adalah « saksi »-Nya: « Yehuwa berfirman, “Kamu ialah saksi-saksi-Ku. Aku memilih kamu sebagai hamba-Ku, Supaya kamu mengenal Aku, beriman kepada-Ku, Dan memahami bahawa Aku ialah Tuhan yang tidak berubah. Tiada tuhan yang wujud sebelum Aku, Dan tiada tuhan yang muncul selepas Aku. Akulah Yehuwa, dan tidak ada penyelamat lain kecuali Aku » » (Yesaya 43:10,11). Yesus Kristus juga disebut « saksi setia » Tuhan (Wahyu 1:5).
Sehubungan dengan dua tuduhan serius ini, Tuhan Yehuwa telah mengizinkan Syaitan dan umat manusia waktu, lebih dari 6.000 tahun, untuk mengemukakan bukti mereka, iaitu apakah mereka dapat memerintah bumi tanpa kedaulatan Tuhan. Kita berada di akhir pengalaman ini di mana pembohongan syaitan terungkap oleh keadaan bencana di mana manusia berada, di ambang kehancuran total (Matius 24:22). Penghakiman dan kehancuran akan terjadi pada masa kesengsaraan besar (Matius 24:21; 25: 31-46). Sekarang mari kita bahas secara lebih khusus dengan dua tuduhan syaitan, dalam Kejadian bab 2 dan 3, dan buku Ayub bab 1 dan 2.
1 – Persoalan kedaulatan Tuhan
Kejadian bab 2 memberitahu kita bahawa Tuhan menciptakan manusia dan menempatkannya di « taman » Eden. Adam berada dalam keadaan ideal dan menikmati kebebasan yang besar (Yohanes 8:32). Namun, Tuhan menetapkan batasan kebebasan ini: sebatang pohon: « Tuhan Yehuwa menempatkan lelaki itu di Taman Eden untuk mengusahakan dan menjaga taman itu. Tuhan Yehuwa juga memberikan perintah berikut kepada lelaki itu: “Engkau boleh makan buah daripada setiap pokok di taman ini sehingga puas, tetapi engkau dilarang makan buah daripada pokok pengetahuan tentang apa yang baik dan apa yang jahat, kerana jika engkau memakannya, pada hari itu juga engkau akan mati” » (Kejadian 2:15-17). « Pohon pengetahuan tentang baik dan buruk » hanyalah gambaran konkrit dari konsep abstrak baik dan buruk. Sekarang pokok ini, had konkrit, « (konkrit) pengetahuan tentang baik dan buruk ». Sekarang Tuhan telah menetapkan batas antara « baik » dan mematuhinya dan « buruk », ketidaktaatan.
Jelaslah bahawa perintah dari Tuhan ini tidaklah sukar (bandingkan dengan Matius 11:28-30 « Sebab kuk saya mudah dan beban saya ringan » dan 1 Yohanes 5:3 « Perintah-perintah-Nya tidak berat » (perintah-perintah Tuhan)). Ngomong-ngomong, ada yang mengatakan bahawa « buah terlarang » bermaksud hubungan seksual: itu salah, kerana ketika Tuhan memberikan perintah ini, Hawa tidak ada. Tuhan tidak akan melarang sesuatu yang tidak dapat diketahui oleh Adam (Bandingkan kronologi peristiwa Kejadian 2:15-17 (perintah Tuhan) dengan 2:18-25 (penciptaan Hawa)).
Godaan syaitan
« Ular ialah binatang yang paling berhati-hati antara semua binatang liar yang diciptakan oleh Tuhan Yehuwa. Ular berkata kepada wanita itu, “Benarkah Tuhan melarang kamu makan buah daripada semua pokok di taman ini?” Wanita itu berkata kepada ular, “Kami boleh makan buah daripada semua pokok di taman ini, kecuali pokok yang ada di tengah-tengah taman. Tuhan telah berfirman, ‘Kamu dilarang memakan buahnya ataupun menyentuhnya. Jika kamu berbuat demikian, kamu akan mati.’” Ular memberitahu wanita itu, “Kamu pasti tidak akan mati. Tuhan berfirman demikian kerana Dia tahu bahawa jika kamu memakan buah itu, pada hari itu juga mata kamu akan terbuka. Kamu akan menjadi seperti Tuhan dan mengetahui apa yang baik dan apa yang jahat.” Lalu wanita itu nampak bahawa pokok itu cantik dan buahnya baik untuk dimakan. Ya, pokok itu memang indah di matanya. Jadi dia mengambil buah itu dan mula memakannya. Apabila dia bersama-sama suaminya, dia juga memberikan buah itu kepadanya, dan suaminya pun memakannya » (Kejadian 3:1-6).
Kedaulatan Tuhan telah diserang secara terbuka oleh syaitan. Syaitan secara terang-terangan menyiratkan bahawa Tuhan menyembunyikan maklumat untuk tujuan mencederakan makhluk-makhluk-Nya: « Kerana Tuhan tahu » (menyiratkan bahawa Adam dan Hawa tidak tahu dan bahawa itu menyebabkan mereka membahayakan). Walaupun begitu, Tuhan sentiasa mengawal keadaan.
Mengapa Syaitan bercakap dengan Hawa dan bukannya Adam? Tertulis: « Lagipun, Adam tidak tertipu, tetapi wanita itulah yang tertipu lalu melanggar perintah Tuhan » (1 Timotius 2:14). Mengapa Hawa Ditipu? Kerana masa mudanya, semasa Adam sekurang-kurangnya berusia lebih dari empat puluh tahun. Oleh itu Syaitan memanfaatkan sedikit pengalaman itu Hawa. Namun, Adam tahu apa yang dia lakukan, dia membuat keputusan untuk melakukan dosa dengan sengaja. Tuduhan syaitan pertama ini, adalah serangan terhadap hak Tuhan yang berkuasa untuk memerintah (Wahyu 4:11).
Penghakiman dan janji Tuhan
Tidak lama sebelum akhir hari itu, sebelum matahari terbenam, Tuhan menjatuhkan penghakimannya (Kejadian 3: 8-19). Sebelum menghakimi, Tuhan Yehuwa mengajukan pertanyaan. Inilah jawapannya: « Lelaki itu berkata, “Wanita yang Engkau jadikan temanku memberikan buah daripada pokok itu kepadaku, jadi aku pun makan.” Kemudian Tuhan Yehuwa berfirman kepada wanita itu, “Apakah yang sudah engkau lakukan?” Wanita itu menjawab, “Ular itu menipu aku, jadi aku pun makan” » (Kejadian 3:12,13). Jauh dari mengakui kesalahan mereka, Adam dan Hawa berusaha membenarkan diri mereka sendiri. Dalam Kejadian 3:14-19, kita dapat membaca penghakiman Tuhan bersama-sama dengan janji pemenuhan tujuannya: « Aku akan membuat engkau dan wanita itu bermusuhan, dan Aku akan membuat keturunanmu dan keturunannya bermusuhan. Dia akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan mencederakan tumitnya » (Kejadian 3:15). Dengan janji ini, Allah Yehuwa mengatakan bahawa tujuannya akan dipenuhi, dan bahawa setan si iblis akan dihancurkan. Sejak saat itu, dosa memasuki dunia, dan juga akibat utamanya, kematian: « Maka, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan dosa membawa kematian. Akibatnya, kematian tersebar kepada semua orang kerana mereka semua berdosa » (Roma 5:12).
2 – Persoalan integriti manusia
Syaitan mengatakan bahawa ada kekurangan dalam fitrah manusia. Ini adalah tuduhan syaitan terhadap integriti Ayub: « Yehuwa bertanya kepada Syaitan, “Dari manakah engkau datang?” Syaitan berkata kepada Yehuwa, “Aku telah mengembara ke sana sini dan menjelajahi seluruh bumi.” Yehuwa berfirman kepada Syaitan, “Adakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Tiada seorang pun yang seperti dia di bumi. Dia setia dan tulus hati. Dia takut kepada-Ku dan menjauhi kejahatan.” Lalu Syaitan berkata kepada Yehuwa, “Adakah Ayub akan menyembah Engkau jika dia tidak mendapat sesuatu daripada-Mu?0 Bukankah Engkau selalu melindunginya+ dan keluarganya serta segala miliknya? Engkau memberkati segala usahanya, dan ternakannya juga bertambah banyak di seluruh negeri. Tetapi jika Engkau menghulurkan tangan-Mu dan mengambil segala miliknya, dia pasti akan mengutuk Engkau secara terang-terang.” Maka Yehuwa berfirman kepada Syaitan, “Engkau boleh melakukan apa sahaja dengan segala miliknya. Tetapi engkau tidak boleh mencederakan Ayub.” Lalu Syaitan beredar dari hadapan Yehuwa. (…) Lalu Yehuwa bertanya kepada Syaitan, “Dari manakah engkau datang?” Syaitan berkata kepada Yehuwa, “Aku telah mengembara ke sana sini dan menjelajahi seluruh bumi.” Yehuwa berfirman kepada Syaitan, “Adakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Di seluruh bumi, tiada seorang pun yang seperti dia. Dia setia dan tulus hati. Dia takut kepada-Ku dan menjauhi kejahatan. Walaupun engkau mencuba menghasut Aku untuk mencelakakan dia tanpa sebab, dia tetap setia kepada-Ku.” Tetapi Syaitan berkata kepada Yehuwa, “Apabila nyawa seseorang terancam, dia pasti akan mengorbankan segala-galanya supaya dapat terus hidup. Jika Engkau menghulurkan tangan-Mu dan menyakiti tubuhnya, dia pasti akan mengutuk Engkau secara terang-terang.” Maka Yehuwa berfirman kepada Syaitan, “Engkau boleh melakukan apa sahaja terhadapnya. Tetapi engkau tidak boleh mengambil nyawanya” » (Ayub 1:7-12; 2:2-6).
Kesalahan manusia, menurut Setan si iblis, adalah bahawa dia melayani Tuhan, bukan karena cinta kepadanya, tetapi kerana kepentingan diri dan oportunisme. Di bawah tekanan, oleh kehilangan harta benda dan oleh rasa takut mati, masih menurut Setan si iblis, manusia tidak dapat tetap setia kepada Tuhan. Tetapi Ayub menunjukkan bahawa Syaitan adalah pembohong: Ayub kehilangan semua harta benda, dia kehilangan 10 anaknya, dan dia hampir mati akibat penyakit (Ayub 1 dan 2). Tiga rakan palsu menyiksa Ayub secara psikologi, mengatakan bahawa semua kesengsaraannya berasal dari dosa-dosa tersembunyi, dan oleh itu Tuhan menghukumnya atas kesalahan dan kejahatannya. Namun demikian Ayub tidak melepaskan integritasnya dan menjawab, « Mustahil aku mengatakan kamu semua benar. Sampai mati pun aku akan tetap setia kepada Tuhan! » (Ayub 27:5).
Akan tetapi, kekalahan syaitan yang paling penting mengenai integritas manusia, adalah kemenangan Yesus Kristus yang taat kepada Tuhan, hingga mati: « Bukan itu sahaja, semasa dia datang sebagai seorang manusia, dia merendahkan diri dan menunjukkan kepatuhan sampai mati, ya, sehingga dia mati pada tiang seksaan » (Filipi 2:8). Yesus Kristus, dengan integritasnya, memberikan kepada Bapanya kemenangan rohani yang sangat berharga, itulah sebabnya dia diberi penghargaan: « Itulah sebabnya Tuhan meninggikan dia kepada kedudukan yang lebih tinggi, dan Tuhan dengan baik hati memberinya nama yang lebih tinggi daripada segala nama yang lain. Dengan itu, atas nama Yesus, semua yang ada di syurga, di atas bumi, dan di bawah bumi harus berlutut, dan setiap orang harus mengaku di hadapan umum bahawa Yesus Kristus ialah Tuan kita. Dengan demikian Tuhan, Bapa kita, dimuliakan” (Filipi 2:9-11).
Dalam ilustrasi anak yang hilang, Yesus Kristus memberi kita pemahaman yang lebih baik tentang cara Bapanya bertindak ketika wewenang Tuhan dipertanyakan sementara (Lukas 15:11-24). Anak lelaki meminta ayahnya untuk mewarisi dan meninggalkan rumah. Bapa membenarkan anaknya yang dewasa membuat keputusan ini, tetapi juga menanggung akibatnya. Demikian juga, Tuhan membiarkan Adam menggunakan pilihan bebasnya, tetapi juga menanggung akibatnya. Yang membawa kita ke soalan seterusnya mengenai penderitaan umat manusia.
Punca penderitaan
Penderitaan adalah hasil daripada empat faktor utama
1 – Iblis adalah orang yang menyebabkan penderitaan (tetapi tidak selalu) (Ayub 1:7-12; 2:1-6). Menurut Yesus Kristus, dia adalah penguasa dunia ini: « Dunia ini sedang dihakimi. Sekarang pemerintah dunia ini akan diusir » (Yohanes 12:31; 1 Yohanes 5:19). Inilah sebabnya mengapa manusia secara keseluruhan tidak bahagia: « Kita tahu bahawa sehingga sekarang, semua ciptaan sama-sama mengerang dan menderita kesakitan » (Roma 8:22).
2 – Penderitaan adalah akibat dari keadaan kita yang berdosa, yang membawa kita ke usia tua, sakit dan mati: « Maka, dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan dosa membawa kematian. Akibatnya, kematian tersebar kepada semua orang kerana mereka semua berdosa. (…) Upah dosa ialah kematian” (Roma 5:12; 6:23).
3 – Penderitaan boleh menjadi akibat keputusan buruk (dari pihak kita atau manusia lain): « Aku tidak melakukan perkara baik yang ingin aku lakukan, sebaliknya aku sering melakukan perkara jahat yang tidak ingin aku lakukan » (Ulangan 32:5; Roma 7:19). Penderitaan bukanlah hasil dari « hukum karma ». Inilah yang dapat kita baca dalam Yohanes bab 9: « Semasa dalam perjalanan, Yesus nampak seorang lelaki yang buta sejak lahir. Murid-murid Yesus bertanya kepadanya, “Rabbi, siapakah yang berdosa sehingga lelaki ini dilahirkan buta? Dia atau ibu bapanya?” Yesus menjawab, “Lelaki ini buta bukan kerana dosanya sendiri ataupun dosa ibu bapanya. Hal ini berlaku supaya perbuatan Tuhan dapat disingkapkan » (Yohanes 9:1-3). « Karya-karya Tuhan, » dalam kasusnya, akan menjadi penyembuhan ajaib dari orang buta.
4 – Penderitaan boleh menjadi akibat dari « masa dan peristiwa yang tidak dapat diduga », yang menyebabkan orang itu berada di tempat yang salah pada waktu yang salah: « Selain itu, aku nampak hal ini terjadi di bawah matahari, iaitu orang yang cepat tidak semestinya menjadi juara, orang yang kuat tidak semestinya menang dalam pertempuran, orang yang bijaksana tidak semestinya mendapat makanan, orang yang pandai tidak semestinya kaya, dan orang yang berpengetahuan tidak semestinya berjaya, kerana waktu dan kejadian yang tidak terduga menimpa semua orang. Manusia tidak mengetahui saatnya. Sebagaimana ikan tertangkap di dalam jala dan sebagaimana burung tertangkap di dalam jerat, demikian juga manusia terperangkap apabila bencana tiba-tiba melanda » (Pengkhotbah 9:11,12).
Inilah yang dikatakan Yesus Kristus mengenai dua peristiwa tragis yang telah menyebabkan banyak kematian: “Pada waktu yang sama, ada yang ada di sana, yang memberitahunya tentang orang-orang Galilea yang darah Pilatus bercampur dengan pengorbanan mereka., Sebagai tindak balas, dia berkata kepada mereka: « Pada masa itu, beberapa orang di situ melaporkan kepada Yesus bahawa sesetengah orang Galilea telah dibunuh oleh Pilatus semasa mereka mempersembahkan korban. Maka dia berkata kepada mereka, “Adakah kamu sangka bahawa hal ini terjadi kerana beberapa orang Galilea itu lebih berdosa daripada semua orang Galilea yang lain? Tidak. Aku berkata kepada kamu: Jika kamu tidak bertaubat, kamu semua akan binasa seperti mereka. Fikirkanlah juga tentang 18 orang yang terbunuh semasa menara di Siloam runtuh menimpa mereka. Adakah kamu sangka bahawa dosa mereka lebih besar daripada dosa semua penduduk Yerusalem yang lain? Tidak. Aku berkata kepada kamu: Jika kamu tidak bertaubat, kamu semua akan binasa seperti mereka” » (Lukas 13:1-5). Tidak ada waktu Yesus Kristus menyarankan agar orang-orang yang menjadi korban kecelakaan atau bencana alam melakukan dosa lebih banyak daripada yang lain, atau bahkan bahawa Tuhan menyebabkan kejadian seperti itu, untuk menghukum orang berdosa. Sama ada penyakit, kecelakaan atau bencana alam, bukan Tuhan yang menyebabkannya dan mereka yang menjadi korban tidak melakukan dosa lebih banyak daripada yang lain.
