Panimula
Ang salita mo ay ilawan sa aking mga
paa at liwanag sa aking landas
( Awit 119:105 )
Ang Bibliya ay ang Salita ng Diyos, na gumagabay sa ating mga hakbang at nagpapayo sa atin sa mga desisyon na dapat nating gawin araw-araw. Gaya ng nakasulat sa Awit na ito, ang Kanyang Salita ay maaaring maging lampara sa ating mga paa at sa ating mga desisyon.
Ang Bibliya ay isang bukas na liham na isinulat para sa mga lalaki, babae, at mga bata, na kinasihan ng Diyos. Siya ay mapagbiyaya; hangad niya ang ating kaligayahan. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga aklat ng Kawikaan, Eclesiastes, o Sermon sa Bundok (sa Mateo, kabanata 5 hanggang 7), masusumpungan natin ang payo ni Kristo sa pagkakaroon ng mabuting kaugnayan sa Diyos at sa ating kapuwa, na maaaring isang ama, ina, anak, o ibang tao. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng payong ito na nakasulat sa mga aklat at liham sa Bibliya, gaya ng kay Apostol Pablo, Pedro, Juan, at ng mga disipulong sina Santiago at Judas (mga kapatid sa ama ni Jesus), gaya ng nakasulat sa Kawikaan, patuloy tayong lalago sa karunungan kapwa sa harap ng Diyos at sa gitna ng mga tao, sa pamamagitan ng pagsasabuhay nito.
Ang Awit na ito ay nagsasaad na ang Salita ng Diyos, ang Bibliya, ay maaaring maging liwanag para sa ating landas, iyon ay, para sa mga dakilang espirituwal na direksyon ng ating buhay. Ipinakita ni Jesu-Kristo ang pangunahing direksyon sa mga tuntunin ng pag-asa, ang pagtatamo ng buhay na walang hanggan: « Ito ang buhay na walang hanggan: ang makilala ka nila, ang tanging tunay na Diyos, at si Jesu-Kristo, na iyong sinugo » (Juan 17:3). Ang Anak ng Diyos ay nagsalita tungkol sa pag-asa ng pagkabuhay-muli at binuhay pa nga ang ilang tao sa panahon ng kaniyang ministeryo. Ang pinakakahanga-hangang muling pagkabuhay ay ang kanyang kaibigang si Lazarus, na tatlong araw nang patay, gaya ng isinalaysay sa Ebanghelyo ni Juan (11:34-44).
Ang website ng Bibliya na ito ay naglalaman ng ilang artikulo sa Bibliya sa wikang gusto mo. Gayunman, sa Ingles, Kastila, Portuges, at Pranses lamang, mayroong dose-dosenang nakapagtuturong mga artikulo sa Bibliya na idinisenyo upang himukin ka na basahin ang Bibliya, unawain ito, at isabuhay ito, na may layuning magkaroon (o patuloy na magkaroon) ng maligayang buhay, na may pananampalataya sa pag-asa ng buhay na walang hanggan ( Juan 3:16, 36 ). Mayroon kang online na Bibliya, at ang mga link sa mga artikulong ito ay nasa ibaba ng pahina (nakasulat sa Ingles. Para sa awtomatikong pagsasalin, maaari mong gamitin ang Google Translate).
***
1 – Ang pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Kristo
« Sapagkat si Kristo nga na ating paskuwa ay inihain na »
(1 Corinto 5:7)
Mangyaring mag-click sa link upang makita ang buod ng artikulo
Ang pagdiriwang ng paggunita sa kamatayan ni Kristo ay magaganap sa Lunes, Marso 30, 2026,
pagkatapos ng paglubog ng araw
(ayon sa pagkalkula ng « astronomical » na bagong buwan)
Bukas na liham sa Kristiyanong Kongregasyon
ng mga Saksi ni Jehova
Mahal na mga Kapatid kay Kristo,
Ang mga Kristiyanong may pag-asa sa buhay na walang hanggan sa lupa ay dapat sumunod sa utos ni Kristo na kumain ng tinapay na walang lebadura at uminom ng kopa sa panahon ng paggunita sa kaniyang hain na kamatayan
(Juan 6:48-58)
Habang papalapit ang petsa ng paggunita sa kamatayan ni Kristo, mahalagang sundin ang utos ni Kristo hinggil sa kung ano ang sumasagisag sa kaniyang hain, samakatuwid nga, ang kaniyang katawan at ang kaniyang dugo, na sinasagisag ng tinapay na walang lebadura at ng Salamin ng alak. Sa isang pagkakataon, tungkol sa manna na nahulog mula sa langit, sinabi ni Jesu-Kristo: « Sinabi ni Jesus: “Tinitiyak ko sa inyo, kung hindi ninyo kakainin ang katawan ng Anak ng tao at iinumin ang kaniyang dugo, hindi kayo magkakaroon ng buhay. Ang sinumang kumakain ng aking katawan at umiinom ng aking dugo ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siyang muli sa huling araw »” (Juan 6:48-58). Ang ilan ay mangatwiran na hindi niya binigkas ang mga salitang ito bilang bahagi ng kung ano ang magiging paggunita sa kanyang kamatayan. Ang argumentong ito sa anumang paraan ay hindi nagpapawalang-bisa sa obligasyon na makibahagi sa kung ano ang sumasagisag sa kanyang laman at dugo, ang tinapay na walang lebadura at ang kopa ng alak.
Sa pag-amin, sa isang sandali, na magkakaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng mga pahayag na ito at sa pagdiriwang ng alaala, kung gayon ang isa ay dapat sumangguni sa modelo nito, ang pagdiriwang ng Paskuwa (« Si Kristo na ating Paskuwa ay inihain » 1 Mga Taga-Corinto 5:7 ; Hebreo. 10:1). Sino ang magdiriwang ng Paskuwa? Tanging ang mga tuli (Exodo 12:48). Ipinakikita ng Exodo 12:48, na kahit ang dayuhang residente ay maaaring makibahagi sa Paskuwa, kung sila ay tinuli. Ang pakikilahok sa Paskuwa ay hindi opsyonal para sa dayuhan (tingnan ang talata 49): « Kung may dayuhang naninirahang kasama ninyo, dapat din siyang maghanda ng haing pampaskuwa para kay Jehova. Dapat niya itong gawin ayon sa batas ng Paskuwa at sa itinakdang paraan para dito. Iisang batas ang susundin ng katutubo at ng dayuhang naninirahang kasama ninyo” (Bilang 9:14). « Iisa lang ang batas para sa inyo na nasa kongregasyon at sa dayuhang naninirahang kasama ninyo. Ito ay isang batas hanggang sa panahong walang takda para sa lahat ng henerasyon ninyo. Ang dayuhang naninirahang kasama ninyo ay magiging katulad ninyo sa harap ni Jehova » (Bilang 15:15). Ang pakikibahagi sa Paskuwa ay isang mahalagang obligasyon, at ang Diyos na Jehova, may kaugnayan sa pagdiriwang na ito, ay hindi nagbigay ng pagkakaiba sa pagitan ng mga Israelita at mga dayuhang residente.