Tuhan akan menghapuskan semua penderitaan ini: « Ketika itu, aku mendengar suara lantang yang berseru dari takhta itu, “Lihatlah! Khemah Tuhan ada bersama manusia, dan Dia akan tinggal bersama mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Tuhan sendiri akan menyertai mereka. Dia akan menyapu semua air mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi. Ratapan, tangisan, dan kesakitan pun tidak akan ada lagi. Perkara-perkara yang lama sudah lenyap”” (Wahyu 21: 3,4).
Nasib dan pilihan bebas
« Nasib » bukan pengajaran Alkitab. Kita tidak « diprogramkan » untuk melakukan yang baik atau yang buruk, tetapi menurut « pilihan bebas » kita memilih untuk melakukan yang baik atau yang buruk (Ulangan 30:15). Pandangan nasib ini berkait rapat dengan idea bahawa banyak orang mempunyai kemampuan Tuhan untuk mengetahui masa depan. Kita akan melihat bagaimana Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan. Kita akan melihat dari Alkitab bahawa Tuhan menggunakannya dengan cara selektif dan budi bicara atau untuk tujuan tertentu, melalui beberapa contoh alkitabiah.
Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan, dengan cara yang bijaksana dan selektif
Adakah Tuhan tahu bahawa Adam akan melakukan dosa? Dari konteks Kejadian 2 dan 3, no. Tuhan tidak memberi perintah mengetahui terlebih dahulu bahawa ia tidak akan dipatuhi. Ini bertentangan dengan cintanya dan perintah Tuhan ini tidak sukar (1 Yohanes 4:8; 5:3). Berikut adalah dua contoh alkitabiah yang menunjukkan bahawa Tuhan menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan secara selektif dan bijaksana. Tetapi juga, bahawa Dia selalu menggunakan kemampuan ini untuk tujuan tertentu.
Ambil contoh Abraham. Dalam Kejadian 22:1-14, Tuhan meminta Abraham mengorbankan anaknya Ishak. Tahukah Tuhan bahawa Abraham akan taat? Bergantung pada konteks langsung cerita, tidak. Pada saat terakhir Tuhan menyuruh Abraham untuk tidak melakukannya: “Kemudian malaikat itu berkata, “Jangan bunuh anak itu, dan jangan lakukan apa-apa terhadapnya. Sekarang Aku tahu bahawa engkau takut akan Tuhan kerana engkau rela menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku”” (Kejadian 22:12). Ia ditulis « sekarang saya benar-benar tahu bahawa anda takut kepada Tuhan ». Ungkapan « sekarang » menunjukkan bahawa Tuhan tidak tahu sama ada Abraham akan mematuhi permintaan ini hingga akhir.
Contoh kedua adalah mengenai pemusnahan Sodom dan Gomorrah. Fakta bahawa Tuhan menghantar dua malaikat untuk melihat keadaan yang buruk menunjukkan sekali lagi bahawa pada mulanya Dia tidak memiliki semua bukti untuk membuat keputusan, dan dalam hal ini Dia menggunakan kemampuannya untuk mengetahui dengan dua malaikat (Kejadian 18:20,21).
Sekiranya kita membaca pelbagai buku kenabian Alkitab, kita akan mendapati bahawa Tuhan masih menggunakan kemampuannya untuk mengetahui masa depan, untuk tujuan yang sangat spesifik. Mari kita ambil contoh alkitabiah yang mudah. Semasa Rebecca mengandung anak kembar, masalahnya adalah antara dua anak yang akan menjadi nenek moyang bangsa yang dipilih oleh Tuhan (Kejadian 25:21-26). Tuhan Yehuwa membuat pemerhatian sederhana mengenai susunan genetik Esau dan Yakub (walaupun bukan genetik yang sepenuhnya mengawal tingkah laku masa depan), dan kemudian Dia melihat ke masa depan untuk mengetahui jenis lelaki apa yang akan menjadi mereka: « Semasa aku dalam kandungan ibuku, Engkau sudah melihat aku. Sebelum bahagian-bahagian tubuhku wujud, Sebelum anggota tubuhku dibentuk, Hari-hari pertumbuhannya sudah tercatat dalam kitab-Mu » (Mazmur 139:16). Berdasarkan pengetahuan ini, Tuhan memilih (Roma 9:10-13; Kisah 1:24-26 « Kamu, ya Yehuwa, yang mengetahui hati semua orang »).
Adakah Tuhan Melindungi Kita?
Sebelum memahami pemikiran Tuhan mengenai masalah perlindungan kita, penting untuk mempertimbangkan tiga perkara penting dalam Alkitab (1 Korintus 2:16):
1 – Yesus Kristus menunjukkan bahawa kehidupan sekarang, yang berakhir dengan kematian, memiliki nilai sementara bagi semua manusia (Yohanes 11:11 (Kematian Lazarus digambarkan sebagai « tidur »)). Selain itu, Yesus Kristus menunjukkan bahawa yang penting adalah prospek kehidupan kekal (Matius 10:39). Rasul Paulus menunjukkan bahawa « kehidupan sejati » berpusat pada harapan hidup kekal (1 Timotius 6:19).
Ketika kita membaca buku Kisah Para Rasul, kita mendapati bahawa kadang-kadang Tuhan membiarkan perbicaraan berakhir dengan kematian, dalam kes rasul Yakobus dan murid Stephen (Kisah 7:54-60; 12:2). Dalam kes lain, Tuhan memutuskan untuk melindungi murid itu. Sebagai contoh, setelah kematian rasul Yakobus, Tuhan memutuskan untuk melindungi rasul Petrus dari kematian yang serupa (Kisah 12:6-11). Secara umum, dalam konteks alkitabiah, perlindungan seorang hamba Tuhan sering dikaitkan dengan tujuannya. Sebagai contoh, perlindungan ilahi rasul Paulus mempunyai tujuan yang lebih tinggi: dia hendak berkhutbah kepada raja-raja (Kis 27:23,24; 9:15,16).
2 – Kita harus mengemukakan persoalan perlindungan Tuhan ini, dalam konteks dua tantangan Syaitan dan khususnya dalam pernyataan mengenai Ayub: « Bukankah Engkau selalu melindunginya dan keluarganya serta segala miliknya? Engkau memberkati segala usahanya, dan ternakannya juga bertambah banyak di seluruh negeri » (Ayub 1:10). Untuk menjawab persoalan integriti, Tuhan memutuskan untuk menghapus perlindungannya dari Ayub, tetapi juga dari seluruh umat manusia. Tidak lama sebelum dia meninggal, Yesus Kristus, dengan memetik Mazmur 22:1, menunjukkan bahawa Tuhan telah mengambil semua perlindungan darinya, yang mengakibatkan kematiannya sebagai korban (Yohanes 3:16; Matius 27:46). Walaupun begitu, mengenai kemanusiaan secara keseluruhan, ketiadaan perlindungan ilahi ini tidak sepenuhnya, kerana sama seperti Tuhan melarang iblis membunuh Ayub, jelas bahawa hal itu sama untuk seluruh umat manusia. (Bandingkan dengan Matius 24:22).
3 – Kita telah melihat di atas bahawa penderitaan boleh menjadi akibat dari « masa dan peristiwa yang tidak dijangka » yang bermaksud bahawa orang dapat menemukan diri mereka pada waktu yang salah, di tempat yang salah (Pengkhotbah 9:11,12). Oleh itu, manusia pada amnya tidak dilindungi dari akibat pilihan yang pada awalnya dibuat oleh Adam. Manusia bertambah tua, jatuh sakit, dan mati (Roma 5:12). Dia dapat menjadi korban kecelakaan atau bencana alam (Roma 8:20; buku Pengkhotbah berisi keterangan yang sangat terperinci tentang kesia-siaan kehidupan masa kini yang pasti akan menyebabkan kematian: “Semuanya sia-sia belaka!” kata penghimpun itu, “Semuanya sia-sia belaka dan tidak berguna!” (Pengkhotbah 1:2)).
Lebih-lebih lagi, Tuhan tidak melindungi manusia dari akibat keputusan buruk mereka: « Janganlah menipu diri sendiri. Tuhan tidak dapat diperbodoh. Seseorang akan menuai apa yang ditanamnya. Orang yang menanam menurut keinginan yang berdosa akan menuai kebinasaan daripada keinginannya yang berdosa itu. Tetapi orang yang menanam menurut bimbingan kuasa suci Tuhan akan menuai kehidupan kekal daripada kuasa suci Tuhan » (Galatia 6:7,8). Sekiranya Tuhan telah membiarkan manusia dalam keadaan sia-sia untuk waktu yang agak lama, ini memungkinkan kita untuk memahami bahawa Dia telah menarik perlindungan-Nya dari akibat keadaan kita yang penuh dosa. Sudah tentu, keadaan berbahaya bagi semua umat manusia akan sementara (Roma 8:21). Setelah tuduhan syaitan diselesaikan, umat manusia akan mendapatkan kembali perlindungan Tuhan yang baik di bumi (Mazmur 91:10-12).
Adakah ini bermaksud bahawa saat ini kita tidak lagi dilindungi Tuhan secara individu? Perlindungan yang Tuhan berikan kepada kita adalah masa depan abadi kita, dari segi harapan hidup kekal, jika kita bertahan hingga akhir (Matius 24:13; Yohanes 5: 28,29; Kisah 24:15; Wahyu 7:9-17). Sebagai tambahan, Yesus Kristus dalam keterangannya mengenai tanda-tanda hari-hari terakhir (Matius 24, 25, Markus 13 dan Lukas 21), dan kitab Wahyu (khususnya dalam bab 6:1-8 dan 12:12), menunjukkan bahawa umat manusia akan mengalami musibah besar sejak tahun 1914, yang secara jelas menunjukkan bahawa untuk sementara waktu Tuhan tidak akan melindunginya. Namun, Tuhan telah memungkinkan kita untuk melindungi diri kita sendiri secara individu melalui penerapan bimbingan-Nya yang baik dalam Alkitab, Firman-Nya. Secara umum, menerapkan prinsip-prinsip Alkitab membantu menghindari risiko yang tidak perlu yang dapat memperpendek kehidupan kita (Amsal 3:1,2). Kami melihat di atas bahawa tidak ada perkara seperti takdir. Oleh itu, menerapkan prinsip-prinsip Alkitab, bimbingan Tuhan, akan seperti melihat dengan hati-hati ke kanan dan kiri sebelum melintasi jalan, untuk melindungi kehidupan kita (Amsal 27:12).
Di samping itu, rasul Petrus menegaskan perlunya berdoa: « Tetapi akhir segala sesuatu sudah dekat. Oleh itu, hendaklah kamu berfikiran sihat dan sentiasa bersedia untuk berdoa » (1 Petrus 4: 7). Doa dan meditasi dapat melindungi keseimbangan rohani dan mental kita (Filipi 4:6,7; Kejadian 24:63). Ada yang percaya bahawa mereka telah dilindungi oleh Tuhan pada suatu ketika dalam hidup mereka. Tidak ada apa-apa dalam Alkitab yang menghalang kemungkinan yang luar biasa ini untuk dilihat, sebaliknya: « Aku akan berkenan kepada orang yang Aku senangi, dan Aku akan menunjukkan belas kasihan kepada orang yang Aku kasihani » ( Keluaran 33:19). Kita tidak harus menilai: « Siapakah kamu sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? Tuan kepada hamba itulah yang berhak untuk menentukan sama ada perbuatan hambanya betul atau salah. Memandangkan Yehuwa* menolong hamba itu, dia akan mendapat perkenan-Nya » (Roma 14:4).
Persaudaraan dan tolong menolong antara satu sama lain
Sebelum berakhirnya penderitaan, kita harus saling mengasihi dan saling membantu, untuk meringankan penderitaan di persekitaran kita: « Aku memberi kamu satu perintah baharu: Kamu harus saling mengasihi. Sebagaimana aku sudah mengasihi kamu, kamu juga harus saling mengasihi. Jika kamu saling mengasihi, semua orang akan tahu bahawa kamulah murid-muridku » (Yohanes 13: 34,35) Murid Yakobus, saudara tiri Yesus Kristus, menulis bahawa cinta semacam ini harus ditunjukkan oleh tindakan atau inisiatif untuk menolong jiran kita yang dalam kesusahan (Yakobus 2:15,16). Yesus Kristus berkata untuk menolong mereka yang tidak akan pernah dapat membayar kita kembali (Lukas 14:13,14). Dengan cara ini, kita « meminjamkan » kepada Yehuwa dan Dia akan mengembalikannya kepada kita… seratus kali lipat (Amsal 19:17).
Sangat menarik untuk membaca apa yang digambarkan oleh Yesus Kristus sebagai tindakan belas kasihan yang akan membolehkan kita memperoleh kehidupan yang kekal: « Semasa aku lapar, kamu memberi aku makanan; aku dahaga dan kamu memberi aku minuman. Kamu tidak mengenal aku, tetapi kamu menyambut aku ke dalam rumahmu. Aku tidak berpakaian tetapi kamu memberi aku pakaian. Aku jatuh sakit dan kamu menjaga aku. Aku dipenjarakan dan kamu datang melawat aku. » (Matius 25:31-46). Harus diingat bahawa dalam semua tindakan ini tidak ada tindakan yang dapat dianggap « beragama ». Kenapa? Seringkali, Yesus Kristus mengulangi nasihat ini: « Saya menginginkan belas kasihan, bukan pengorbanan » (Matius 9:13; 12:7). Makna umum dari kata « belas kasihan » adalah belas kasihan dalam tindakan (Makna yang lebih sempit adalah pengampunan). Melihat seseorang yang memerlukan, sama ada kita mengenali mereka atau tidak, dan jika kita dapat melakukannya, kita membantu mereka (Amsal 3:27,28).
Pengorbanan itu mewakili perbuatan rohani yang berkaitan langsung dengan penyembahan Tuhan. Jadi jelas hubungan kita dengan Tuhan adalah yang paling penting. Meskipun demikian, Yesus Kristus mengutuk beberapa orang sezamannya yang menggunakan dalih « pengorbanan » untuk tidak menolong orang tua mereka yang sudah tua (Matius 15:3-9). Sangat menarik untuk diperhatikan apa yang Yesus Kristus katakan tentang mereka yang tidak akan melakukan kehendak Tuhan: « Pada hari itu, ramai orang akan berkata kepadaku, ‘Tuan, Tuan, bukankah kami bernubuat atas namamu, mengusir roh-roh jahat atas namamu, dan melakukan banyak mukjizat atas namamu?’ » (Matius 7:22). Sekiranya kita membandingkan Matius 7:21-23 dengan 25:31-46 dan Yohanes 13:34,35, kita akan menyedari bahawa « pengorbanan » dan belas kasihan, adalah dua elemen yang sangat penting (1 Yohanes 3:17,18; Matius 5:7).
Tuhan akan menyembuhkan manusia
Untuk pertanyaan nabi Habakuk (1:2-4), mengenai mengapa Tuhan membiarkan penderitaan dan kejahatan, inilah jawabannya: « Yehuwa berfirman kepadaku, “Tuliskanlah apa yang dinyatakan dalam penglihatan ini, dan catatkannya dengan jelas pada batu tulis, Supaya orang yang membacanya dengan suara lantang dapat membacanya dengan mudah. Segala perkara yang dinyatakan dalam penglihatan ini akan berlaku pada masa yang ditentukan. Masa itu akan segera tiba, dan segala yang dinyatakan dalam penglihatan ini benar-benar akan berlaku. Biarpun masa itu lambat datang, teruslah menantikannya dengan bersungguh-sungguh! Hal ini demikian kerana penglihatan ini pasti menjadi kenyataan Dan tidak akan ditangguhkan! » (Habakuk 2:2,3). Berikut adalah beberapa teks Alkitab mengenai « penglihatan » harapan yang akan datang yang tidak akan terlambat:
« Kemudian aku melihat langit baharu dan bumi baharu. Langit lama dan bumi lama telah lenyap, dan laut pun tidak ada lagi. Aku juga melihat kota suci itu, iaitu Yerusalem Baharu, turun dari syurga daripada Tuhan. Kota itu sudah disiapkan seperti pengantin perempuan yang telah berhias untuk menyambut bakal suaminya. Ketika itu, aku mendengar suara lantang yang berseru dari takhta itu, “Lihatlah! Khemah Tuhan ada bersama manusia, dan Dia akan tinggal bersama mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Tuhan sendiri akan menyertai mereka. Dia akan menyapu semua air mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi. Ratapan, tangisan, dan kesakitan pun tidak akan ada lagi. Perkara-perkara yang lama sudah lenyap” » Wahyu 21:1-4).
« Serigala akan berehat bersama anak bebiri, Harimau bintang akan berbaring di sisi anak kambing, Dan anak lembu, singa, dan ternakan yang gemuk, akan tinggal bersama-sama. Semua binatang itu akan dipimpin oleh seorang budak kecil. Beruang dan lembu akan makan bersama-sama, Anak beruang dan anak lembu akan berbaring bersama-sama, Dan singa akan makan rumput seperti lembu. Bayi akan bermain berhampiran sarang ular tedung, Dan anak kecil akan meletakkan tangannya di atas lubang ular berbisa. Di gunung suci Tuhan, Tiada apa-apa pun yang akan mengakibatkan kecederaan atau kerosakan, Kerana pengetahuan tentang Yehuwa akan memenuhi bumi, Sebagaimana air memenuhi laut » (Yesaya 11:6-9).
« Pada masa itu, mata orang yang buta akan dapat melihat, Dan telinga orang yang tuli akan dapat mendengar. Pada masa itu, orang yang tempang akan melompat seperti rusa, Dan orang yang bisu akan berseru dengan gembira. Air akan memancar di padang belantara, Dan sungai-sungai akan mengalir di padang gurun. Tanah yang panas akan menjadi kolam air, Dan tanah yang gersang akan menjadi mata air. Tempat yang dahulunya didiami serigala Akan ditumbuhi rumput hijau, rumput tinggi, dan papirus » (Yesaya 35:5-7).
« Di sana, orang yang tua akan berumur panjang, Dan tidak akan ada lagi bayi yang hidup hanya untuk beberapa hari. Meskipun orang yang berdosa hidup sehingga seratus tahun, dia akan mati kerana dikutuk; Orang yang meninggal pada usia seratus tahun akan dianggap sebagai orang yang masih muda. Orang akan membina rumah dan mendiaminya; Mereka akan mengusahakan ladang anggur dan memakan hasilnya. Rumah yang dibina oleh mereka tidak akan didiami oleh orang lain, Dan apa yang ditanam oleh mereka tidak akan dimakan oleh orang lain. Umur umat-Ku akan sepanjang umur pokok, Dan umat pilihan-Ku akan menikmati hasil kerja mereka dengan sepuas-puasnya. Mereka tidak akan berjerih lelah dengan sia-sia, Dan anak yang dilahirkan mereka tidak akan ditimpa malapetaka, Kerana mereka dan anak cucu mereka Merupakan keturunan yang Aku, Yehuwa, berkati. Sebelum mereka berseru kepada-Ku, Aku sudah menjawab; Sewaktu mereka sedang berkata-kata, Aku sudah mendengar » (Yesaya 65:20-24).
« Biarlah tubuhnya menjadi lebih segar daripada tubuh orang muda; Biarlah dia menjadi kuat dan perkasa semula, seperti pada masa mudanya » (Ayub 33:25).
« Di gunung-Nya, Yehuwa, ketua angkatan syurga, akan menyediakan jamuan bagi semua bangsa. Dia akan menghidangkan makanan yang terbaik Dan makanan yang paling bermutu. Dia juga akan menyediakan wain pilihan, Iaitu wain terbaik yang ditapis. Di gunung itu, Dia akan menghapuskan kain yang menyelubungi semua orang Dan menyingkirkan selubung yang menutupi segala bangsa. Dia akan melenyapkan kematian buat selama-lamanya. Yehuwa, Tuhan Yang Berdaulat, akan menghapuskan air mata daripada setiap wajah Dan menghilangkan kehinaan yang ditanggung oleh umat-Nya di serata bumi. Hal itu pasti akan berlaku kerana Yehuwa sendiri telah berfirman tentangnya » (Yesaya 25:6-8).
« Tuhan berfirman, “Orang mati dalam kalangan kamu akan hidup semula. Mayat umat-Ku akan bangkit. Hai kamu yang tinggal di dalam debu, Bangunlah dan berserulah dengan sukacita, Kerana embun kamu seperti embun pada waktu pagi. Bumi akan membiarkan orang mati hidup semula » » (Yesaya 26:19).
« Ramai orang yang sudah mati akan bangkit. Ada yang akan menikmati kehidupan kekal, dan ada pula yang akan dimalukan dan dibenci buat selama-lamanya » (Daniel 12:2).
« Janganlah kamu hairan akan hal ini kerana masanya akan tiba apabila semua orang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya lalu keluar. Orang yang melakukan hal-hal yang baik akan meraih kehidupan kekal, tetapi orang yang melakukan hal-hal yang jahat akan dijatuhi hukuman » (Yohanes 5:28,29).
« Seperti mereka, aku memiliki harapan bahawa Tuhan akan membangkitkan orang yang baik dan orang yang tidak baik » (Kisah 24:15).
Siapa syaitan?
Yesus Kristus menggambarkan syaitan itu dengan sederhana: « Dia itu pembunuh sejak dia berdusta tentang Tuhan. Dia tidak berpegang teguh pada kebenaran kerana kebenaran tidak ada dalam dirinya. Dia berdusta menurut sifatnya sendiri kerana dia ialah pendusta dan bapa segala dusta” (Yohanes 8:44). Syaitan iblis bukanlah konsepsi tentang kejahatan, dia adalah makhluk roh yang sebenar (Lihat kisahnya dalam Matius 4:1-11). Begitu juga, malaikat yang memberontak mengikuti teladan syaitan (Kejadian 6:1-3, untuk dibandingkan dengan surat Yudas ayat 6: « Dia juga membelenggu malaikat-malaikat yang meninggalkan tugas asal dan tempat tinggal mereka. Malaikat-malaikat itu dibelenggu dalam kegelapan yang pekat dengan rantai yang kekal, sehingga hari besar untuk menghakimi mereka tiba »).
Ketika ditulis « Dia tidak berpegang teguh pada kebenaran », itu menunjukkan bahawa Tuhan menciptakan malaikat ini tanpa dosa dan tanpa kejahatan di dalam hatinya. Malaikat ini, pada awal hidupnya mempunyai « nama yang indah » (Pengkhotbah 7:1a). Namun, dia tidak tetap tegak, dia bangga di hatinya dan lama-kelamaan dia menjadi « syaitan », yang bermaksud fitnah dan lawan; nama lamanya yang indah, reputasinya yang baik, telah digantikan oleh yang lain dengan makna rasa malu yang kekal. Dalam ramalan Yehezkiel (bab 28), mengenai raja Tirus yang sombong, jelas disinggung tentang kebanggaan malaikat yang menjadi « Setan »: « Anak manusia, nyanyikanlah lagu ratapan kepada raja Tirus. Beritahulah dia, ‘Inilah firman Yehuwa, Tuhan Yang Berdaulat: “Engkau pernah menjadi contoh kesempurnaan. Engkau penuh dengan kebijaksanaan, dan keindahanmu sungguh sempurna. Engkau berada di Eden, di taman Tuhan. Engkau dihiasi dengan segala jenis batu berharga: Batu delima, batu topaz, dan batu jasper; batu krisolit, batu oniks, dan batu jed; batu nilam, batu firus, dan batu zamrud. Batu-batu itu ditatah pada emas. Semua itu disediakan untukmu pada hari engkau diciptakan. Aku melantik engkau untuk menjadi kerub yang berkawal. Engkau berada di atas gunung suci Tuhan, dan engkau berjalan di antara batu-batu berapi. Segala haluanmu tidak bercela sejak hari engkau diciptakan Sehingga engkau mula berbuat jahat » (Yehezkiel 28:12-15). Dengan tindakannya yang tidak adil di Eden, dia menjadi « pembohong » yang menyebabkan kematian semua keturunan Adam (Kejadian 3; Roma 5:12). Pada masa ini, Iblis setan yang memerintah dunia: « Dunia ini sedang dihakimi. Sekarang pemerintah dunia ini akan diusir » (Yohanes 12:31; Efesus 2:2; 1 Yohanes 5:19).
Syaitan akan hancur selamanya: « Tuhan yang memberikan kedamaian akan menghancurkan Syaitan di bawah kaki kamu tidak lama lagi » (Kejadian 3:15; Roma 16:20).
***
4 – Harapan hidup yang kekal
Kehidupan kekal
Harapan dalam kegembiraan adalah kekuatan daya tahan kita
« Apabila hal-hal ini mula berlaku, berdirilah dengan tegak dan angkatlah kepala kamu kerana pembebasan kamu sudah dekat »
(Lukas 21:28)
Setelah menerangkan peristiwa-peristiwa dramatis sebelum akhir sistem ini, pada saat yang paling menyakitkan yang kita jalani sekarang, Yesus Kristus menyuruh murid-muridnya untuk « mengangkat kepala mereka » kerana pemenuhan harapan kita akan sangat dekat.
Bagaimana untuk mengekalkan kegembiraan walaupun ada masalah peribadi? Rasul Paulus menulis bahawa kita harus mengikuti pola Yesus Kristus: « Oleh sebab kita mempunyai begitu banyak saksi yang bagaikan awan di sekeliling kita, marilah kita juga membuang segala beban dan dosa yang dapat menjerat kita dengan senang. Marilah kita berlari dengan tabah dalam perlumbaan yang ditetapkan di hadapan kita, seraya kita memerhatikan Pemimpin Utama iman kita dan Penyempurna iman kita, iaitu Yesus. Disebabkan sukacita yang ada di hadapannya, dia tabah menanggung penderitaan pada tiang seksaan dan tidak peduli bahawa hal itu sesuatu yang memalukan. Sekarang, dia duduk di sebelah kanan takhta Tuhan. Dia tabah menanggung cacian orang berdosa yang sebenarnya sedang mengutuk diri sendiri. Sesungguhnya, perhatikanlah dia dengan cermat supaya kamu tidak menjadi letih lalu berputus asa » (Ibrani 12:1-3).
Yesus Kristus memperoleh kekuatan dalam menghadapi masalah dengan kegembiraan harapan yang diletakkan di hadapannya. Penting untuk menggunakan tenaga untuk meningkatkan daya tahan kita, melalui « kegembiraan » harapan hidup kekal kita di hadapan kita. Ketika menyangkut masalah kita, Yesus Kristus mengatakan kita harus menyelesaikannya dari hari ke hari: « Oleh itu, aku berkata kepada kamu: Jangan khuatir lagi tentang hidupmu, iaitu tentang apa yang akan kamu makan dan minum. Jangan khuatir lagi tentang tubuhmu, iaitu tentang apa yang akan kamu pakai. Bukankah nyawa lebih berharga daripada makanan dan tubuh lebih berharga daripada pakaian? Perhatikanlah burung di langit yang tidak menyemai benih, menuai, atau mengumpulkan hasil ke dalam jelapang. Namun Bapa kamu yang di syurga masih memberi burung makanan. Bukankah kamu jauh lebih berharga daripada burung-burung? Siapakah antara kamu yang dapat memanjangkan hayat walaupun sedikit dengan berasa khuatir? Mengapakah kamu khuatir tentang pakaian? Perhatikanlah dengan cermat bagaimana bunga-bunga tumbuh di padang. Bunga-bunga itu tidak bekerja atau menenun pakaian. Tetapi aku berkata kepada kamu bahawa Raja Salomo dengan segala kemuliaannya pun tidak berpakaian seindah salah satu daripada bunga-bunga itu. Mengapakah iman kamu begitu lemah? Jika tumbuh-tumbuhan di padang yang ada hari ini lalu esoknya dibuang ke dalam api pun diberi pakaian yang indah oleh Tuhan, apatah lagi dengan kamu! Sudah pasti Dia akan memberi kamu pakaian yang diperlukan. Jadi janganlah khuatir dan berkata, ‘Apa yang akan kami makan?’ atau, ‘Apa yang akan kami minum?’ atau, ‘Apa yang akan kami pakai?’ Semua perkara ini asyik dikejar oleh bangsa-bangsa lain. Bapa kamu yang di syurga tahu bahawa kamu memerlukan semua perkara ini » (Matius 6:25-32). Prinsipnya mudah, kita harus menggunakan masa kini untuk menyelesaikan masalah kita yang timbul, bertawakal kepada Tuhan, untuk menolong kita mencari jalan penyelesaian: « Maka, hendaklah kamu sentiasa mengutamakan Kerajaan Tuhan dan apa yang benar di mata-Nya, dan semua perkara itu akan diberikan kepada kamu. Oleh itu, janganlah khuatir tentang hari esok, kerana hari esok mempunyai kekhuatirannya sendiri. Cukuplah masalah untuk hari ini » (Matius 6:33,34). Menerapkan prinsip ini akan membantu kita menguruskan tenaga mental atau emosi dengan lebih baik untuk menangani masalah harian kita. Pinayuhan ni Jesucristo laban sa labis na pagpapahayag ng mga problema o pagsubok na maaaring magulo ang ating isipan at alisin ang lahat ng espiritung enerhiya sa atin (Bandingkan dengan Markus 4: 18,19).
Untuk kembali kepada dorongan yang ditulis dalam Ibrani 12:1-3, kita harus menggunakan kemampuan mental kita untuk melihat masa depan dengan sukacita dalam harapan, yang merupakan bagian dari buah roh kudus: « Sebaliknya, buah kuasa suci Tuhan ialah kasih, sukacita, kedamaian, kesabaran, kebaikan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, dan kawalan diri. Tidak ada hukum yang melarang perkara-perkara sedemikian » (Galatia 5:22,23). Di dalam Alkitab ada tertulis bahawa Yehuwa adalah Tuhan yang bahagia dan bahawa orang Kristen memberitakan « kabar baik tentang Tuhan yang bahagia » (1 Timotius 1:11). Walaupun sistem ini berada dalam kegelapan rohani, kita harus menjadi fokus cahaya dengan kabar baik yang kita sampaikan, tetapi juga dengan kegembiraan harapan kita yang ingin kita sampaikan kepada orang lain: « Kamu ialah cahaya dunia. Sebuah kota yang terletak di atas gunung tidak dapat disembunyikan. Orang yang menyalakan pelita tidak akan meletakkan pelita di bawah bakul, tetapi di atas kaki pelita supaya menerangi semua orang di dalam rumah. Demikian juga, biarlah cahaya kamu bersinar di hadapan orang lain supaya mereka melihat perbuatan baik kamu dan memuji Bapa kamu yang di syurga » (Matius 5:14-16). Video berikut dan juga artikel, berdasarkan harapan hidup kekal, telah dikembangkan dengan tujuan sukacita dengan harapan: « Hendaklah kamu bergembira dan melimpah dengan sukacita, kerana ganjaran kamu besar di syurga. Ingatlah bahawa nabi-nabi sebelum kamu juga dianiaya dalam cara yang sama » (Matius 5:12). Marilah kita menjadikan sukacita Yehuwa kubu kuat kita: “Jadi janganlah bersedih kerana sukacita daripada Yehuwa akan menguatkan kamu” (Nehemia 8:10).
Kehidupan abadi di syurga duniawi
« Seperti mereka, aku memiliki harapan bahawa Tuhan akan membangkitkan orang yang baik dan orang yang tidak baik » (Kisah 24:15)
« Hal ini demikian kerana Anak Manusia tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan menyerahkan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang » (Matius 20:28)
« Biarlah tubuhnya menjadi lebih segar daripada tubuh orang muda; Biarlah dia menjadi kuat dan perkasa semula, seperti pada masa mudanya » (Ayub 33:25)
« Tiada sesiapa pun di negeri itu yang akan berkata, “Aku sakit.” Dosa penduduk negeri itu sudah diampunkan » (Yesaya 33:24)
Rahmat pengorbanan Kristus, yang akan menyelamatkan kita dari kematian
« Seperti mereka, aku memiliki harapan bahawa Tuhan akan membangkitkan orang yang baik dan orang yang tidak baik » (Kisah 24:15)
« Hal ini demikian kerana Anak Manusia tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan menyerahkan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang » (Matius 20:28)
« maka kamu harus bersukacita » (Ulangan 16:15)
Kehidupan yang kekal melalui pembebasan manusia daripada perhambaan dosa
« Tuhan begitu mengasihi dunia ini sehingga Dia memberikan Anak tunggal-Nya, supaya setiap orang yang beriman kepadanya tidak dibinasakan tetapi mendapat kehidupan kekal. (…) Sesiapa yang beriman kepada Anak akan meraih kehidupan kekal, tetapi sesiapa yang tidak patuh kepada Anak tidak akan meraih kehidupan. Sebaliknya, kemurkaan Tuhan akan tetap ada padanya »
(Yohanes 3: 16,36)
Ayat-ayat dalam warna biru (antara dua ayat) memberikan penjelasan Alkitab tambahan dan terperinci. Cuma klik pada hyperlink biru. Artikel-artikel Alkitab terutama ditulis dalam empat bahasa: Bahasa Inggeris, Bahasa Sepanyol, Bahasa Portugis dan Bahasa Perancis
Yesus Kristus, ketika di bumi, sering mengajar harapan hidup kekal. Walau bagaimanapun, dia juga mengajarkan bahawa kehidupan kekal hanya akan diperoleh melalui iman dalam pengorbanan Kristus (Yohanes 3: 16,36). Nilai penebusan pengorbanan Kristus akan membolehkan penyembuhan dan peremajaan dan kebangkitan.