Bakit igiit ang katotohanan na ang dayuhang residente ay nasa ilalim ng obligasyon na ipagdiwang ang Paskuwa? Dahil ang pangunahing argumento ng mga nagbabawal sa pakikilahok sa mga emblema, sa mga tapat na Kristiyano na may makalupang pag-asa, ay hindi sila bahagi ng « bagong tipan », at hindi man lang bahagi ng espirituwal na Israel. Gayunpaman, ayon sa modelo ng Paskuwa, maaaring ipagdiwang ng hindi Israelita ang Paskuwa… Ano ang kinakatawan ng espirituwal na kahulugan ng pagtutuli? Pagsunod sa Diyos (Deuteronomio 10:16; Roma 2:25-29). Ang espirituwal na di-pagtutuli ay kumakatawan sa pagsuway sa Diyos at kay Kristo (Mga Gawa 7:51-53). Ang sagot ay detalyado sa ibaba.
Ang pakikibahagi ba sa tinapay at sa kopa ng alak ay nakasalalay sa makalangit o makalupang pag-asa? Kung ang dalawang pag-asa na ito ay mapapatunayan, sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng pagbabasa ng lahat ng mga pahayag ni Kristo, ng mga apostol at maging ng kanilang mga kapanahon, natatanto natin na hindi sila dogmatisado o direktang binanggit sa Bibliya. Halimbawa, madalas na binanggit ni Jesu-Kristo ang tungkol sa buhay na walang hanggan, na walang pagkakaiba sa pagitan ng makalangit at makalupang pag-asa (Mateo 19:16,29; 25:46; Marcos 10:17,30; Juan 3:15, 16, 36; 4:14, 35; 5:24,28,29 (sa pagsasalita tungkol sa muling pagkabuhay, hindi man lang niya binanggit na ito ay magiging makalupa (kahit ito ay magiging)), 39;6:27,40, 47,54 (mayroong maraming iba pang mga sanggunian kung saan hindi pinagkaiba ni Jesu-Kristo ang buhay na walang hanggan sa langit o sa lupa)). Samakatuwid, ang dalawang pag-asa na ito ay hindi dapat « dogmatized » at hindi sila dapat mag-iba sa pagitan ng mga Kristiyano, sa loob ng balangkas ng pagdiriwang ng alaala. At siyempre, ang pagpapailalim sa dalawang pag-asang ito, sa pakikibahagi sa pagkonsumo ng tinapay at sa kopa, ay talagang walang batayan sa Bibliya.
Sa wakas, sa konteksto ng Juan 10, upang sabihin na ang mga Kristiyanong may makalupang pag-asa ay magiging « ibang mga tupa », hindi bahagi ng bagong tipan, ay ganap na wala sa konteksto ng kabuuan ng parehong kabanata. Habang binabasa mo ang artikulo (sa ibaba), « Ang Ibang Tupa », na maingat na sinusuri ang konteksto at mga paglalarawan ni Kristo, sa Juan 10, malalaman mo na hindi niya pinag-uusapan ang tungkol sa mga tipan, ngunit tungkol sa pagkakakilanlan ng tunay na mesiyas. Ang « ibang mga tupa » ay mga hindi Judiong Kristiyano. Sa Juan 10 at 1 Mga Taga-Corinto 11, walang pagbabawal sa Bibliya laban sa mga tapat na Kristiyano na may pag-asa sa buhay na walang hanggan sa lupa at espirituwal na pagtutuli ng puso, na nakikibahagi sa tinapay at sa kopa ng alak ng alaala.
Tungkol sa pagkalkula ng petsa ng paggunita, bago ang resolusyon na isinulat sa Bantayan ng Pebrero 1, 1976 (edisyon sa Ingles (pahina 72)), ang petsa ng 14 Nisan ay batay sa « astronomical new moon ». Hindi ito batay sa unang quarter moon na makikita sa Jerusalem. Sa ibaba, ipinaliwanag sa iyo kung bakit ang astronomical new moon ay higit na naaayon sa kalendaryo ng Bibliya, batay sa detalyadong paliwanag ng Mga Awit 81:1-3. Bukod dito, malinaw sa artikulo ng Bantayan, ang bagong pamamaraan na pinagtibay, ay walang unibersal na halaga, ibig sabihin, dapat itong obserbahan lamang sa Jerusalem, habang ang astronomical na bagong buwan ay naaangkop sa lahat ng limang kontinente sa parehong oras, ito ay may pangkalahatang halaga. Ito ang dahilan kung bakit ang petsang binanggit sa simula ng artikulong ito (batay sa astronomical na buwan) ay dalawang araw bago ang pagkalkula na pinanatili ng Kongregasyong Kristiyano ng mga Saksi ni Jehova mula noong 1976. Fraternally in Christ.
***
Ang pamamaraan ng bibliya para sa pagtukoy ng petsa ng pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Hesu-Kristo ay kapareho ng sa Paskuwa sa Bibliya. Ang 14 Nisan (buwan ng kalendaryo sa bibliya), ang ika-labing apat na araw mula sa bagong buwan (na ang unang araw ng buwan ng Nisan): « Sa gabi ng ika-14 na araw ng unang buwan, kakain kayo ng tinapay na walang pampaalsa hanggang sa gabi ng ika-21 araw ng buwan” (Exodo 12:18). Ang « gabi » ay tumutugma sa simula ng araw ng 14 Nisan. Sa Bibliya, ang araw ay nagsisimula pagkatapos ng paglubog ng araw, ang « gabi » (« At lumipas ang gabi at ang umaga, ang unang araw » (Genesis 1: 5)). Nangangahulugan ito na kapag ang isang buwan na talahanayan ng astronomya ay binabanggit ang isang buong buwan, Abril 8, o isang bagong buwan sa Abril 23, ito ang panahon sa pagitan ng dalawang gabi ng Abril 7 at 22, pagkatapos paglubog ng araw, at bago ang pagsikat ng araw sa umaga ng Abril 8 at 23, nang magbago ang buwan.