Pembebasan melalui berkat pengorbanan Kristus
« Hal ini demikian kerana Anak Manusia tidak datang untuk dilayani, tetapi untuk melayani dan menyerahkan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang »
(Matius 20:28)
« Setelah Ayub berdoa bagi pihak sahabat-sahabatnya, Yehuwa menyingkirkan penderitaan Ayub dan memulihkan keadaan Ayub sehingga dia hidup makmur semula. Yehuwa memberinya kekayaan dua kali ganda daripada yang pernah dimilikinya » (Ayub 42:10). Ia akan menjadi sama bagi semua anggota kumpulan besar yang akan terselamat daripada Kesukaran Besar. Tuhan Yehuwa, melalui Raja Yesus Kristus, akan memberkati mereka, seperti yang disuruh oleh murid Yakobus: « Lihatlah! Kita mengatakan bahawa orang yang menghadapi cubaan dengan tabah ialah orang yang bahagia. Kamu sudah mendengar tentang ketabahan Ayub dan bagaimana Yehuwa memberkatinya pada akhirnya. Dengan ini, kamu tahu bahawa Yehuwa berbelas kasihan dan mempunyai kasih yang mendalam » (Yakobus 5:11).
(Kumpulan besar dari semua bangsa akan lulus hidup, kesengsaraan besar (Wahyu 7: 9-17))
Pengorbanan Kristus membolehkan pengampunan, dan nilai tebusan yang membolehkan pertukaran tubuh dengan kebangkitan, regenerasi dengan penyembuhan dan peremajaan.
Pengorbanan Kristus akan menghapuskan penyakit
« Tiada sesiapa pun di negeri itu yang akan berkata, “Aku sakit.” Dosa penduduk negeri itu sudah diampunkan » (Yesaya 33:24).
« Pada masa itu, mata orang yang buta akan dapat melihat, Dan telinga orang yang tuli akan dapat mendengar. Pada masa itu, orang yang tempang akan melompat seperti rusa, Dan orang yang bisu akan berseru dengan gembira. Air akan memancar di padang belantara, Dan sungai-sungai akan mengalir di padang gurun » (Yesaya 35: 5,6).
Pengorbanan Kristus akan membolehkan peremajaan
« Biarlah tubuhnya menjadi lebih segar daripada tubuh orang muda; Biarlah dia menjadi kuat dan perkasa semula, seperti pada masa mudanya » (Ayub 33:25).
Pengorbanan Kristus akan membolehkan kebangkitan orang mati
« Ramai orang yang sudah mati akan bangkit. Ada yang akan menikmati kehidupan kekal, dan ada pula yang akan dimalukan dan dibenci buat selama-lamanya » (Daniel 12: 2).
« Seperti mereka, aku memiliki harapan bahawa Tuhan akan membangkitkan orang yang baik dan orang yang tidak baik » (Kisah 24:15).
« Janganlah kamu hairan akan hal ini kerana masanya akan tiba apabila semua orang di dalam makam peringatan akan mendengar suaranya lalu keluar. Orang yang melakukan hal-hal yang baik akan meraih kehidupan kekal, tetapi orang yang melakukan hal-hal yang jahat akan dijatuhi hukuman » (Yohanes 5:28,29).
« Kemudian, aku nampak sebuah takhta besar yang berwarna putih. Aku juga nampak Dia yang duduk di atas takhta itu. Bumi dan langit melarikan diri dari hadirat-Nya dan tidak dijumpai lagi. Selain itu, aku nampak orang yang mati, baik orang yang berpangkat tinggi mahupun orang biasa, berdiri di hadapan takhta, dan kitab-kitab pun dibuka. Selepas itu, sebuah kitab yang lain dibuka, iaitu kitab kehidupan. Orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka seperti yang tertulis dalam kitab-kitab itu. Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya. Maut menyerahkan orang mati yang ada dalamnya, begitu juga dengan Kuburan. Setiap orang dihakimi menurut perbuatan masing-masing » (Wahyu 20:11-13).
Orang-orang yang tidak adil yang dibangkitkan, akan dinilai berdasarkan tindakan baik atau buruk mereka, di surga daratan masa depan. (Pentadbiran kebangkitan duniawi; Kebangkitan langit; Kebangkitan duniawi).
Pengorbanan Kristus akan membolehkan kumpulan besar dari semua bangsa akan lulus hidup, kesengsaraan besar dan memiliki kehidupan kekal tanpa pernah mati
« Selepas itu, aku nampak kumpulan besar manusia yang jumlahnya tidak dapat dihitung oleh sesiapa pun. Mereka datang daripada semua bangsa, suku, kaum, dan bahasa. Mereka berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Bebiri dengan memakai jubah putih sambil memegang pelepah palma di dalam tangan mereka. Mereka terus berseru dengan suara yang lantang, “Penyelamatan datang daripada Tuhan kita yang duduk di atas takhta dan daripada Anak Bebiri.”
Semua malaikat berdiri di sekeliling takhta, para penatua, dan empat makhluk hidup itu. Mereka bersujud di hadapan takhta dan menyembah Tuhan dengan berkata, “Amin! Semoga pujian, kemuliaan, kehormatan, dan kesyukuran, diberikan kepada Tuhan kita untuk selama-lamanya. Dialah yang mempunyai segala kebijaksanaan, kuasa, dan kekuatan. Amin.”
Kemudian salah seorang penatua bertanya kepadaku, “Siapakah mereka yang memakai jubah putih itu? Dari manakah mereka datang?” Dengan segera aku menjawab, “Tuanlah yang tahu jawapannya.” Lalu dia berkata kepadaku, “Merekalah yang selamat mengharungi kesengsaraan besar. Mereka telah mencuci dan menjadikan jubah mereka putih dengan darah Anak Bebiri. Itulah sebabnya mereka berada di hadapan takhta Tuhan dan menjalankan khidmat suci kepada Tuhan di Rumah-Nya siang dan malam. Dia yang duduk di atas takhta akan membentangkan khemah-Nya untuk melindungi mereka. Mereka tidak akan lapar atau dahaga lagi. Matahari atau panas terik juga tidak akan mencederakan mereka, kerana Anak Bebiri yang berdiri berhampiran dengan takhta akan menggembala mereka dan memimpin mereka ke mata air kehidupan. Tuhan juga akan menyapu segala air mata mereka » (Wahyu 7: 9-17) (Kumpulan besar dari semua bangsa akan lulus hidup, kesengsaraan besar).
Kerajaan Yehuwa akan memerintah bumi
« Kemudian aku melihat langit baharu dan bumi baharu. Langit lama dan bumi lama telah lenyap, dan laut pun tidak ada lagi. Aku juga melihat kota suci itu, iaitu Yerusalem Baharu, turun dari syurga daripada Tuhan. Kota itu sudah disiapkan seperti pengantin perempuan yang telah berhias untuk menyambut bakal suaminya. Ketika itu, aku mendengar suara lantang yang berseru dari takhta itu, “Lihatlah! Khemah Tuhan ada bersama manusia, dan Dia akan tinggal bersama mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Tuhan sendiri akan menyertai mereka. Dia akan menyapu semua air mata mereka, dan kematian tidak akan ada lagi. Ratapan, tangisan, dan kesakitan pun tidak akan ada lagi. Perkara-perkara yang lama sudah lenyap » (Wahyu 21:1-4) (Pentadbiran Kerajaan Tuhan; Pangeran; Para Imam; Levite).
« Hai orang yang tulus hati, bersoraklah dengan gembira; Hai orang yang melakukan apa yang benar, bersukacitalah kerana segala perbuatan Yehuwa » (Mazmur 32:11)
Orang benar akan hidup selama-lamanya dan orang jahat akan binasa
« Berbahagialah orang yang lemah lembut, kerana mereka akan mewarisi bumi » (Matius 5:5).
« Tidak lama lagi, orang jahat akan dibinasakan; Kamu akan mencari mereka, Tetapi mereka tidak akan dijumpai. Orang yang rendah hati akan memiliki bumi, Dan mereka akan menikmati kebahagiaan dan kedamaian yang berlimpah-limpah. Orang jahat berkomplot menentang orang baik; Mereka menggertakkan gigi kerana mereka marah terhadap orang baik. Tetapi Yehuwa akan mentertawakan mereka, Kerana Dia tahu bahawa kesudahan mereka sudah dekat. Orang jahat menghunus pedang dan melengkungkan busur Untuk menyerang orang yang miskin dan orang yang ditindas; Mereka ingin membunuh orang yang mengikut haluan yang benar. Tetapi pedang mereka akan menembusi hati mereka sendiri, Dan semua busur mereka akan dipatahkan. (…) Kerana kuasa orang jahat akan dilenyapkan. Namun Yehuwa akan menyokong orang baik. (…) Tetapi orang jahat akan dimusnahkan; Biarpun musuh Yehuwa seperti padang rumput yang indah, Mereka semua akan lenyap dan hilang seperti asap. (…) Orang yang melakukan apa yang benar akan memiliki bumi, Dan mereka akan mendiaminya selama-lamanya. (…) Berharaplah kepada Yehuwa dan ikutlah haluan-Nya. Maka Dia akan memuliakan kamu, dan kamu akan mewarisi bumi. Ketika orang jahat dimusnahkan, kamu akan menyaksikannya. (…) Perhatikanlah orang yang tidak bercela, Dan pandanglah orang yang tulus hati, Kerana orang sebegitu akan menikmati kedamaian. Tetapi semua orang yang berdosa akan dibinasakan, Dan semua orang yang jahat akan dihapuskan. Penyelamatan orang yang berbuat benar datang daripada Yehuwa; Dia ialah kubu mereka pada masa kesusahan. Yehuwa akan membantu dan menyelamatkan mereka. Dia akan membebaskan mereka daripada orang jahat, Kerana mereka berlindung kepada-Nya » (Mazmur 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).
« Maka ikutlah haluan orang yang baik Dan tetaplah berada di jalan orang yang melakukan apa yang benar. Hal ini demikian kerana hanya orang baik yang akan menduduki bumi, Dan hanya orang yang tidak bercela akan tetap tinggal di situ. Tetapi orang jahat akan dilenyapkan dari bumi, Dan orang yang tidak setia akan dihapuskan dari bumi. (…) Orang baik akan mendapat perkenan orang lain; Orang jahat menyembunyikan kekejaman di sebalik kata-kata mereka. Orang baik akan sentiasa diberkati dan dikenang, Tetapi nama orang jahat akan dilupakan » (Amsal 2:20-22; 10:6,7).
Perang akan berakhir akan ada kedamaian di hati dan di seluruh bumi
« Kamu sudah mendengar ajaran ini: ‘Kamu mesti mengasihi orang lain dan membenci musuhmu.’ Namun aku berkata kepada kamu: Teruslah mengasihi musuhmu dan berdoalah bagi orang yang menganiaya kamu. Dengan demikian kamu dapat menjadi anak-anak Bapa kamu yang di syurga, kerana Dia membuat matahari terbit untuk orang jahat dan orang baik, dan membuat hujan turun untuk orang baik dan orang jahat. Jika kamu hanya mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah ganjaran kamu? Bukankah pemungut cukai juga berbuat demikian? Dan jika kamu bertegur sapa dengan saudara kamu sahaja, apakah perkara luar biasa yang kamu lakukan? Bukankah orang daripada bangsa-bangsa lain juga berbuat demikian? Oleh itu, kamu harus sempurna sebagaimana Bapa kamu yang di syurga sempurna” (Matius 5:43-48).
« Jika kamu mengampunkan kesalahan orang lain, Bapa kamu yang di syurga juga akan mengampuni kamu; tetapi jika kamu tidak mengampunkan kesalahan orang lain, Bapa kamu juga tidak akan mengampunkan kesalahan kamu » (Matius 6:14,15).
« Tetapi Yesus berkata kepada dia, “Sarungkanlah pedangmu. Orang yang menggunakan pedang akan dibinasakan oleh pedang » » (Matius 26:52).
« Marilah dan saksikanlah segala perbuatan Yehuwa; Lihatlah perbuatan-Nya yang menakjubkan di bumi. Tuhan menghentikan peperangan di seluruh dunia. Dia mematahkan busur dan menghancurkan tombak; Dia menghanguskan semua kereta kuda » (Mazmur 46:8,9).
« Dia akan menghakimi bangsa-bangsa Dan menyelesaikan perselisihan antara bangsa-bangsa. Mereka akan menempa pedang menjadi bajak Dan tombak menjadi pisau pemangkas. Satu bangsa tidak akan mengangkat pedang untuk melawan bangsa yang lain, Dan mereka tidak akan belajar berperang lagi » (Yesaya 2:4).
« Pada hari-hari terakhir, Gunung tempat Rumah Yehuwa Akan berdiri teguh dan menjadi lebih tinggi daripada puncak gunung yang lain, Serta menjadi lebih tinggi daripada semua bukit. Orang ramai akan berduyun-duyun ke sana. Banyak bangsa akan pergi dan berkata, “Marilah kita naik ke gunung Yehuwa, Dan ke Rumah Tuhan Yakub. Dia akan mengajar kita haluan-Nya, Dan kita akan mengikut jalan-Nya.” Hukum akan keluar dari Sion, Dan firman Yehuwa akan keluar dari Yerusalem. Dia akan menghakimi banyak bangsa, Dan menyelesaikan perselisihan kuasa-kuasa besar, baik yang dekat mahupun yang jauh. Mereka akan menempa pedang menjadi bajak, Dan tombak menjadi pisau pemangkas. Satu bangsa tidak akan mengangkat pedang untuk melawan bangsa yang lain, Dan mereka tidak akan belajar berperang lagi. Setiap orang akan duduk di bawah pokok anggur dan di bawah pokok ara masing-masing. Tidak ada sesiapa yang akan membuat mereka berasa takut, Kerana perkara ini telah difirmankan oleh Yehuwa, ketua angkatan syurga » (Mikha 4:1-4).
Akan ada banyak makanan di seluruh bumi
« Bumi akan melimpah dengan biji-bijian, Dan puncak gunung akan mengeluarkan hasil yang lumayan; Ladang raja akan menghasilkan buah yang banyak, seperti hutan di Lebanon, Dan penduduk kota akan bertambah banyak seperti rumput di bumi » (Mazmur 72:16).
« Lalu Tuhan akan menurunkan hujan untuk mengairi benih yang kamu tanam, supaya tanah kamu menghasilkan makanan yang berlimpah-limpah dan berkhasiat. Pada masa itu, kawanan ternakan kamu akan meragut rumput di padang yang luas » (Yesaya 30:23).
Mujizat-mujizat Yesus Kristus untuk memperkuat iman dengan harapan hidup kekal
« Sebenarnya, ada banyak lagi perkara yang dilakukan oleh Yesus. Tetapi pada pendapatku, jika butirannya ditulis dengan terperinci, seluruh dunia pun tidak cukup untuk memuatkan gulungan-gulungan yang ditulis itu » (Yohanes 21:25)
Yesus Kristus dan keajaiban pertama yang ditulis dalam Injil Yohanes, dia mengubah air menjadi wain: « Dua hari kemudian, sebuah majlis perkahwinan diadakan di Kana, Galilea, dan ibu Yesus ada di sana. Yesus dan murid-muridnya juga dijemput ke majlis perkahwinan itu. Apabila wain hampir habis, ibu Yesus berkata kepada Yesus, “Mereka kehabisan wain.” Tetapi Yesus berkata kepada ibunya, “Apakah kaitan hal itu dengan ibu dan saya?* Saat saya belum tiba.” Kemudian ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan di situ, “Lakukan apa sahaja yang dikatakannya kepada kamu.” Sesuai dengan adat penyucian orang Yahudi, ada enam buah tempayan air yang diperbuat daripada batu diletakkan di situ. Setiap tempayan dapat diisi dengan dua atau tiga baldi air. Yesus berkata kepada mereka, “Isilah tempayan-tempayan itu dengan air.” Maka mereka mengisi semua tempayan itu sehingga penuh. Kemudian dia berkata kepada mereka, “Sekarang ambillah sedikit untuk dihidangkan kepada ketua majlis.” Mereka pun menurut kata-katanya. Ketua majlis itu merasai air yang telah diubah menjadi wain. Dia tidak tahu dari mana datangnya wain itu (tetapi hamba-hamba yang telah mengambil air itu tahu). Maka dia memanggil pengantin lelaki lalu berkata kepadanya, “Orang lain biasanya menyajikan wain yang bermutu tinggi terlebih dahulu. Selepas tetamu sudah mabuk, barulah wain yang kurang bermutu dihidangkan. Tetapi kamu telah menyimpan wain yang bermutu tinggi sehingga sekarang.” Inilah mukjizat Yesus yang pertama, yang dilakukannya di Kana, Galilea. Dengan berbuat demikian, dia telah menyatakan kemuliaannya, dan murid-muridnya beriman kepadanya » (Yohanes 2:1-11).
Yesus Kristus menyembuhkan putra seorang hamba raja: « Selepas itu, dia kembali ke Kana di Galilea, iaitu tempat dia pernah mengubah air menjadi wain. Di situ ada seorang pegawai raja. Dia mempunyai seorang anak lelaki yang sakit di Kapernaum. Apabila pegawai tersebut mendapat tahu bahawa Yesus bertolak dari Yudea dan tiba di Galilea, dia pergi berjumpa dengan Yesus. Dia memintanya untuk datang dan menyembuhkan anaknya yang hampir mati. Tetapi Yesus berkata kepadanya, “Jika kamu semua tidak melihat mukjizat dan perkara yang ajaib, kamu tidak akan percaya sama sekali.” Pegawai raja itu berkata kepadanya, “Tuan, datanglah sebelum anakku mati.” Yesus berkata, “Pergilah. Anakmu sudah sembuh.” Lelaki itu mempercayai kata-kata Yesus lalu pergi dari situ. Dalam perjalanan pulang, hamba-hamba pegawai itu datang dan memberitahunya bahawa anaknya sudah sembuh. Maka pegawai itu bertanya bila anaknya sembuh. Mereka berkata, “Demamnya hilang kira-kira jam satu tengah hari semalam.” Bapa anak tersebut tahu bahawa pada waktu itulah Yesus berkata kepadanya, “Anakmu sudah sembuh.” Jadi dia dan seluruh rumah tangganya percaya kepada Yesus. Itulah mukjizat kedua yang dilakukan oleh Yesus semasa dia datang dari Yudea ke Galilea » (Yohanes 4:46-54).
Yesus Kristus menyembuhkan seorang iblis yang dirasuki di Capernaum: « Kemudian dia pergi ke Kapernaum, sebuah kota di Galilea dan mengajar orang di situ pada hari Sabat. Mereka sangat kagum dengan cara dia mengajar kerana dia bercakap dengan penuh kewibawaan. Di rumah ibadat itu ada seorang lelaki yang dirasuk roh jahat. Dia berteriak dengan kuat, “Apa kena-mengena kami denganmu, hai Yesus orang Nasaret? Adakah kamu datang untuk membinasakan kami? Aku tahu siapa kamu. Kamu Hamba Suci Tuhan.” Yesus menegur roh jahat itu dan berkata, “Diamlah dan keluarlah daripada lelaki ini!” Selepas menghempaskan lelaki itu di tengah-tengah mereka, roh itu keluar tanpa mencederakannya. Semua orang di situ hairan dan mula berbincang sesama sendiri. Mereka berkata, “Kata-katanya sungguh berwibawa dan berkuasa! Roh-roh jahat pun keluar atas perintahnya.” Maka berita tentang Yesus tersebar ke seluruh pelosok daerah itu » (Lukas 4:31-37).
Yesus Kristus mengusir setan di tanah Gadarenes (bahagian timur Yordan, dekat Danau Tiberias): « Apabila dia tiba di seberang tasik di kawasan Gadara, dua orang lelaki yang dirasuk roh-roh jahat datang dari kuburan dan berjalan ke arahnya. Mereka begitu ganas sehingga tiada sesiapa pun yang berani lalu di jalan itu. Mereka berteriak, “Hai Anak Tuhan, apa kena-mengena kami dengan kamu? Adakah kamu datang untuk menyeksa kami sebelum waktu yang ditetapkan?” Jauh dari situ, ada banyak babi yang sedang makan. Roh-roh jahat itu merayu kepada Yesus, “Jika kamu hendak mengusir kami, izinkanlah kami masuk ke dalam babi-babi itu.” “Pergilah!” kata Yesus kepada mereka lalu mereka keluar dan masuk ke dalam babi-babi itu. Kemudian, semua babi itu meluru ke arah tebing curam lalu terjun dan mati di dalam tasik. Tetapi orang yang menjaga kawanan babi tersebut melarikan diri ke kota lalu memberitahu semua orang apa yang berlaku, termasuk apa yang terjadi kepada dua orang lelaki yang dirasuk itu. Semua orang di kota keluar untuk mencari Yesus. Selepas mereka menjumpainya, mereka mendesaknya untuk meninggalkan kawasan mereka » (Matius 8:28-34).
Yesus Kristus menyembuhkan ibu mertua Rasul Petrus: « Semasa Yesus masuk ke dalam rumah Petrus, dia nampak ibu mentua Petrus berbaring di tempat tidur kerana demam. Dia menyentuh tangannya dan demamnya pun hilang. Kemudian ibu mentua Petrus bangun lalu mula melayaninya » (Matius 8:14,15).
Yesus Kristus menyembuhkan seorang lelaki yang memiliki tangan yang sakit: « Pada hari Sabat yang lain, dia pergi mengajar di rumah ibadat. Di sana terdapat seorang lelaki yang tangan kanannya lumpuh. Para jurutulis hukum dan orang Farisi memperhatikan Yesus dengan teliti untuk melihat sama ada dia akan menyembuhkan orang pada hari Sabat atau tidak. Mereka berbuat demikian kerana ingin mencari alasan untuk menuduhnya. Yesus mengetahui apa yang difikirkan mereka. Jadi dia berkata kepada lelaki yang sebelah tangannya lumpuh itu, “Bangunlah dan berdirilah di tengah.” Maka lelaki itu bangun lalu berdiri di situ. Kemudian Yesus berkata kepada mereka, “Aku hendak tanya kamu semua: Apakah yang wajar kita lakukan pada hari Sabat? Hal yang baik atau jahat, membunuh atau menyelamatkan nyawa?” Dia memandang mereka semua lalu berkata kepada lelaki itu, “Hulurkanlah tanganmu.” Lelaki itu menghulurkan tangannya dan tangannya pun sembuh. Tetapi mereka naik berang dan mula berbincang sesama sendiri tentang apa yang hendak dilakukan terhadap Yesus » (Lukas 6: 6-11).
Yesus Kristus menyembuhkan seorang lelaki yang menderita edema (pengumpulan cecair yang berlebihan di dalam badan): « Pada suatu hari Sabat, Yesus pergi makan di rumah seorang pemimpin orang Farisi. Orang di situ memerhatikan Yesus dengan teliti. Di hadapannya terdapat seorang lelaki yang menderita sejenis penyakit yang menyebabkan tubuhnya bengkak. Maka Yesus berkata kepada orang Farisi dan mereka yang arif dalam Hukum, “Salahkah untuk menyembuhkan orang pada hari Sabat?” Tetapi mereka diam sahaja. Oleh itu Yesus menyentuh lelaki itu dan menyembuhkannya lalu menyuruhnya pergi. Kemudian dia berkata kepada mereka, “Jika anak lelaki atau lembu jantan kamu jatuh ke dalam perigi pada hari Sabat, siapakah antara kamu yang tidak akan segera menariknya keluar?” Mereka tidak dapat menjawabnya » (Lukas 14:1-6).
Yesus Kristus menyembuhkan orang buta: « Semasa Yesus hampir tiba di Yerikho, ada seorang lelaki buta yang sedang duduk sambil meminta sedekah di tepi jalan. Apabila dia mendengar orang ramai lalu di situ, dia bertanya tentang apa yang sedang berlaku. Mereka berkata kepadanya, “Yesus, orang Nasaret itu, sedang lalu di sini!” Maka dia berseru, “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Dengan tegas, orang yang berjalan di hadapan menyuruhnya diam. Namun, dia berseru dengan lebih kuat lagi, “Anak Daud, kasihanilah aku!” Yesus pun berhenti dan menyuruh orang membawa lelaki buta itu kepadanya. Apabila orang buta itu sudah dekat, Yesus bertanya kepadanya, “Apakah yang kamu ingin aku lakukan untuk kamu?” Dia menjawab, “Tuan, pulihkanlah penglihatanku.” Maka Yesus berkata kepadanya, “Biarlah penglihatanmu dipulihkan. Kamu sembuh kerana kamu beriman.” Pada saat itu juga, penglihatan lelaki itu pulih lalu dia mula mengikut Yesus sambil memuliakan Tuhan. Semua orang yang melihat hal itu juga memuji Tuhan » (Lukas 18:35-43).
Yesus Kristus menyembuhkan dua orang buta: « Kemudian Yesus beredar dari situ. Dalam perjalanan, dua orang buta mula mengikutnya. Mereka berseru, “Kasihanilah kami, hai Anak Daud.” Setelah dia masuk ke dalam sebuah rumah, dua orang buta itu datang kepadanya. Yesus bertanya, “Adakah kamu percaya bahawa aku dapat menyembuhkan kamu?” Mereka menjawab, “Ya, Tuan.” Lalu dia menyentuh mata mereka dan berkata, “Biarlah apa yang kamu percaya berlaku.” Penglihatan mereka pun dipulihkan. Yesus mengingatkan mereka dengan tegas, “Jangan beritahu sesiapa pun tentang hal ini.” Tetapi selepas mereka keluar dari rumah itu, mereka mengheboh-hebohkan berita tentangnya di seluruh kawasan itu » (Matius 9:27-31).
Yesus Kristus menyembuhkan bisu pekak: “Yesus keluar dari kawasan Tirus dan pergi ke Tasik Galilea melalui Sidon. Semasa dia melalui kawasan Dekapolis, orang di situ membawa seorang lelaki yang pekak dan mempunyai masalah pertuturan kepadanya. Mereka merayu agar dia meletakkan tangannya ke atas lelaki tersebut. Yesus membawa lelaki itu jauh daripada orang ramai. Apabila tiada orang lain di situ, Yesus meletakkan jarinya ke dalam telinga lelaki itu. Selepas itu dia meludah dan menyentuh lidah lelaki tersebut. Kemudian Yesus menengadah ke langit dan menarik nafas panjang lalu berkata kepadanya, “Effata,” yang bererti, “Terbukalah.” Pada masa itu juga, daya pendengaran lelaki itu dipulihkan dan masalah pertuturannya pun tiada lagi. Dia dapat bercakap seperti biasa. Yesus melarang mereka memberitahu sesiapa pun tentang hal itu. Tetapi semakin dia melarang, semakin mereka menyebarkannya. Mereka semua sangat terpesona lalu berkata, “Alangkah hebatnya segala perbuatannya! Dia bahkan membuat orang pekak mendengar dan orang bisu bercakap.”” (Markus 7:31-37).
Yesus Kristus menyembuhkan seorang yang sakit kusta: « Kemudian, seorang pesakit kusta datang lalu berlutut di hadapannya. Dia merayu, “Jika Tuan rela, Tuan dapat menyembuhkan aku.” Yesus mengasihaninya lalu menghulurkan tangannya dan menyentuh lelaki itu sambil berkata, “Aku rela. Sembuhlah!” Dengan serta-merta penyakit kustanya hilang, dan dia pun sembuh » (Markus 1:40-42).
Penyembuhan sepuluh orang kusta: « Semasa dalam perjalanan ke Yerusalem, Yesus lalu di Samaria dan Galilea. Apabila dia masuk ke dalam sebuah pekan, 10 orang pesakit kusta melihatnya dari jauh. Mereka berdiri dan berseru dengan suara yang lantang, “Yesus, Guru, kasihanilah kami!” Apabila dia nampak mereka, dia berkata, “Pergilah berjumpa dengan para imam.”+ Ketika mereka berjalan ke sana, mereka sembuh. Sebaik sahaja seorang daripada mereka sedar bahawa dia sudah sembuh, dia berpatah balik dan memuliakan Tuhan dengan suara yang lantang. Lelaki itu bersujud di depan kaki Yesus dan mengucapkan terima kasih kepadanya. Dia orang Samaria. Yesus berkata, “Ada 10 orang yang disembuhkan, bukan? Di manakah sembilan orang yang lain? Tidak adakah orang lain yang kembali untuk memuliakan Tuhan selain lelaki bangsa asing ini?” Maka dia berkata kepada lelaki itu, “Bangunlah dan pulanglah. Kamu sembuh kerana kamu beriman.” » (Lukas 17:11-19).
Yesus Kristus menyembuhkan seorang lumpuh: « Selepas itu, tibalah masanya perayaan orang Yahudi. Maka Yesus pergi ke Yerusalem. Dekat Pintu Bebiri di Yerusalem, terdapat sebuah kolam yang dipanggil Betzata dalam bahasa Ibrani. Kolam itu dikelilingi lima serambi. Ramai orang yang sakit, buta, tempang, dan lumpuh, berbaring di serambi-serambi itu. Di situ ada seorang lelaki yang sudah sakit selama 38 tahun. Yesus nampak dia berbaring di situ dan tahu bahawa dia sudah lama sakit. Maka Yesus berkata kepadanya, “Adakah kamu ingin sembuh?” Lelaki yang sakit itu menjawab, “Tuan, tiada sesiapa pun yang membantu aku masuk ke dalam kolam semasa air berkocak. Apabila aku hendak masuk, orang lain mendahului aku.” Yesus berkata kepadanya, “Bangunlah! Angkat tikarmu, dan berjalanlah.” Pada saat itu juga, lelaki tersebut sembuh dan mengangkat tikarnya lalu mula berjalan » (Yohanes 5:1-9).
Yesus Kristus menyembuhkan epilepsi: “Apabila mereka menghampiri orang ramai, seorang lelaki datang dan berlutut di depan Yesus. Dia berkata, “Tuan, kasihanilah anak lelaki aku. Dia menghidap penyakit sawan dan keadaannya sangat teruk. Dia sering kali jatuh ke dalam api dan air. Jadi aku membawanya kepada murid-muridmu, tetapi mereka tidak dapat menyembuhkannya.” Yesus berkata, “Hai generasi yang tidak beriman dan yang berdosa, berapa lamakah aku mesti terus bersama kamu? Berapa lamakah aku mesti bersabar dengan kamu? Bawalah dia kepadaku.” Yesus menegur roh jahat itu dan roh jahat itu pun keluar. Pada masa itu juga, budak itu sembuh. Kemudian, semasa tiada orang lain di situ, murid-muridnya datang kepada Yesus dan bertanya, “Mengapakah kami tidak dapat mengusir roh jahat itu?” Dia menjawab, “Kamu tidak dapat melakukannya kerana iman kamu terlalu kecil. Sesungguhnya aku berkata kepada kamu: Jika kamu mempunyai iman sebesar biji sawi, kamu dapat berkata kepada gunung ini, ‘Beralihlah dari sini ke sana,’ lalu gunung ini akan beralih. Tiada apa-apa pun yang mustahil bagi kamu.”” (Matius 17:14-20).
Yesus Kristus melakukan keajaiban tanpa menyedarinya: « Semasa Yesus berjalan ke situ, dia dihimpit oleh ramai orang. Di situ ada seorang wanita yang menderita masalah pendarahan selama 12 tahun dan tidak dapat disembuhkan oleh sesiapa pun. Wanita itu menghampiri Yesus dari belakang dan menyentuh hujung jubah luarnya, lalu pendarahannya berhenti dengan serta-merta. Maka Yesus bertanya, “Siapakah yang menyentuh aku?” Memandangkan tiada orang yang mengaku, Petrus berkata, “Guru, orang ramai sedang berasak-asak dan menghimpit Guru.” Tetapi Yesus berkata, “Ada orang yang menyentuh aku kerana aku sedar bahawa kuasa telah keluar daripada aku.” Wanita itu sedar bahawa perbuatannya sudah diketahui oleh Yesus. Dengan gementar, dia bersujud di depan Yesus dan memberitahu semua orang mengapa dia menyentuh Yesus dan bagaimana dia disembuhkan dalam sekelip mata. Tetapi Yesus berkata kepada wanita itu, “Hai anakku, kamu sembuh kerana kamu beriman. Pergilah dengan damai.” » (Lukas 8:42-48).
Yesus Kristus menyembuhkan dari jauh: « Setelah Yesus selesai mengatakan semua ini kepada orang ramai, dia pergi ke Kapernaum. Di situ, ada seorang pegawai tentera yang mempunyai seorang hamba yang sangat disayanginya. Hamba itu sakit tenat dan hampir meninggal. Semasa pegawai itu mendengar tentang Yesus, dia mengutus para pemimpin orang Yahudi kepada Yesus untuk memintanya datang dan menyembuhkan hambanya. Mereka datang kepada Yesus dan mula merayunya dengan bersungguh-sungguh, “Guru, dia layak mendapat bantuanmu kerana dia mengasihi bangsa kita dan membina rumah ibadat di sini.” Maka Yesus pergi bersama mereka. Tetapi semasa dia hampir tiba, pegawai tersebut menghantar sahabat-sahabatnya untuk berkata kepadanya, “Tuan, usahlah datang ke rumahku, kerana aku tidak layak menyambut Tuan ke dalam rumahku. Itulah sebabnya aku tidak datang dan berjumpa dengan Tuan. Perintahkanlah sahaja, tentu hambaku akan sembuh. Aku pun menurut perintah orang lain dan aku juga mempunyai askar-askar yang menurut perintahku. Semasa aku menyuruh seorang askar, ‘Pergilah!’ dia pun pergi. Apabila aku menyuruh askar lain, ‘Datanglah!’ dia pun datang. Apabila aku menyuruh hambaku, ‘Buatlah ini!’ dia pun melakukannya.” Yesus kagum semasa mendengar kata-katanya lalu berpaling untuk memberitahu orang ramai yang mengikutnya, “Aku berkata kepada kamu: Bahkan di Israel pun aku belum pernah menjumpai sesiapa yang mempunyai iman sebesar iman orang ini.” Ketika orang yang dihantar itu pulang ke rumah pegawai tersebut, mereka mendapati hamba itu sudah sembuh » (Lukas 7:1-10).