Ang Awit 81:1-3 (ng Bibliya), ay nagpapahintulot sa atin na maunawaan, na ang unang araw ng bagong buwan ay ang kumpletong paglaho ng buwan: « Hipan ninyo ang tambuli sa bagong buwan, Sa kabilugan ng buwan, para sa araw ng ating kapistahan ». Batay sa pagkalkula na ito, ang petsa ng paggunita para sa pagkamatay ni Jesucristo ay Linggo, Abril 2, 2023, pagkatapos ng paglubog ng araw.
Ang tekstong ito (Mga Awit 81:1-3) poetically ay binabanggit ang « bagong buwan » mula sa petsa ng 1 Ethanim (Tishri) (Bilang 10:10; 29:1). Binanggit niya ang « buong buwan » ng 15 Ethanim (Tishri), ang oras ng masayang « pista » (tingnan ang mga talatang 1,2 at Deuteronomio 16:15). Batay sa talahanayan ng astronohikal na buwan, ang pagmamasid ay ang mga sumusunod: Kapag isinasaalang-alang namin na ang bagong buwan ay ang kumpletong paglaho nito (nang walang crescent moon), sa lahat ng mga kaso, ang ikalabing limang araw ng buwan ng buwan ay nasa panahon ng unang napapansin na « buong buwan » o ng « buong buwan » ng astronomya. Sa kaso kung saan ang bagong buwan ay itinuturing na pagmamasid sa unang buwan ng crescent (bilang unang araw ng buwan), sa karamihan ng mga kaso, ang unang napapansin na buong buwan at ang buong buwan ng astronomya ay tumutugma sa gabi mula ika-12, ika-13 o ika-14 ng buwan, at mas madalang sa ika-15 ng buwan. Nangangahulugan ito na sa kasong ito, na sa ika-15 ng buwan, sa halos lahat ng mga kaso, nagsisimula ang buwan ng bumababang yugto nito… Dahil dito, dapat nating isaalang-alang bilang una araw ng buwan, bilang bagong buwan, ang kumpletong paglaho ng buwan (at hindi ang hitsura ng unang buwan ng pag-crescent), ayon sa Bibliya (Awit 81:1-3).
Ang ibang mga tupa
« At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol »
(Juan 10:16)
Ang maingat na pagbabasa ng Juan 10:1-16 ay nagpapakita na ang pangunahing tema ay ang pagkilala sa Mesiyas bilang ang tunay na pastol para sa kaniyang mga alagad, ang mga tupa.
Sa Juan 10:1 at Juan 10:16, nasusulat: « Sinasabi ko sa inyo, ang pumapasok sa kulungan ng tupa na hindi dumadaan sa pinto kundi umaakyat sa bakod ay isang magnanakaw at mandarambong. (… ) At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol ». Ang « bakod » na ito ay kumakatawan sa teritoryo kung saan nangaral si Jesu-Kristo, ang Bansa ng Israel, sa konteksto ng kautusang Mosaic: « Ang 12 ito ay isinugo ni Jesus matapos bigyan ng ganitong tagubilin: “Huwag kayong pumunta sa rehiyon ng mga banyaga, at huwag kayong pumasok sa anumang lunsod ng mga Samaritano; sa halip, pumunta lang kayo sa nawawalang mga tupa ng sambahayan ng Israel »” (Mateo 10:5,6). « Sumagot siya: “Isinugo ako para lang sa nawawalang mga tupa ng sambahayan ng Israel’ » (Mateo 15:24).
Sa Juan 10:1-6 ay nasusulat na si Jesu-Kristo ay nagpakita sa harap ng pintuan daripada kandang biri-biri. Nangyari ito sa panahon ng kanyang binyag. Ang “tagabantay-pinto” ay si Juan Bautista (Mateo 3:13). Sa pamamagitan ng pagbibinyag kay Jesus, na naging Kristo, binuksan ni Juan Bautista ang pinto sa kanya at nagpatotoo na si Jesus ang Kristo at ang Kordero ng Diyos: « Kinabukasan, nakita niya si Jesus na papalapit sa kaniya. Sinabi niya: “Tingnan ninyo, ang Kordero ng Diyos na nag-aalis ng kasalanan ng sangkatauhan! » » (Juan 1:29-36).
Sa Juan 10:7-15, habang nananatili sa kaparehong tema ng mesyaniko, si Jesu-Kristo ay gumamit ng isa pang ilustrasyon sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanyang sarili bilang « Gate », ang tanging lugar ng daanan sa parehong paraan tulad ng Juan 14:6: « Sinabi ni Jesus sa kaniya: “Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang sinumang makalalapit sa Ama kundi sa pamamagitan ko » ». Ang pangunahing tema ng paksa ay palaging si Jesu-Kristo bilang Mesiyas. Mula sa bersikulo 9, ng parehong sipi (binago niya ang ilustrasyon sa ibang pagkakataon), itinalaga niya ang kanyang sarili bilang pastol na nagpapastol sa kanyang mga tupa sa pamamagitan ng paggawa sa kanila na « papasok o palabas » upang pakainin sila. Ang pagtuturo ay parehong nakasentro sa kanya at sa paraan na kailangan niyang alagaan ang kanyang mga tupa. Itinalaga ni Jesu-Kristo ang kanyang sarili bilang ang mahusay na pastol na mag-aalay ng kanyang buhay para sa kanyang mga disipulo at nagmamahal sa kanyang mga tupa (hindi tulad ng suweldong pastol na hindi itataya ang kanyang buhay para sa mga tupa na hindi sa kanya). Muli ang pokus ng turo ni Kristo ay « ang kanyang sarili » bilang isang pastol na mag-aalay ng kanyang sarili para sa kanyang mga tupa (Mateo 20:28).