Yesus Kristus telah menyembuhkan seorang wanita yang cacat selama 18 tahun: « Pada hari Sabat, Yesus mengajar orang di dalam sebuah rumah ibadat. Di situ ada seorang wanita yang sudah sakit selama 18 tahun. Ada roh jahat yang menyebabkannya bongkok dan langsung tidak dapat berdiri tegak. Apabila Yesus nampak wanita itu, dia memanggilnya lalu berkata, “Hai wanita, kamu disembuhkan daripada penyakitmu.” Kemudian dia meletakkan tangannya ke atas wanita itu, lalu wanita itu segera berdiri tegak dan mula memuliakan Tuhan. Apabila ketua rumah ibadat nampak Yesus menyembuhkan orang pada hari Sabat, dia menjadi marah lalu berkata kepada orang ramai, “Ada enam hari untuk bekerja. Maka datanglah pada masa itu untuk disembuhkan, bukan pada hari Sabat!” Namun Tuan Yesus berkata kepadanya, “Orang yang bermuka dua! Pada hari Sabat, tidakkah kamu melepaskan lembu jantan atau keldai masing-masing dan membawanya keluar dari kandang untuk minum air? Wanita ini ialah keturunan Abraham yang telah dibelenggu oleh Syaitan selama 18 tahun. Tidak patutkah dia dibebaskan daripada belenggunya pada hari Sabat?” Semasa Yesus berkata demikian, semua penentangnya mula berasa malu. Namun, orang ramai bersukacita atas semua perbuatannya yang menakjubkan » (Lukas 13:10-17).
Yesus Kristus menyembuhkan anak perempuan seorang wanita Fenisia: « Yesus meninggalkan tempat itu lalu pergi ke kawasan sekitar Tirus dan Sidon. Kemudian seorang wanita Fenisia dari kawasan itu berseru, “Tuan, Anak Daud, kasihanilah aku! Anak perempuanku sangat terseksa kerana dirasuk roh jahat.” Tetapi dia tidak mengucapkan sepatah kata pun kepada wanita itu. Maka murid-muridnya datang dan memohon kepadanya, “Suruhlah wanita itu pergi, kerana dia terus mengikut kita sambil menjerit.” Yesus menjawab, “Tuhan mengutus aku hanya kepada orang Israel, yang bagaikan biri-biri yang sesat.” Tetapi wanita itu datang lalu sujud di hadapannya dan berkata, “Tuan, tolonglah aku!” Yesus berkata, “Adalah tidak wajar untuk mengambil makanan anak-anak lalu melemparkannya kepada anak-anak anjing.” Wanita itu menjawab, “Betul Tuan, tetapi anak anjing pun makan sisa makanan yang jatuh dari meja tuannya.” Lalu Yesus berkata kepadanya, “Hai wanita, alangkah besarnya imanmu! Biarlah terjadi seperti yang kamu inginkan.” Pada masa itu juga, anak perempuannya sembuh » (Matius 15: 21-28).
Yesus Kristus menenangkan ribut: « Kemudian, Yesus dan murid-muridnya menaiki sebuah perahu. Tiba-tiba, ribut kencang bertiup di tasik dan perahu mereka dipukul ombak sehingga hampir tenggelam. Tetapi Yesus masih tidur. Oleh itu, mereka mengejutkannya daripada tidur dan berkata, “Tuan, selamatkanlah kami! Kami hampir mati!” Tetapi dia berkata kepada mereka, “Mengapakah kamu begitu takut? Alangkah lemahnya iman kamu!” Yesus pun bangun lalu menegur angin dan tasik. Dalam sekelip mata, keadaan tasik menjadi tenang sekali. Para pengikut Yesus hairan lalu berkata, “Siapakah orang ini? Angin dan ombak pun mematuhinya » (Matius 8:23-27). Keajaiban ini menunjukkan bahawa di bumi, tidak akan lagi ribut atau banjir yang akan menyebabkan bencana.
Yesus Kristus berjalan di laut: « Setelah dia menyuruh orang ramai pulang, Yesus naik ke atas gunung seorang diri untuk berdoa. Ketika hari sudah malam, Yesus berada di situ seorang diri. Pada masa itu, perahu murid-muridnya sudah beratus-ratus meter jauhnya dari darat, dan diumbang-ambingkan ombak kerana angin bertiup dari arah yang bertentangan. Tetapi sebelum fajar menyingsing, Yesus berjalan di atas air dan menghampiri mereka. Apabila murid-muridnya nampak bayang-bayang seorang lelaki berjalan di atas air, mereka berasa takut lalu menjerit. Dengan segera, Yesus berkata, “Ini aku. Janganlah takut!” Petrus berkata kepadanya, “Jika kamu benar-benar Tuan, suruhlah aku berjalan di atas air kepada Tuan.” “Marilah,” jawab Yesus. Petrus keluar dari perahu dan mula berjalan di atas air menuju ke arah Yesus. Tetapi apabila Petrus melihat ke arah ribut, dia berasa takut. Semasa dia mula tenggelam, dia berseru, “Tuan, selamatkanlah aku!” Yesus segera menghulurkan tangannya lalu memegangnya dan berkata, “Alangkah kecilnya imanmu! Mengapa kamu ragu-ragu?” Selepas mereka berdua naik ke dalam perahu, ribut pun reda. Murid-murid Yesus di dalam perahu sujud kepadanya sambil berkata, “Sememangnya Guru ialah Anak Tuhan.”” (Matius 14:23-33).
Perikanan ajaib: « Pernah sekali, semasa Yesus sedang berdiri di tepi Tasik Genesaret, orang ramai berasak-asak mengerumuninya untuk mendengar firman Tuhan. Dia nampak dua buah perahu di tepi tasik, tetapi nelayan sudah keluar dari perahu dan sedang mencuci jala mereka. Dia menaiki salah sebuah perahu, iaitu perahu Simon, dan menyuruh Simon untuk mendayung perahu itu jauh sedikit dari darat. Kemudian, dia duduk di dalam perahu lalu mula mengajar orang ramai. Setelah Yesus selesai bercakap, dia berkata kepada Simon, “Dayunglah perahu ke tempat yang dalam, dan labuhkanlah jala kamu untuk menangkap ikan.” Simon menjawab, “Guru, kami bekerja keras sepanjang malam tetapi tidak dapat menangkap apa-apa pun. Namun, aku akan melabuhkan jala seperti yang Guru suruh.” Apabila mereka berbuat demikian, mereka menangkap begitu banyak ikan sehingga jala itu mula koyak. Jadi mereka meminta rakan-rakan yang berada di dalam sebuah perahu yang lain untuk datang membantu mereka. Kedua-dua perahu mereka diisi penuh dengan ikan sehingga perahu mereka mula tenggelam. Apabila Simon Petrus melihat apa yang berlaku, dia berlutut di hadapan Yesus lalu berkata, “Tinggalkanlah aku, Tuan, kerana aku orang yang berdosa.” Oleh sebab mereka menangkap begitu banyak ikan, Simon dan orang yang bersamanya berasa sangat kagum, begitu juga dengan Yakobus dan Yohanes, iaitu dua orang anak Zebedeus yang merupakan rakan sekerja Simon. Tetapi Yesus berkata kepada Simon, “Janganlah takut. Mulai sekarang kamu akan menjala orang yang hidup.” Jadi, mereka membawa perahu ke darat dan meninggalkan segala-galanya lalu mengikut Yesus » (Lukas 5:1-11).
Yesus Kristus melipatgandakan roti: « Selepas itu, Yesus menyeberangi Tasik Galilea, yang juga disebut Tasik Tiberias. Ada ramai orang yang asyik mengikutnya, kerana mereka telah menyaksikan mukjizat-mukjizat yang dilakukannya untuk menyembuhkan orang sakit. Maka Yesus naik ke atas sebuah gunung dan duduk di situ bersama murid-muridnya. Pada masa itu, Perayaan Paska orang Yahudi sudah dekat. Semasa Yesus melihat ramai orang sedang datang kepadanya, dia berkata kepada Filipus, “Di manakah kita dapat membeli roti untuk mereka?” Sebenarnya Yesus berkata demikian untuk mengujinya, kerana Yesus tahu apa yang dia sendiri akan lakukan. Filipus menjawab, “Biarpun kami membelanjakan 200 denari untuk membeli roti, belum tentu setiap orang akan menerima secebis roti.” Salah seorang murid Yesus, iaitu Andreas, saudara kandung Simon Petrus, berkata kepadanya, “Ada seorang budak lelaki di sini yang mempunyai lima ketul roti barli dan dua ekor ikan kecil, tetapi mana mungkin cukup untuk begitu banyak orang?” Yesus berkata, “Suruhlah mereka duduk.” Tempat itu ada banyak rumput, maka orang ramai pun duduk. Ada kira-kira 5,000 orang lelaki di situ. Kemudian Yesus mengambil roti itu, mengucapkan syukur, lalu membahagikannya kepada mereka yang duduk di situ. Dia juga membahagikan ikan kecil itu, lalu mereka makan dengan sepuas-puasnya. Apabila orang ramai sudah kenyang, dia berkata kepada murid-muridnya, “Kumpulkanlah baki roti supaya tiada apa-apa yang dibazirkan.” Jadi, mereka mengumpulkan lebihan makanan daripada lima ketul roti barli yang dimakan oleh orang ramai. Baki makanan itu telah mengisi 12 buah bakul. Ketika orang ramai melihat mukjizat yang dilakukannya, mereka berkata, “Sememangnya dialah Nabi yang dinubuatkan akan datang ke dunia.” Yesus tahu bahawa mereka akan datang dan memaksanya menjadi raja mereka. Maka sekali lagi dia pergi ke gunung seorang diri » (Yohanes 6:1-15). Akan ada banyak makanan di seluruh bumi (Mazmur 72:16; Yesaya 30:23).
Yesus Kristus menghidupkan semula anak seorang janda: « Tidak lama kemudian, Yesus pergi ke sebuah kota yang dipanggil Nain. Murid-muridnya dan sekumpulan besar orang pergi bersamanya. Semasa dia hampir tiba di pintu gerbang kota itu, ada orang mengusung mayat seorang lelaki keluar. Dia ialah anak lelaki tunggal seorang balu. Ramai orang dari kota itu menemani ibunya. Semasa Tuan Yesus melihat wanita itu, dia berasa kasihan terhadapnya lalu berkata, “Janganlah menangis.” Seterusnya, dia menghampiri dan menyentuh usungan itu, lalu para pengusung berhenti. Yesus berkata, “Hai lelaki muda, aku menyuruhmu: Bangunlah!” Lelaki yang mati itu pun duduk dan mula bercakap. Kemudian, Yesus menyerahkan lelaki tersebut kepada ibunya. Semua orang di situ berasa takut dan mula memuliakan Tuhan dengan berkata, “Seorang nabi yang agung telah muncul dalam kalangan kita,” dan, “Tuhan berbelas kasihan terhadap umat-Nya.” Maka berita tentang Yesus tersebar ke seluruh Yudea dan semua kawasan di sekitarnya » (Lukas 7:11-17).
Yesus Kristus menghidupkan semula anak perempuan Jairus: « Semasa Yesus sedang bercakap, seorang lelaki dari rumah Yairus datang dan berkata, “Anak perempuan tuan sudah mati! Usahlah menyusahkan Guru lagi.” Yesus terdengar kata-katanya dan berkata kepada Yairus, “Janganlah bimbang. Berimanlah dan anakmu akan diselamatkan.” Apabila dia tiba di rumah itu, dia tidak mengizinkan sesiapa pun untuk masuk dengannya kecuali Petrus, Yohanes, Yakobus, dan ibu bapa gadis itu. Memandangkan semua orang sedang menangis dan memukul dada dengan sedih, dia berkata, “Janganlah menangis. Gadis kecil ini tidak mati, dia hanya tidur.” Mereka pun mentertawakannya kerana mereka tahu bahawa gadis itu sudah meninggal. Tetapi dia memegang tangan gadis itu dan berkata, “Anak kecil, bangunlah!” Nyawa anak itu kembali dan pada saat itu juga dia bangun. Lalu Yesus menyuruh orang untuk memberikan makanan kepada anak itu. Ibu bapanya tidak dapat mengawal perasaan kerana mereka terlalu gembira. Namun Yesus melarang mereka memberitahu sesiapa pun tentang apa yang telah berlaku » (Lukas 8:49-56).
Yesus Kristus menghidupkan semula kawannya, Lazarus, yang telah meninggal empat hari yang lalu: « Sebenarnya Yesus belum tiba di pekan itu. Dia masih berada di tempat Marta menemuinya. Orang Yahudi yang sedang menghiburkan hati Maria di rumah, mengikut Maria ketika mereka melihat Maria bangun dengan cepat lalu keluar. Mereka menyangka bahawa dia hendak pergi ke makam untuk menangis di sana. Apabila Maria tiba di tempat Yesus berada dan melihat dia, dia bersujud di depan kaki Yesus sambil berkata, “Jika Tuan ada di sini, adikku tentu tidak akan mati.” Apabila Yesus melihat Maria menangis dan orang Yahudi yang datang bersama-sama Maria juga menangis, dia berasa sangat susah hati dan pilu. Dia bertanya, “Di manakah kamu meletakkan mayatnya?” Mereka menjawab, “Tuan, marilah lihat.” Yesus mula menangis. Maka orang Yahudi berkata, “Lihatlah, dia sangat mengasihi Lazarus!” Tetapi beberapa orang antara mereka berkata, “Dia dapat memulihkan penglihatan orang buta itu. Jadi mengapakah dia tidak dapat mencegah kematian orang ini?”
Perasaan pilu menyelubungi Yesus lagi, dan dia pergi ke makam Lazarus. Makam itu sebenarnya sebuah gua yang ditutup dengan sebuah batu yang besar. Yesus berkata, “Alihkanlah batu itu ke tepi.” Marta, iaitu kakak kepada lelaki yang mati itu berkata, “Tuan, sudah empat hari mayatnya di situ. Tentu busuk baunya.” Yesus berkata kepadanya, “Bukankah aku sudah mengatakan bahawa jika kamu percaya, kamu akan melihat kemuliaan Tuhan?” Maka mereka pun mengalihkan batu itu. Yesus menengadah ke langit dan berkata, “Bapa, aku bersyukur kepada-Mu kerana Engkau mendengar doaku. Aku tahu bahawa Engkau selalu mendengar doaku. Tetapi aku berkata demikian demi orang ramai yang berdiri di sekeliling aku, agar mereka percaya bahawa Engkaulah yang telah mengutus aku.” Selepas mengatakan hal-hal itu, dia berseru dengan suara yang lantang, “Lazarus, keluarlah!” Lelaki yang mati itu pun keluar. Tangan dan kakinya masih terbalut dengan kain dan mukanya juga terbalut dengan kain. Yesus berkata kepada mereka, “Tanggalkanlah kain yang membalutnya dan biarlah dia pergi.” » » (Yohanes 11:30-44).
Perikanan ajaib terakhir (tidak lama selepas kebangkitan Kristus): « Semasa hari hampir pagi, Yesus berdiri di tepi tasik, tetapi murid-muridnya tidak sedar bahawa orang itu ialah Yesus. Maka Yesus berkata kepada mereka, “Hai anak-anak, adakah kamu mempunyai apa-apa* untuk dimakan?” Mereka menjawab, “Tidak ada.” Jadi dia berkata kepada mereka, “Tebarkanlah jala ke sebelah kanan perahu, dan kamu akan mendapat ikan.” Mereka pun menebarkan jala, dan menangkap begitu banyak ikan sehingga tidak terdaya menarik jala itu kembali. Maka murid yang disayangi Yesus itu berkata kepada Petrus, “Dia Tuan Yesus!” Pada masa itu, Simon Petrus tidak berpakaian lengkap. Oleh itu, apabila dia mendengar bahawa orang itu ialah Tuan Yesus, dia memakai jubah luarnya lalu terjun ke dalam tasik. Tetapi murid-murid yang lain datang dengan perahu kecil itu sambil menyeret jala yang penuh dengan ikan. Mereka berada tidak jauh dari darat, iaitu hanya kira-kira 90 meter jauhnya » (Yohanes 21:4-8).
Yesus Kristus melakukan banyak mukjizat yang lain. Mereka membenarkan kita untuk menguatkan iman kita, menggalakkan kita dan melihat sekumpulan banyak berkat yang akan di bumi: « Sebenarnya, ada banyak lagi perkara yang dilakukan oleh Yesus. Tetapi pada pendapatku, jika butirannya ditulis dengan terperinci, seluruh dunia pun tidak cukup untuk memuatkan gulungan-gulungan yang ditulis itu » (Yohanes 21:25).
***
5 – Pengajaran asas Alkitab
Tuhan mempunyai Nama: Yehuwa: « Akulah Yehuwa, itulah nama-Ku. Aku tidak akan memberikan kemuliaan-Ku kepada sesiapa, atau pujian-Ku kepada mana-mana berhala » (Yesaya 42:8). Kita mesti hanya menyembah Yehuwa: « a Yehuwa dan Allah kami! Engkau sahaja yang layak menerima kemuliaan, penghormatan, dan kekuasaan, kerana Engkaulah yang menciptakan segala sesuatu, dan dengan kehendak-Mu juga segala sesuatu itu wujud dan hidup » (Wahyu 4:11). Kita mesti suka semua kekuatan vital kita: « Yesus menjawab, “ ‘Kasihilah Yehuwa Allahmu dengan sepenuh hatimu, dengan segenap jiwamu dan dengan seluruh akalmu.’ Inilah perintah yang terutama dan yang terpenting! » (Matius 22:37,38). Tuhan bukan Tritunggal. Tritunggal bukan pengajaran alkitabiah.
Yesus Kristus adalah satu-satunya Anak Allah dalam erti kata bahawa ia adalah satu-satunya Anak Allah yang telah dicipta oleh Tuhan: « Yesus pergi ke daerah dekat kota Kaisarea Filipi. Di situ Dia bertanya kepada pengikut-pengikut-Nya, “Menurut kata orang siapakah Anak Manusia itu?” Mereka menjawab, “Ada yang berkata Yohanes Pembaptis. Ada juga yang berkata Elia, sedangkan yang lain berkata Yeremia atau salah seorang nabi.” “Tetapi menurut kamu, siapakah Aku ini?” tanya Yesus. Simon Petrus menjawab, “Guru ialah Penyelamat yang diutus oleh Allah, Anak Allah Yang Hidup.” “Hai Simon anak Yohanes, berbahagialah engkau!” kata Yesus, “Bukannya manusia yang memberitahukan hal itu kepadamu, tetapi Bapa-Ku di syurga yang memberitahumu » (Matius 16:13-17; Yohanes 1: 1-3). Yesus Kristus bukanlah Tuhan Yang Maha Kuasa dan dia bukan sebahagian daripada Tritunggal.
Roh kudus adalah kuasa aktif Tuhan. Dia bukan orang: « Lalu mereka nampak sesuatu yang menyerupai lidah api yang menjalar dan menghinggapi setiap orang di situ » (Kisah 2: 3). Roh Kudus bukan sebahagian dari Trinitas.
Alkitab adalah Firman Tuhan: « Semua yang tertulis di dalam Alkitab diilhami oleh Allah dan berguna untuk mengajar apa yang benar, untuk menegur dan membetulkan apa yang salah, dan untuk mengajar orang supaya hidup menurut kehendak Allah. Dengan Alkitab, orang yang mengabdikan diri kepada Allah dapat dilengkapi dengan sempurna untuk melakukan segala macam pekerjaan yang baik » (2 Timotius 3:16,17). Kita perlu membaca, belajar dan memohon dalam kehidupan kita: « tetapi suka mentaati Taurat Yehowa dan merenungkannya siang malam. Mereka berjaya dalam segala usaha; mereka seperti pokok yang ditanam di tepi sungai yang berbuah pada musimnya, dan tidak pernah layu daunnya » (Mazmur 1:1-3).
Hanya iman dalam korban Kristus membolehkan pengampunan dosa-dosa dan kemudian, penyembuhan dan kebangkitan dari antara orang mati: « Allah sangat mengasihi orang di dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada Anak itu tidak binasa tetapi beroleh hidup sejati dan kekal. (…) Sesiapa yang percaya kepada Anak itu beroleh hidup sejati dan kekal, tetapi sesiapa yang tidak taat kepada Anak itu tidak akan beroleh hidup itu. Dia akan dihukum oleh Allah selama-lamanya » (Yohanes 3:16,36; Matius 20:28).
Kerajaan Allah adalah kerajaan syurga ditubuhkan di syurga pada tahun 1914, dan yang raja adalah Yesus Kristus bersama-sama dengan 144,000 raja-raja dan imam yang membentuk « Yerusalem Baru, » pengantin perempuan Kristus. Ini kerajaan syurga Allah akan menamatkan penguasaan manusia semasa semasa kesengsaraan besar, dan akan ditubuhkan di bumi: « Pada masa pemerintahan penguasa-penguasa itu, Allah penguasa di syurga akan mendirikan sebuah kerajaan yang kekal dan yang tidak dapat dikalahkan. Sebaliknya kerajaan itu akan memusnahkan sama sekali semua kerajaan yang lain, lalu kerajaan itu akan memerintah selama-lamanya » (Wahyu 12: 7-12; 21:1-4; Matius 6:9-10; Daniel 2:44).
Kematian adalah bertentangan dengan kehidupan. jiwa itu mati dan semangat (daya hidup) hilang: « Jangan berharap kepada pemerintah manusia, tidak seorang pun dapat menyelamatkan kamu. Apabila mereka mati, mereka kembali ke tanah; pada hari itu segala rancangan mereka musnah » (Mazmur 146:3,4; Pengkhotbah 3:19,20; 9:5,10).
Akan ada kebangkitan orang-orang benar dan orang yang zalim: « Janganlah kamu hairan mendengar hal ini, kerana akan tiba masanya apabila semua orang mati akan mendengar suara-Nya, lalu keluar dari kubur. Orang yang zalim baik akan bangkit dan hidup, tetapi orang yang berbuat jahat akan bangkit dan dihukum » (Yohanes 5: 28,29; Kisah Para Rasul 24:15). Yang tidak jujur akan diadili berdasarkan tingkah laku mereka semasa pemerintahannya 1000 tahun (dan bukan berdasarkan tingkah laku mereka yang lalu): « Kemudian aku nampak sebuah takhta besar berwarna putih dan Dia yang duduk di atasnya. Langit dan bumi lari dari hadirat-Nya, sehingga tidak kelihatan lagi. Aku nampak orang yang sudah mati, baik orang besar mahupun orang biasa, semuanya berdiri di hadapan takhta itu. Lalu kitab-kitab pun dibuka dan sebuah kitab lain juga dibuka iaitu Kitab Orang Hidup. Orang yang sudah mati dihakimi menurut perbuatan mereka seperti yang tertulis di dalam kitab-kitab itu. Lalu laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya. Maut dan alam maut pun menyerahkan orang mati yang di situ. Semua orang mati diadili menurut perbuatan masing-masing » (Wahyu 20:11-13).
Hanya 144,000 manusia masuk syurga dengan Yesus Kristus: « Kemudian aku melihat dan nampak Anak Domba berdiri di atas Bukit Sion. Bersama-sama-Nya berdiri 144,000 orang yang pada dahi mereka tertulis nama-Nya dan nama Bapa-Nya. Lalu aku mendengar suara dari langit, seperti deruman air terjun dan seperti gemuruh guruh. Bunyi itu seperti muzik daripada para pemain kecapi yang memainkan kecapi. Di hadapan takhta, empat makhluk hidup itu, dan pemimpin-pemimpin itu, berdirilah 144,000 orang itu. Mereka menyanyikan satu nyanyian baru, yang tidak dapat dinyanyikan orang lain. Mereka sahajalah yang telah diselamatkan oleh Allah. Mereka tidak bersetubuh dengan wanita. Oleh itu mereka murni seperti anak dara. Mereka mengikuti Anak Domba ke mana sahaja Dia pergi. Antara umat manusia, merekalah yang telah diselamatkan oleh Allah. Mereka milik Allah dan Anak Domba itu, kerana mereka seperti bahagian pertama daripada tuaian, yang dipersembahkan kepada Allah. Mereka tidak pernah berbohong; mereka tidak bercela » (Wahyu 7:3-8; 14:1-5). Orang ramai yang besar yang disebutkan dalam adalah orang-orang yang akan terus hidup kesusahan yang besar dan hidup selama-lamanya di syurga duniawi: « Setelah itu aku melihat lagi, lalu nampak lautan manusia yang luar biasa banyaknya. Tidak seorang pun dapat mengira mereka! Mereka daripada setiap bangsa, suku, negara, dan bahasa. Dengan berpakaian jubah putih dan dengan memegang daun palma di tangan, mereka berbaris-baris berdiri di hadapan takhta dan Anak Domba itu. (…) “Saya tidak tahu, tetapi tuan tahu,” jawabku. Dia berkata kepadaku, “Merekalah orang yang berjaya melalui masa penganiayaan yang dahsyat itu. Mereka telah membasuh dan menjadikan jubah mereka putih dengan darah Anak Domba itu. Itulah sebabnya mereka berdiri di hadapan takhta Allah, dan beribadat kepada-Nya siang malam di dalam rumah Allah. Dia yang duduk di atas takhta akan melindungi mereka dengan hadirat-Nya. Mereka tidak akan lapar ataupun dahaga lagi; matahari ataupun panas terik tidak akan membakar mereka lagi. Hal itu demikian kerana Anak Domba yang di tengah-tengah takhta itu akan menggembalakan mereka, dan Dia akan memimpin mereka ke sumber air yang memberikan hidup. Allah akan menyapu air mata mereka” » (Wahyu 7:9-17).
Kita hidup hari-hari yang berakhir pada kesengsaraan besar (Matthew 24,25; Mark 13; Luke 21; Wahyu 19: 11-21): « Di bukit Zaitun, semasa Yesus duduk, pengikut-pengikut-Nya datang kepada-Nya. Tiada orang lain di situ, maka mereka bertanya, “Guru, beritahulah kami bila segala perkara ini akan berlaku? Apakah tanda-tanda yang akan menunjukkan masa kedatangan Guru dan akhir zaman?” (…) Kesusahan pada masa itu jauh lebih dahsyat daripada yang pernah berlaku, sejak dunia diciptakan sehingga sekarang. Perkara itu pun tidak akan berlaku lagi » (Matthew 24:3,21).
Syurga akan berada di bumi: « Kemudian aku nampak langit baru dan bumi baru. Langit pertama dan bumi pertama tidak ada lagi, dan laut pun lenyap. Aku nampak kota suci itu, Yerusalem baru turun dari syurga daripada Allah. Kota itu sudah disiapkan seperti pengantin perempuan yang telah berhias untuk menemui suaminya. Aku mendengar suara lantang berseru dari takhta itu, “Sekarang Allah tinggal bersama-sama manusia! Dia akan hidup bersama-sama mereka dan mereka akan menjadi umat-Nya. Allah sendiri akan tinggal bersama-sama mereka dan menjadi Allah mereka. Dia akan menyapu air mata mereka. Kematian akan tiada lagi, demikian juga kesedihan, tangisan, dan kesakitan. Perkara-perkara lama sudah lenyap » (Yesaya 11,35,65, Wahyu 21:1-5).
Penderitaan wujud. Ini memberi jawapan kepada cabaran setan terhadap legitimasi Kedaulatan Yehuwa (Kejadian 3:1-6). Dan juga untuk memberikan jawapan kepada tuduhan syaitan mengenai keutuhan makhluk manusia (Ayub 1:7-12, 2:1-6). Bukan Tuhan yang menyebabkan penderitaan: « ika seseorang tergoda semasa mengalami cubaan seperti itu, dia tidak boleh berkata, “Godaan ini datangnya daripada Allah.” Hal ini demikian kerana Allah tidak dapat digoda oleh kejahatan, dan Allah sendiri tidak menggoda orang » (Yakobus 1:13). Penderitaan adalah hasil dari empat faktor utama: Iblis boleh menjadi orang yang menyebabkan penderitaan (tetapi tidak selalu) (Ayub 1:7-12, 2:1-6). Penderitaan adalah akibat dari keadaan berdosa kita turun Adam membawa kita ke usia tua, penyakit dan kematian (Roma 5:12, 6:23). Penderitaan boleh menjadi keputusan buruk (di pihak kita atau orang lain) (Ulangan 32:5, Roma 7:19). Penderitaan mungkin disebabkan oleh « masa dan kejadian yang tidak diduga » yang menyebabkan orang berada di tempat yang salah pada masa yang salah (Pengkhotbah 9:11). Destiny bukan pengajaran alkitabiah, kita tidak ditakdirkan « untuk » berbuat baik atau jahat, tetapi berdasarkan kehendak bebas, kita memilih untuk melakukan « baik » atau « jahat » (Ulangan 30:15).
Kita mesti melayani kepentingan kerajaan Tuhan. Dibaptiskan dan bertindak menurut apa yang tertulis dalam Alkitab: « Berita Baik tentang bagaimana Allah memerintah akan dikhabarkan ke seluruh dunia supaya semua orang mendengarnya. Setelah itu barulah tiba akhir zaman.” (…) Pergilah kepada semua bangsa di seluruh dunia dan jadikanlah mereka pengikut-Ku. Baptislah mereka dengan menyebut nama Bapa, Anak, dan Roh Allah. Ajarlah mereka mentaati segala yang sudah Aku perintahkan. Ingatlah, Aku akan sentiasa menyertai kamu sehingga akhir zaman » (Matius 24:14; 28:19,20).
Dilarang dalam Alkitab
Kebencian dilarang: « Sesiapa membenci saudaranya, dia pembunuh. Kamu tahu bahawa seorang pembunuh tidak mempunyai hidup sejati dan kekal » (1 Yohanes 3:15). Pembunuhan dilarang, pembunuhan atas sebab-sebab peribadi, pembunuhan oleh patriotisme agama atau oleh patriotisme negara dilarang: « Yesus berkata kepada pengikut itu, “Sarungkan pedangmu kembali, kerana semua orang yang menggunakan pedang akan terbunuh dengan pedang » (Matius 26:52).
Jangan mencuri: « Orang yang biasa mencuri mesti berhenti mencuri. Mereka harus mula bekerja untuk mencari nafkah dengan jujur sehingga dapat menolong orang miskin » (Efesus 4:28).
Berbohong dilarang: « Janganlah saling mendustai, kerana kamu sudah membuang hidup yang lama dengan semua sifatnya » (Kolose 3: 9).
Larangan alkitabiah lain:
« Roh Allah dan kami bersetuju bahawa kami tidak perlu membebani saudara semua dengan kewajipan lain, kecuali yang mustahak sahaja: Janganlah makan makanan yang sudah dipersembahkan kepada berhala; jangan makan darah; jangan makan daging binatang yang mati dicekik, dan jauhkan diri daripada perbuatan cabul. Jika saudara semua tidak melakukan perkara-perkara itu, saudara-saudara berbuat yang betul. Sekian sahaja dan salam bahagia » (Kisah 15:19,20,28,29).
Perkara-perkara yang telah dicemari oleh berhala: Ini adalah « perkara » yang berkaitan dengan amalan agama yang bertentangan dengan Alkitab, perayaan cuti pagan. Ia boleh menjadi amalan keagamaan sebelum penyembelihan atau pengambilan daging: « Kamu boleh makan apa sahaja yang dijual di pasar daging. Janganlah bertanya apa-apa, supaya tidak mengganggu hati nurani kamu. Hal itu demikian, kerana di dalam Alkitab tertulis, “Bumi ini dan segala isinya milik Tuhan.” Jika kamu dijemput makan oleh seorang yang bukan Kristian, dan kamu menerima jemputan itu, maka makanlah makanan yang dihidangkan. Janganlah bertanya apa-apa, supaya tidak mengganggu hati nurani kamu. Tetapi jika seseorang berkata kepada kamu, “Makanan ini sudah dipersembahkan kepada berhala,” janganlah makan makanan itu, demi kebaikan orang itu dan demi hati nurani. (Maksudku bukan hati nurani kamu, tetapi hati nurani orang itu.) Mungkin orang bertanya, “Mengapa kebebasanku harus dibatasi oleh hati nurani orang lain? Jika aku bersyukur kepada Allah bagi makananku, mengapa orang harus mencela aku, padahal aku sudah bersyukur kepada Allah bagi makanan itu? » (1 Korintus 10:25-30).
Mengenai amalan keagamaan yang dikutuk oleh Alkitab: « Janganlah membentuk pasukan yang berbeda dengan orang-orang yang tidak percaya, kerana apa hubungannya dengan keadilan dan tidak sah, atau apa penyertaan yang ada dengan kegelapan? Selain itu, apakah keharmonian yang ada di antara Kristus dan Belial, atau bahagian apa yang dimiliki oleh orang percaya dengan orang yang tidak percaya? Dan persetujuan apakah bait suci Tuhan dengan berhala? adalah kuil Tuhan yang hidup, seperti yang Allah berfirman, « Aku akan tinggal di antara mereka, dan Aku akan berjalan di antara mereka, dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku. » Oleh itu, keluarlah dari tengah-tengah dan Aku akan menjadi bapa bagimu, dan kamu akan menjadi anak-anak lelaki dan perempuan kepada-Ku, demikianlah firman Yehowa. Yang Mahakuasa » (2 Korintus 6:14-18).