Juan 10:16-18: « At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol. At mahal ako ng Ama dahil ibinibigay ko ang aking buhay para tanggapin ko itong muli. Walang taong kumukuha nito sa akin, kundi ibinibigay ko ito sa sarili kong pagkukusa. May awtoridad ako na ibigay ito, at may awtoridad ako na tanggapin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko mula sa aking Ama ».
Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga talatang ito, na isinasaalang-alang ang konteksto ng naunang mga talata, si Jesu-Kristo ay nagpahayag ng isang rebolusyonaryong ideya noong panahong iyon, na iaalay niya ang kanyang buhay hindi lamang para sa kanyang mga alagad na Judio, kundi pati na rin sa mga hindi Judio. Ang patunay ay, ang huling utos na ibinigay niya sa kaniyang mga alagad, tungkol sa pangangaral, ay ito: “Pero tatanggap kayo ng kapangyarihan kapag dumating sa inyo ang banal na espiritu, at magiging mga saksi ko kayo sa Jerusalem, sa buong Judea at Samaria, at hanggang sa pinakamalayong bahagi ng lupa” (Mga Gawa 1:8). Ito ay tiyak sa bautismo ni Cornelio na ang mga salita ni Kristo sa Juan 10:16 ay magsisimulang maisakatuparan (Tingnan ang makasaysayang ulat ng Mga Gawa kabanata 10).
Kaya naman, ang “ibang mga tupa” ng Juan 10:16 ay kumakapit sa mga di-Hudyo na Kristiyano sa laman. Sa Juan 10:16-18, inilalarawan nito ang pagkakaisa sa pagsunod ng mga tupa sa Pastol na si Jesu-Kristo. Binanggit din niya ang lahat ng kanyang mga disipulo sa kanyang panahon bilang isang « munting kawan »: « Huwag kayong matakot, munting kawan, dahil ibinigay sa inyo ng inyong Ama ang Kaharian » (Lucas 12:32). Noong Pentecostes ng taong 33, ang mga disipulo ni Kristo ay 120 lamang (Mga Gawa 1:15). Sa pagpapatuloy ng salaysay ng Mga Gawa, mababasa natin na ang kanilang bilang ay tataas sa ilang libo (Mga Gawa 2:41 (3000 kaluluwa); Gawa 4:4 (5000)). Anuman ang mangyari, ang mga bagong Kristiyano, noong panahon man ni Kristo o noong mga apostol, ay kumakatawan sa isang « maliit na kawan » may kinalaman sa pangkalahatang populasyon ng bansang Israel at pagkatapos ay sa buong iba pang mga bansa noong panahong iyon.
Dapat tayong magkaisa gaya ng itinanong ni Jesucristo sa kanyang Ama
« Nakikiusap ako, hindi lang para sa kanila, kundi para din sa mga nananampalataya sa akin dahil sa kanilang pagtuturo; para silang lahat ay maging isa, kung paanong ikaw, Ama, ay kaisa ko at ako ay kaisa mo, para sila rin ay maging kaisa natin, at sa gayon ay maniwala ang sanlibutan na isinugo mo ako » (Juan 17:20,21).
Ang mga link (sa asul) sa wika na iyong pinili, idirekta ka sa isa pang artikulo na nakasulat sa parehong wika. Mga asul na link na nakasulat sa Ingles, idirekta ka sa isang artikulo sa Ingles. Sa kasong ito, maaari ka ring pumili mula sa tatlong iba pang mga wika: Espanyol, Portuges at Pranses.
Ang Paskuwa ay ang modelo ng mga banal na kinakailangan para sa pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Kristo: « sapagkat ang mga bagay na iyon ay isang anino ng mga bagay na darating, ngunit ang katunayan ay sa Kristo » (Colosas 2:17; Hebreo 10: 1) (The Reality of the Law).
Ang kinakailangang para sa pakikibahagi sa Paskuwa ay pagtutuli: « At kung ang isang naninirahang dayuhan ay manirahan bilang dayuhan na kasama ninyo at magdiriwang nga siya ng paskuwa para kay Jehova, tutuliin ang lahat ng kaniyang mga lalaki. Saka lamang siya makalalapit upang magdiwang niyaon; at siya ay magiging katulad ng katutubo sa lupain. Ngunit walang lalaking di-tuli ang makakakain niyaon » (Exodo 12:48).
Yamang ang mga Kristiyano ay wala na sa ilalim ng obligasyon ng pisikal na pagtutuli, samakatuwid ito ay ang espirituwal na pagtutuli ng puso na kinakailangan para sa pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Cristo, na tinukoy ng ang batas mosaik, mismo: « At tuliin ninyo ang dulong-balat ng inyong mga puso at huwag na ninyong patigasin pa ang inyong mga leeg » (Deuteronomio 10:16 ; Gawa 15: 19,20,28,29 « apostolikong pasiya »; Roma 10: 4 « Si Kristo ang dulo ng Batas »).
Ayon sa tekstong ito ng Biblia, ang pagtutuli sa espirituwal ay pagsunod sa mga kautusan ng Diyos. Ang apostol na si Pablo, sa ilalim ng inspirasyon, ay paulit-ulit ang ideya: « Ang pagtutuli, sa katunayan, ay kapaki-pakinabang tangi lamang kung isinasagawa mo ang kautusan; ngunit kung ikaw ay mananalansang ng kautusan, ang iyong pagtutuli ay naging di-pagtutuli. Samakatuwid, kung ang isang taong di-tuli ay tumutupad sa matuwid na mga kahilingan ng Kautusan, ang kaniyang di-pagtutuli ay ibibilang na pagtutuli, hindi ba? At ang taong di-tuli na likas na gayon, sa pagtupad sa Kautusan, ay hahatol sa iyo na bagaman taglay ang nakasulat na kodigo nito at ang pagtutuli ay isang mananalansang ng kautusan. Sapagkat siya ay hindi Judio na gayon sa panlabas, ni ang pagtutuli man ay yaong nasa panlabas sa laman. Kundi siya ay Judio na gayon sa panloob, at ang kaniyang pagtutuli ay yaong sa puso sa pamamagitan ng espiritu, at hindi sa pamamagitan ng isang nakasulat na kodigo. Ang papuri ng isang iyon ay nanggagaling, hindi sa mga tao, kundi sa Diyos » (Roma 2:25-29).
Ang espirituwal na di-pagtutuli ay kumakatawan sa pagsuway: « Mga taong mapagmatigas at di-tuli ang mga puso at mga tainga, lagi ninyong sinasalansang ang banal na espiritu; kung ano ang ginawa ng inyong mga ninuno, gayundin ang ginagawa ninyo. Sino sa mga propeta ang hindi pinag-usig ng inyong mga ninuno? Oo, pinatay nila yaong mga nagpatalastas nang patiuna may kinalaman sa pagdating ng Isa na matuwid, na sa kaniya kayo ngayon ay naging mga tagapagkanulo at mga mamamaslang, kayo na tumanggap ng Kautusan na inihatid ng mga anghel ngunit hindi tumupad nito » (Gawa 7:51-53) (Mga aral ng Biblia (ipinagbabawal sa Biblia)).
Ang mga tapat na tagasunod lamang ni Kristo ay maaaring makibahagi sa pag-alaala sa kamatayan ni Cristo, sapagkat mayroon silang espirituwal na pagtutuli ng puso: « Patunayan muna ng isang tao ang kaniyang sarili pagkatapos ng maingat na pagsisiyasat, at kung magkagayon ay kumain siya ng tinapay at uminom sa kopa » (1 Corinto 11:28).
Upang aprubahan ang sarili bago ang Diyos at ang kanyang anak na si Jesu-Cristo ay nangangahulugan na magkaroon ng mabuting pag-uugali ng Kristiyano bago sumali sa alaala ng kamatayan ni Cristo (1 Timoteo 3:9 « ang isang malinis na budhi »).
Hinimok ni Jesu-Kristo ang lahat ng kaniyang tapat na mga alagad, anuman ang kanilang pag-asa (sa langit o lupa), upang lumahok sa alaala ng kanyang kamatayan: « Ako ang tinapay ng buhay. Kinain ng inyong mga ninuno ang manna sa ilang at gayunma’y namatay. Ito ang tinapay na bumababa mula sa langit, upang ang sinuman ay makakain mula rito at hindi mamatay. Ako ang tinapay na buháy na bumaba mula sa langit; kung ang sinuman ay kumain ng tinapay na ito siya ay mabubuhay magpakailanman; at, ang totoo, ang tinapay na ibibigay ko ay ang aking laman alang-alang sa buhay ng sanlibutan.” Nang magkagayon ay nagsimulang makipagtalo ang mga Judio sa isa’t isa, na sinasabi: “Paano maibibigay ng taong ito sa atin ang kaniyang laman upang maipakain?” Alinsunod dito ay sinabi ni Jesus sa kanila: “Katotohanang-katotohanang sinasabi ko sa inyo, Malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng tao at inumin ang kaniyang dugo, wala kayong buhay sa inyong sarili. Siya na kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay may buhay na walang hanggan, at bubuhayin ko siyang muli sa huling araw; sapagkat ang aking laman ay tunay na pagkain, at ang aking dugo ay tunay na inumin. Siya na kumakain ng aking laman at umiinom ng aking dugo ay nananatiling kaisa ko, at ako ay kaisa niya. Kung paanong isinugo ako ng buháy na Ama at ako ay nabubuhay dahil sa Ama, siya rin na kumakain sa akin, maging ang isang iyon ay mabubuhay dahil sa akin. Ito ang tinapay na bumaba mula sa langit. Hindi ito gaya nang kumain ang inyong mga ninuno at gayunma’y namatay. Siya na kumakain sa tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman » (Juan 6:48-58).
Sinabi ni Jesu-Kristo na ito ay isang kondisyon na kinakailangan upang magkaroon ng buhay na walang hanggan (sa langit o sa lupa): « Alinsunod dito ay sinabi ni Jesus sa kanila: “Katotohanang-katotohanang sinasabi ko sa inyo, Malibang kainin ninyo ang laman ng Anak ng tao at inumin ang kaniyang dugo, wala kayong buhay sa inyong sarili » (Juan 6:53).
Samakatuwid, ang lahat ng tapat na Kristiyano, anuman ang kanilang pag-asa, sa langit o sa lupa, ay dapat lumahok sa tinapay at alak ng pag-alaala sa kamatayan ni Cristo, ito ay utos (Juan 6:48-58) (Heavenly Resurrection; Earthly Resurrection; The Great Crowd).
Ang mga hindi mga tagasunod ni Kristo, at walang pananampalataya sa kanyang sakripisyo, ay hindi inanyayahan sa pagdiriwang ng pag-alaala sa kamatayan ni Cristo. Tanging tapat na mga tagasunod ni Kristo ang dapat lumahok: « Dahil dito, mga kapatid ko, kapag nagtitipon kayo upang kainin ito, hintayin ninyo ang isa’t isa » (1 Corinto 11:33).
Kung nais mong makibahagi sa « pagdiriwang ng kamatayan ni Kristo » at hindi ka Kristiyano, dapat kang mabinyagan, taimtim na nagnanais na sundin ang mga utos ni Cristo: « Kaya humayo kayo at gumawa ng mga alagad mula sa mga tao ng lahat ng bansa, na binabautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng banal na espiritu, at itinuturo sa kanila na tuparin ang lahat ng iniutos ko sa inyo. At makakasama ninyo ako sa lahat ng araw hanggang sa katapusan ng sistemang ito » (Mateo 28: 19,20).
Paano ipagdiriwang ang alaala ng kamatayan ni Jesucristo?
« Patuloy ninyong gawin ito bilang pag-alaala sa akin »
(Lucas 22:19)
Ang seremonya ng pagdiriwang ng kamatayan ni Hesus Kristo ay dapat na kapareho ng Passover ng Bibliya, sa pagitan ng mga tapat na Kristiyano, kongregasyon o pamilya (Exodo 12:48, Hebreo 10: 1, Colosas 2:17; Corinto 11:33). Pagkatapos ng seremonya ng Paskuwa, inilagay ni Jesu-Kristo ang huwaran para sa hinaharap na pagdiriwang ng pag-alaala sa kanyang kamatayan (Lucas 22: 12-18). Nasa kanila ang mga talatang ito ng Bibliya, mga ebanghelyo:
– Mateo 26: 17-35.
– Marcos 14: 12-31.
– Lucas 22: 7-38.
– Juan kabanata 13 hanggang 17.