Jangan mengamalkan penyembahan berhala. Orang mesti memusnahkan semua benda atau imej yang menyembah berhala, salib, patung-patung untuk tujuan keagamaan: « Masuklah melalui pintu yang sempit, kerana pintu dan jalan yang menuju ke neraka itu lebar dan lapang! Banyak orang yang mengambil jalan itu. Tetapi pintu dan jalan yang menghala ke hidup sejati itu sempit dan susah. Hanya sedikit orang yang mendapati jalan itu.” “Waspadalah terhadap nabi palsu. Mereka datang kepada kamu dengan rupa domba, tetapi sebenarnya mereka seperti serigala buas. Kamu akan mengenal mereka melalui hasil perbuatan mereka. Belukar berduri tidak menghasilkan buah anggur, dan semak berduri tidak menghasilkan buah ara. Tetapi pokok yang subur menghasilkan buah yang baik, dan pokok yang tidak subur menghasilkan buah yang buruk. Pokok yang subur tidak dapat menghasilkan buah yang buruk, dan pokok yang tidak subur tidak dapat menghasilkan buah yang baik. Setiap pokok yang tidak menghasilkan buah yang baik, ditebang lalu dibakar. Demikianlah kamu akan mengenal nabi palsu melalui perbuatan mereka.” “Tidak semua orang yang memanggil Aku, ‘Ya Tuhan, ya Tuhan,’ akan menikmati Pemerintahan Allah, tetapi hanya orang yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di syurga. Pada Hari Kiamat banyak orang akan berkata kepada-Ku, ‘Ya Tuhan, ya Tuhan, bukankah dengan nama Tuhan kami memberitakan perkhabaran Allah? Bukankah dengan nama Tuhan kami mengusir roh jahat, serta melakukan banyak mukjizat?’ Tetapi Aku akan menjawab, ‘Aku tidak mengenal kamu! Pergilah dari sini, hai kamu yang tidak mentaati Allah!’ » (Matius 7:13-23). Kita mesti menghancurkan semua benda yang berkaitan okultisme: « Mereka yang biasa mengamalkan ilmu sihir mengumpulkan buku-buku mereka dan membakar semua itu di hadapan orang ramai. Apabila dijumlahkan, harga semua buku itu kira-kira lima puluh ribu keping wang perak. Melalui semua peristiwa yang luar biasa itu firman Tuhan semakin tersebar luas dan semakin banyak orang percaya kepada Yesus » (Kisah 19:19, 20).
Jangan menonton filem gambar lucah atau ganas dan merosakkan. Berhenti daripada perjudian, penggunaan dadah, seperti ganja, betel, tembakau, alkohol yang berlebihan: « Saudara-saudaraku! Kerana Allah sangat baik kepada kita, aku menggesa kamu supaya mempersembahkan diri sebagai suatu korban yang hidup, yang khas untuk Allah, dan yang menyenangkan hati-Nya. Demikianlah seharusnya kamu beribadat kepada Allah » (Roma 12:1, Matius 5:27-30, Mazmur 11:5).
Seksual tidak bermoral (zina) dilarang: perzinaan, seksual yang tidak berkahwin (lelaki / perempuan), homoseksual lelaki dan perempuan, dan amalan seksual yang jahat: « Kamu tentu tahu bahawa orang yang tidak melakukan kehendak Allah tidak akan menikmati Pemerintahan Allah. Janganlah tipu diri kamu sendiri. Orang yang berbuat cabul, atau yang menyembah berhala, atau yang berzina, atau yang bersemburit, atau yang mencuri, atau yang tamak, atau yang selalu mabuk, atau yang mengumpat orang, atau yang merompak – semua orang seperti itu tidak akan menikmati Pemerintahan Allah » (1 Korintus 6:9,10). « Perkahwinan harus dihormati oleh semua orang. Suami isteri harus setia kepada satu sama lain. Allah akan menghakimi orang yang melakukan perbuatan cabul dan orang yang berzina » (Ibrani 13: 4).
Alkitab mengutuk poligami, mana-mana lelaki dalam situasi ini yang ingin melakukan kehendak Tuhan, mesti mengurus keadaannya dengan tetap hanya dengan isteri pertamanya yang telah dikahwini (1 Timotius 3:2 « suami seorang wanita »). Alkitab melarang melancap: « Oleh itu, matikanlah keinginan duniawi yang menguasai diri kamu, seperti perbuatan cabul, perkara yang tidak senonoh, hawa nafsu, keinginan yang jahat, dan ketamakan (kerana ketamakan itu serupa dengan penyembahan berhala) » (Kolose 3:5).
Ia dilarang untuk makan darah, walaupun atas sebab-sebab kesihatan (darah transfusi): « Hanya daging yang masih berdarah tidak boleh kamu makan, kerana nyawa itu terkandung di dalam darah » (Kejadian 9:4).
Semua perkara yang dilarang oleh Alkitab tidak dinyatakan dalam kajian Bible ini. Orang Kristian yang matang dan pengetahuan yang baik mengenai prinsip alkitabiah, akan mengetahui perbezaan antara « baik » dan « jahat », walaupun tidak ditulis secara langsung dalam Alkitab: « Sebaliknya, makanan keras untuk orang dewasa, yang sudah terlatih untuk membezakan yang baik daripada yang jahat » (Ibrani 5:14).
***
6 – Apa yang perlu dilakukan sebelum kesengsaraan besar?
« Orang cerdik bersembunyi kalau melihat bahaya, Tapi orang tak berpengalaman maju terus dan menanggung akibatnya »
(Amsal 27:12)
Saat kesengsaraan besar mendekat, « bahaya »,
apa yang harus dilakukan untuk mempersiapkan diri, « bersembunyi »?
Apa yang harus dilakukan sebelum selama dan setelah kesengsaraan besar? Bagian pertama ini akan didasarkan pada persiapan rohani, sebelum kesengsaraan besar
Persiapan rohani sebelum kesusahan besar
« Dan semua orang yang berseru kepada nama Yehuwa akan diselamatkan »
(Yoel 2:32)
Mengasihi Tuhan berarti mengenali bahwa Ia memiliki Nama: Yehuwa (YHWH) (Matius 6: 9 « Bapak kami yang di surga, disucikanlah nama-Mu »).
Yesus Kristus mengatakan bahwa perintah yang paling penting adalah kasih kepada Allah Yehuwa: « Dia menjawab, ”’Kasihilah Yehuwa Allahmu dengan sepenuh hati, sepenuh jiwa, dan seluruh pikiranmu.’ Itulah yang paling utama dan paling penting. Yang kedua, yang mirip dengan itu, ’Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.’ Kedua perintah ini adalah dasar dari seluruh Taurat dan Kitab Para Nabi » (Matius 22:37-40).
Kasih Tuhan ini berjalan melalui hubungan yang baik dengan-Nya, melalui doa. Yesus Kristus memberi nasihat khusus untuk berdoa kepada Tuhan dengan benar dalam Matius 6:
« Juga, saat berdoa, jangan seperti orang munafik, yang suka berdoa sambil berdiri di rumah-rumah ibadah dan di persimpangan jalan utama supaya dilihat orang. Sesungguhnya kukatakan, mereka sudah menerima seluruh upah mereka. Sebaliknya, kalau mau berdoa, masuklah ke kamarmu, tutup pintunya, lalu berdoalah kepada Bapakmu yang tidak kelihatan. Dengan begitu, Bapakmu yang melihat segalanya akan memberimu imbalan. Saat berdoa, jangan ulangi kata-kata yang sama terus-menerus seperti yang dilakukan orang-orang dari bangsa lain. Mereka kira mereka akan didengar karena doanya panjang. Jangan seperti mereka, karena Bapak kalian tahu apa yang kalian butuhkan, bahkan sebelum kalian memintanya. ”Jadi berdoalah seperti ini: ”’Bapak kami yang di surga, disucikanlah nama-Mu. Datanglah Kerajaan-Mu. Jadilah kehendak-Mu di bumi+ seperti di surga. Berilah kami makanan kami untuk hari ini, dan ampunilah dosa kami, seperti kami pun sudah mengampuni orang yang berdosa kepada kami. Janganlah biarkan kami menyerah pada godaan, tapi selamatkanlah kami dari si jahat.’ ”Kalau kalian mengampuni kesalahan orang lain, Bapak kalian yang di surga juga akan mengampuni kalian. Tapi kalau kalian tidak mengampuni kesalahan orang lain, Bapak kalian juga tidak akan mengampuni kesalahan kalian » (Matius 6:5-15).
Tuhan Yehuwa meminta agar hubungan kita dengan dia menjadi eksklusif: « Tidak. Maksud saya, para penyembah berhala memberikan persembahan kepada roh-roh jahat, bukan kepada Allah, dan saya tidak mau kalian makan bersama roh-roh jahat. Kalian tidak bisa minum dari cawan Yehuwa sekaligus dari cawan roh-roh jahat, atau makan di meja Yehuwa” sekaligus di meja roh-roh jahat. ’Apakah kita mau membuat Yehuwa cemburu’? Kita tidak lebih kuat daripada Dia, kan? » (1 Korintus 10:20-22).
Jika kita mengasihi Tuhan Yehuwa, kita juga harus mengasihi tetangga kita: « Siapa pun yang tidak mengasihi tidak mengenal Allah, karena Allah adalah kasih » (1 Yohanes 4:8).
Jika kita mengasihi Tuhan Yehuwa, kita akan memiliki perilaku yang baik: « Manusia, Dia telah memberitahumu apa yang baik. Apa yang Yehuwa minta darimu? Dia hanya memintamu untuk bertindak adil, Menunjukkan kasih dengan baik hati dan setia, Dan berjalan dengan sadar diri bersama Allahmu! » (Mikha 6:8).
Jika kita mengasihi Tuhan Yehuwa, kita akan terhindar dari perilaku buruk: « Apakah kalian tidak tahu bahwa orang yang tidak benar tidak akan mewarisi Kerajaan Allah? Jangan tertipu. Orang yang berbuat cabul, penyembah berhala, pezina, laki-laki yang mau digunakan untuk homoseks, laki-laki yang melakukan homoseks, pencuri, orang yang serakah, pemabuk, orang yang suka menghina, dan pemeras tidak akan mewarisi Kerajaan Allah » (1 Korintus 6:9,10).
Mengasihi Tuhan berarti mengakui bahwa Ia memiliki Anak, Yesus Kristus. Kita harus mengasihi dia dan memiliki iman dalam pengorbanannya yang memungkinkan pengampunan atas dosa-dosa kita. Yesus Kristus adalah satu-satunya jalan menuju kehidupan kekal: « Yesus berkata kepadanya, ”Akulah jalan, kebenaran, dan kehidupan. Tidak ada yang bisa datang kepada Bapak kalau tidak melalui aku » dan « Untuk mendapat kehidupan abadi, mereka perlu mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang Engkau utus » (Yohanes 14:6; 17:3).
Mengasihi Tuhan Yehuwa berarti mengenali bahwa Ia berbicara kepada kita (secara tidak langsung), melalui firman-Nya Alkitab. Kita harus membacanya setiap hari untuk mengenal Tuhan dan putranya Yesus Kristus lebih baik. Alkitab adalah penuntun kita bahwa Tuhan telah memberi kita: « Firman-Mu adalah pelita bagi kakiku,Dan terang bagi jalanku » (Mazmur 119: 105). Sebuah Alkitab online tersedia di situs dan beberapa bagian Alkitab untuk mendapatkan manfaat yang lebih baik dari bimbingannya (Matius bab 5-7: Khotbah di gunung, kitab Mazmur, Amsal, keempat Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes dan banyak ayat alkitabiah lainnya (2 Timotius 3:16,17)).
Bagian 2
Apa yang harus dilakukan selama kesusahan Besar
Menurut Alkitab ada lima kondisi penting yang akan memungkinkan kita memperoleh rahmat Tuhan selama kesengsaraan besar:
1 – Untuk memanggil nama Yehuwa dengan doa: « Dan semua orang yang berseru kepada nama Yehuwa akan diselamatkan » (Yoel 2: 32).
2 – Percayalah pada nilai penebusan darah Kristus untuk mendapatkan pengampunan Yehuwa, dari dosa-dosa kita: « Mereka adalah orang-orang yang selamat melewati kesengsaraan besar. Mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih dengan darah Anak Domba » (Wahyu 7: 9-17). Ayat ini menjelaskan bahwa orang banyak yang akan selamat dari kesengsaraan besar akan memiliki iman dalam nilai pendamaian dari darah Kristus untuk pengampunan dosa.
Kesengsaraan besar akan menjadi momen dramatis bagi umat manusia: Yehuwa akan meminta « waktu ratapan » bagi mereka yang akan bertahan dari kesusahan besar.
3 – « Waktu ratapan » atas pengorbanan kematian Kristus yang memungkinkan pengampunan atas dosa-dosa kita dan membuat kita tetap hidup: « Aku akan mencurahkan kuasa kudus-Ku kepada keturunan Daud dan penduduk Yerusalem. Aku akan berkenan kepada mereka, dan mereka akan membuat permohonan kepada-Ku. Mereka akan menatap orang yang mereka tusuk, dan akan menangisi dia seperti menangisi putra satu-satunya. Mereka akan berkabung karena dia, seperti berkabung karena putra sulung mereka. Pada hari itu, di Yerusalem akan ada tangisan yang sangat keras, seperti tangisan di Hadad-rimon di Dataran Megido » (Zakharia 12: 10,11).
Sekiranya jelas bahawa teks ini telah dicapai selepas kematian Kristus, konteks Zakharia 12 hingga 14 juga berlaku pada masa kesengsaraan yang besar. Istilah « seperti tangisan di Hadad-rimon di Dataran Megido » menegaskan bahwa ratapan ini akan dibuat pada saat kesusahan besar (bandingkan Wahyu 16: 16 « Lalu raja-raja itu dikumpulkan ke tempat yang dalam bahasa Ibrani disebut Armagedon »).
Sebagai bagian dari ratapan ini, Yehuwa akan menunjukkan belas kasihan kepada manusia yang tidak akan menyesal sistem manusia jahat ini, menurut Yehezkiel 9:
« Yehuwa berkata kepadanya, ”Berjalanlah ke seluruh kota, seluruh Yerusalem, dan beri tanda pada dahi orang-orang yang mengeluh dan merintih karena semua hal memuakkan yang dilakukan di kota itu » (Yehezkiel 9: 4; dibandingkan dengan rekomendasi dari Kristus » Ingatlah akan isteri Lot » berpaling dan mati kerana « menyesal » untuk apa yang telah ditinggalkannya (Lukas 17:32)).
« Waktu ratapan » ini akan disertai dengan dua persyaratan ilahi terakhir selama kesengsaraan besar:
4 – Puasa: « Tiuplah trompet tanduk di Zion! Umumkan puasa, dan adakan pertemuan istimewa. Kumpulkan umat itu, sucikan bangsa itu. Kumpulkan pria-pria lanjut usia. Kumpulkan anak-anak dan bayi yang masih menyusu », Yoel 2: 15,16, konteks umum dari teks ini adalah kesusahan besar (Yoel 2:1,2).
5 – Pantang seksual: « Biarlah pengantin laki-laki keluar dari kamarnya,Dan pengantin perempuan dari kamar tidurnya » (Yoel 2: 15,16). « Keluar » dari suami dan istri « ruang dalam » atau « pernikahan » adalah penggambaran bergambar dari « pantang seksual », pria dan wanita. Rekomendasi ini diulang dengan cara yang sama dicitrakan dalam nubuatan Zakharia pasal 12 yang mengikuti « seperti tangisan di Hadad-rimon di Dataran Megido »: « Negeri itu akan menangis. Setiap keluarga akan menangis sendiri-sendiri. Keluarga keturunan Daud akan menangis sendiri, dan para wanitanya menangis di kelompok terpisah » (Zakharia 12:12-14). Ungkapan « wanita mereka terpisah » adalah ekspresi metafora dari pantang seksual.
Bagian 3
Apa yang harus dilakukan setelah kesusahan besar
Ada dua rekomendasi ilahi utama:
1 – Pemenuhan Perayaan Pondok Daun, yang akan menjadi pembebasan di seluruh dunia dari dampak dosa:
« Setiap tahun, orang-orang yang tersisa dari semua bangsa yang melawan Yerusalem harus pergi ke Yerusalem, untuk sujud kepada Raja, Yehuwa yang berbala tentara, dan untuk merayakan Perayaan Pondok Daun » (Zakharia 14:16)
2 – Pembersihan bumi selama 7 bulan, setelah kesengsaraan besar, sampai tanggal 10 « nisan » (bulan kalender Yahudi) (Yehezkiel 40:1,2): « Orang Israel perlu tujuh bulan untuk menguburkan mereka supaya negeri itu bersih » (Yehezkiel 39:12).
Jika Anda memiliki pertanyaan, atau ingin informasi tambahan, jangan ragu untuk menghubungi situs atau akun Twitter situs tersebut. Semoga Tuhan memberkati hati yang murni melalui Anak-Nya Yesus Kristus. Amin (Yohanes 13:10).
***
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***