Sa okasyong ito, hinugasan ni Jesucristo ang mga paa ng labindalawang apostol. Ito ay pagtuturo sa pamamagitan ng halimbawa: maging mapagpakumbaba sa isa’t isa (Juan 13: 4-20). Gayunpaman, ang kaganapang ito ay hindi dapat isaalang-alang na isang ritwal upang magsanay bago ang pagdiriwang (ihambing ang Juan 13:10 at Mateo 15: 1-11). Gayunman, ipinaliliwanag sa atin ng kuwento na pagkatapos nito, « isinuot ni Jesucristo ang kaniyang panlabas na kasuutan ». Tayo ay dapat na maayos na nakadamit (Juan 13: 10a, 12 ihambing sa Mateo 22: 11-13). Sa lugar ng pagpapatupad ni Jesu-Kristo, inalis ng mga sundalo ang mga damit na isinusuot niya sa gabing iyon. Sinasabi sa atin ng ulat tungkol sa Juan 19: 23,24 na si Jesucristo ay nagsusuot ng isang « walang putol na panloob na kasuutan, pinagtagpi mula sa itaas sa lahat ng haba nito ». Ang mga sundalo ay hindi kahit na maglakas-loob upang pilasin ito. Si Jesucristo ay nagsusuot ng magandang damit, alinsunod sa kahalagahan ng seremonya. Kung hindi nagtatakda ng mga di-nakasulat na mga tuntunin sa Biblia, gagawin natin ang mahusay na paghatol kung paano magdamit (Hebreo 5:14).
Umalis si Judas Iscariot bago ang seremonya. Ipinakikita nito na ang seremonyang ito ay ipagdiriwang lamang sa pagitan ng tapat na mga Kristiyano (Mateo 26: 20-25, Marcos 14: 17-21, Juan 13: 21-30, ang kuwento ni Lucas ay hindi palaging magkakasunod, ngunit sa « isang lohikal na pagkakasunud-sunod » (Ihambing ang Lucas 22: 19-23 at Lucas 1: 3 « nagpasiya rin akong isulat sa iyo ayon sa lohikal »; 1 Corinto 11: 28,33).
Ang seremonya ng pagdiriwang ay inilarawan ng mahusay na pagiging simple: « Habang kumakain sila, kumuha si Jesus ng tinapay. Pagkatapos manalangin, pinagpira-piraso niya ito, ibinigay sa mga alagad, at sinabi: “Kunin ninyo at kainin. Sumasagisag ito sa aking katawan.” Matapos kumuha ng isang kopa, nagpasalamat siya sa Diyos at ibinigay niya sa kanila ang kopa at sinabi: “Uminom kayo mula rito, lahat kayo, dahil sumasagisag ito sa aking ‘dugo para sa tipan,’ na ibubuhos para mapatawad ang mga kasalanan ng marami. Pero sinasabi ko sa inyo: Hindi na ako muling iinom ng alak na ito hanggang sa dumating ang araw na iinom ako ng bagong alak kasama ninyo sa Kaharian ng aking Ama.” At pagkatapos umawit ng mga papuri, pumunta sila sa Bundok ng mga Olibo » (Mateo 26:26-30). Ipinaliwanag ni Jesu-Kristo ang dahilan ng seremonya na ito, ang kahulugan ng kaniyang sakripisyo, kung ano ang kumakatawan sa tinapay na walang lebadura, simbolo ng kanyang walang kasalanan na katawan, at ang tasa, simbolo ng kanyang dugo. Hiniling niya sa kanyang mga alagad na gunitain ang kanyang kamatayan bawat taon sa ika-14 ng Nisan (buwan ng kalendaryo ng mga Judio) (Lucas 22:19).
Ipinaaalam sa atin ng Ebanghelyo ni Juan ang tungkol sa pagtuturo ni Kristo pagkatapos ng seremonya na ito, marahil mula sa Juan 13:31 hanggang Juan 16:30. Nanalangin si Jesucristo sa kanyang Ama, ayon sa Juan kabanata 17. Mateo 26:30, nagpapaalam sa atin: « At pagkatapos umawit ng mga papuri, pumunta sila sa Bundok ng mga Olibo ». Malamang na ang awit ng papuri ay pagkatapos ng panalangin ni Jesucristo.
Ang seremonya
Dapat nating sundin ang modelo ni Cristo. Ang seremonya ay dapat organisado ng isang tao, isang matanda, isang pastor, isang pari ng kongregasyong Kristiyano. Kung ang seremonya ay gaganapin sa isang family setting, ito ay ang Kristiyanong pinuno ng pamilya na dapat ipagdiwang ito. Kung walang lalaki, ang babaing Kristiyano na mag-organisa ng seremonya ay dapat mapili mula sa matatapat na matatandang kababaihan (Titus 2: 3). Sa kasong ito, ang babae ay kailangang magtakip sa kanyang ulo (1 Corinto 11: 2-6).
Ang isa kung sino ang ayos ng seremonya, magpasya sa pagtuturo bibliya sa okasyon na ito batay sa kuwento ng mga Ebanghelyo, marahil sa pamamagitan ng pagbabasa sa pagkomento sa. Ang huling panalangin na tinutukoy sa Diyos na Jehova ay ipahayag. Ang pag-awit ay maaaring sunggaban sa pagsamba sa Diyos na Jehova at sa pagpapahalaga sa kanyang anak na si Jesucristo.
Tungkol sa tinapay, ang uri ng cereal ay hindi nabanggit, gayunpaman, ito ay dapat na na walang lebadura (Paano upang maghanda tinapay na walang lebadura (video)). Ang alak, sa ilang mga bansa ay maaaring mahirap makuha ang isa. Sa ganitong pambihirang kaso, ang mga pinuno na magpapasiya kung papalitan ito sa pinaka angkop na paraan batay sa Biblia (Juan 19:34). Ipinakita ni Jesucristo na sa ilang pambihirang sitwasyon, katangi-tanging mga desisyon ay maaaring gawin at na awa ng Diyos ay ilalapat sa okasyon na ito (Mateo 12:1-8).
Walang pahiwatig sa Biblia ang tumpak na tagal ng seremonya. Samakatuwid, siya ang mag-organisa ng kaganapang ito na magpapakita ng mabuting pagpapasiya. Ang tanging mahalagang bibliya point tungkol sa tiyempo ng ang seremonya ay ang mga sumusunod: ang memorya ng kamatayan ni Jesu-Cristo ay dapat ipagdiwang « sa pagitan ng dalawang gabi »: Pagkatapos ng paglubog ng araw ng 13/14 « Nisan », at bago pagsikat ng araw. Ipinabatid sa atin ng Juan 13: 30 na nang umalis si Judas Iscariote, bago ang seremonya, « Gabi na noon » (Exodo 12: 6).
itakda ng Diyos na Jehova ang kautusan hinggil sa Bibliya Paskuwa: « Walang dapat matira sa hain ng kapistahan ng Paskuwa hanggang kinaumagahan » (Exodo 34:25). Bakit? Ang kamatayan ng kordero ng Paskuwa ay magaganap « sa pagitan ng dalawang gabi ». Ang kamatayan ni Kristo, ang Kordero ng Diyos, ay ipinahayag « isang paghatol » ring « sa pagitan ng dalawang gabi », bago umaga, « bago tumilaok ang manok »: « Nang marinig ito ng mataas na saserdote, pinunit niya ang damit niya at sinabi: “Namusong siya! Bakit kailangan pa natin ng mga testigo? Narinig na ninyo ang pamumusong niya. Ano sa palagay ninyo?” Sumagot sila: “Dapat siyang mamatay” (…) At agad na tumilaok ang tandang. At naalaala ni Pedro ang sinabi ni Jesus: “Bago tumilaok ang tandang, ikakaila mo ako nang tatlong ulit.” At lumabas siya at humagulgol » (Mateo 26:65-75; Awit 94:20 « Na nagpapakana ng kapahamakan sa ngalan ng batas »; Juan 1: 29-36, Colosas 2:17, Hebreo 10: 1). Pagpalain ng Diyos ang tapat na mga Kristiyano ng buong mundo sa pamamagitan ng Kanyang Anak na si Jesucristo, amen.
***
2 – Ang pangako ng Diyos
« At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae at sa pagitan ng supling mo at ng supling niya. Dudurugin ng supling niya ang ulo mo, at susugatan mo ito sa sakong »
(Genesis 3:15)
Mangyaring mag-click sa link upang makita ang buod ng artikulo
Ang ibang mga tupa
« At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol »
(Juan 10:16)
Ang maingat na pagbabasa ng Juan 10:1-16 ay nagpapakita na ang pangunahing tema ay ang pagkilala sa Mesiyas bilang ang tunay na pastol para sa kaniyang mga alagad, ang mga tupa.
Sa Juan 10:1 at Juan 10:16, nasusulat: « Sinasabi ko sa inyo, ang pumapasok sa kulungan ng tupa na hindi dumadaan sa pinto kundi umaakyat sa bakod ay isang magnanakaw at mandarambong. (… ) At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol ». Ang « bakod » na ito ay kumakatawan sa teritoryo kung saan nangaral si Jesu-Kristo, ang Bansa ng Israel, sa konteksto ng kautusang Mosaic: « Ang 12 ito ay isinugo ni Jesus matapos bigyan ng ganitong tagubilin: “Huwag kayong pumunta sa rehiyon ng mga banyaga, at huwag kayong pumasok sa anumang lunsod ng mga Samaritano; sa halip, pumunta lang kayo sa nawawalang mga tupa ng sambahayan ng Israel »” (Mateo 10:5,6). « Sumagot siya: “Isinugo ako para lang sa nawawalang mga tupa ng sambahayan ng Israel’ » (Mateo 15:24).
Sa Juan 10:1-6 ay nasusulat na si Jesu-Kristo ay nagpakita sa harap ng pintuan daripada kandang biri-biri. Nangyari ito sa panahon ng kanyang binyag. Ang “tagabantay-pinto” ay si Juan Bautista (Mateo 3:13). Sa pamamagitan ng pagbibinyag kay Jesus, na naging Kristo, binuksan ni Juan Bautista ang pinto sa kanya at nagpatotoo na si Jesus ang Kristo at ang Kordero ng Diyos: « Kinabukasan, nakita niya si Jesus na papalapit sa kaniya. Sinabi niya: “Tingnan ninyo, ang Kordero ng Diyos na nag-aalis ng kasalanan ng sangkatauhan! » » (Juan 1:29-36).
Sa Juan 10:7-15, habang nananatili sa kaparehong tema ng mesyaniko, si Jesu-Kristo ay gumamit ng isa pang ilustrasyon sa pamamagitan ng pagtatalaga sa kanyang sarili bilang « Gate », ang tanging lugar ng daanan sa parehong paraan tulad ng Juan 14:6: « Sinabi ni Jesus sa kaniya: “Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang sinumang makalalapit sa Ama kundi sa pamamagitan ko » ». Ang pangunahing tema ng paksa ay palaging si Jesu-Kristo bilang Mesiyas. Mula sa bersikulo 9, ng parehong sipi (binago niya ang ilustrasyon sa ibang pagkakataon), itinalaga niya ang kanyang sarili bilang pastol na nagpapastol sa kanyang mga tupa sa pamamagitan ng paggawa sa kanila na « papasok o palabas » upang pakainin sila. Ang pagtuturo ay parehong nakasentro sa kanya at sa paraan na kailangan niyang alagaan ang kanyang mga tupa. Itinalaga ni Jesu-Kristo ang kanyang sarili bilang ang mahusay na pastol na mag-aalay ng kanyang buhay para sa kanyang mga disipulo at nagmamahal sa kanyang mga tupa (hindi tulad ng suweldong pastol na hindi itataya ang kanyang buhay para sa mga tupa na hindi sa kanya). Muli ang pokus ng turo ni Kristo ay « ang kanyang sarili » bilang isang pastol na mag-aalay ng kanyang sarili para sa kanyang mga tupa (Mateo 20:28).
Juan 10:16-18: « At mayroon akong ibang mga tupa, na hindi sa kulungang ito; kailangan ko rin silang akayin, at makikinig sila sa tinig ko, at sila ay magiging iisang kawan sa ilalim ng iisang pastol. At mahal ako ng Ama dahil ibinibigay ko ang aking buhay para tanggapin ko itong muli. Walang taong kumukuha nito sa akin, kundi ibinibigay ko ito sa sarili kong pagkukusa. May awtoridad ako na ibigay ito, at may awtoridad ako na tanggapin itong muli. Ang utos na ito ay tinanggap ko mula sa aking Ama ».
Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga talatang ito, na isinasaalang-alang ang konteksto ng naunang mga talata, si Jesu-Kristo ay nagpahayag ng isang rebolusyonaryong ideya noong panahong iyon, na iaalay niya ang kanyang buhay hindi lamang para sa kanyang mga alagad na Judio, kundi pati na rin sa mga hindi Judio. Ang patunay ay, ang huling utos na ibinigay niya sa kaniyang mga alagad, tungkol sa pangangaral, ay ito: “Pero tatanggap kayo ng kapangyarihan kapag dumating sa inyo ang banal na espiritu, at magiging mga saksi ko kayo sa Jerusalem, sa buong Judea at Samaria, at hanggang sa pinakamalayong bahagi ng lupa” (Mga Gawa 1:8). Ito ay tiyak sa bautismo ni Cornelio na ang mga salita ni Kristo sa Juan 10:16 ay magsisimulang maisakatuparan (Tingnan ang makasaysayang ulat ng Mga Gawa kabanata 10).
Kaya naman, ang “ibang mga tupa” ng Juan 10:16 ay kumakapit sa mga di-Hudyo na Kristiyano sa laman. Sa Juan 10:16-18, inilalarawan nito ang pagkakaisa sa pagsunod ng mga tupa sa Pastol na si Jesu-Kristo. Binanggit din niya ang lahat ng kanyang mga disipulo sa kanyang panahon bilang isang « munting kawan »: « Huwag kayong matakot, munting kawan, dahil ibinigay sa inyo ng inyong Ama ang Kaharian » (Lucas 12:32). Noong Pentecostes ng taong 33, ang mga disipulo ni Kristo ay 120 lamang (Mga Gawa 1:15). Sa pagpapatuloy ng salaysay ng Mga Gawa, mababasa natin na ang kanilang bilang ay tataas sa ilang libo (Mga Gawa 2:41 (3000 kaluluwa); Gawa 4:4 (5000)). Anuman ang mangyari, ang mga bagong Kristiyano, noong panahon man ni Kristo o noong mga apostol, ay kumakatawan sa isang « maliit na kawan » may kinalaman sa pangkalahatang populasyon ng bansang Israel at pagkatapos ay sa buong iba pang mga bansa noong panahong iyon.
Dapat tayong magkaisa gaya ng itinanong ni Jesucristo sa kanyang Ama
« Nakikiusap ako, hindi lang para sa kanila, kundi para din sa mga nananampalataya sa akin dahil sa kanilang pagtuturo; para silang lahat ay maging isa, kung paanong ikaw, Ama, ay kaisa ko at ako ay kaisa mo, para sila rin ay maging kaisa natin, at sa gayon ay maniwala ang sanlibutan na isinugo mo ako » (Juan 17:20,21).
Ano ang mensahe ng makahulang bugtong na ito?Ipinapaalam ng Diyos na ang kanyang plano upang punan ang lupain ng makatarungang sangkatauhan ay totoo (Genesis 1: 26-28). Tutubusin ng Diyos ang mga anak sa pamamagitan ng « binhi ng babae » (Genesis 3:15). Ang propesiya na ito ay isang « banal na lihim » sa mga siglo (Marcos 4:11, Roma 11:25, 16:25, 1 Corinto 2: 1,7 « banal na lihim »). Inihayag ito ng Diyos na Jehova nang unti-unti sa paglipas ng mga siglo. Narito ang kahulugan ng ito prophetic bugtong:
Ang babae: kinakatawan niya ang makalangit na bayan ng Diyos, na binubuo ng mga anghel sa langit: « Pagkatapos, isang dakilang tanda ang nakita sa langit: Isang babaeng nadaramtan ng araw, at ang buwan ay nasa ilalim ng mga paa niya, at sa ulo niya ay may isang koronang gawa sa 12 bituin » (Apocalipsis 12: 1). Inilarawan ang babaeng ito bilang « Jerusalem mula sa itaas »: « Pero ang Jerusalem sa itaas ay malaya, at siya ang ating ina » (Mga Taga Galacia 4:26). Ito ay inilarawan bilang « makalangit na Jerusalem »: « Pero kayo ay lumapit sa isang Bundok Sion at isang lunsod ng Diyos na buháy, ang makalangit na Jerusalem, at sa napakaraming anghel » (Mga Hebreo 12:22). Sa loob ng libu-libong taon, sa imahe ni Sarah, asawa ni Abraham, ang makalangit na babaeng ito walang anak (nabanggit sa Genesis 3:15): « Humiyaw ka sa kagalakan, ikaw na babaeng baog na hindi pa nanganak! Magsaya ka at humiyaw sa kagalakan, ikaw na hindi pa nakaranas ng kirot ng panganganak, Dahil ang mga anak ng pinabayaan ay mas marami Kaysa sa mga anak ng babaeng may asawa,” ang sabi ni Jehova »(Isaias 54:1). Inihayag ng propesiyang ito na « ang babaeng ito » ay magbibigay ng maraming anak (Haring Jesu-Cristo at ang 144,000 hari at saserdote).
Ang supling ng babae: Ang aklat ng Apocalipsis ay nagpapakita kung sino ang anak na ito: « Pagkatapos, isang dakilang tanda ang nakita sa langit: Isang babaeng nadaramtan ng araw, at ang buwan ay nasa ilalim ng mga paa niya, at sa ulo niya ay may isang koronang gawa sa 12 bituin, at siya ay nagdadalang-tao. At sumisigaw siya dahil sa kirot at matinding hirap sa panganganak. (…) At nagsilang siya ng isang anak na lalaki, na magpapastol sa lahat ng bansa gamit ang isang panghampas na bakal. At ang anak niya ay inagaw at dinala sa Diyos na nakaupo sa trono » (Apocalipsis 12: 1,2,5). Ang bata na ito ay si Hesus Kristo, bilang hari: « Siya ay magiging dakila at tatawaging Anak ng Kataas-taasan, at ibibigay sa kaniya ng Diyos na Jehova ang trono ni David na kaniyang ama, at maghahari siya sa sambahayan ni Jacob magpakailanman, at hindi magkakaroon ng wakas ang kaniyang Kaharian » (Lucas 1: 32,33). Gayunpaman, ang bata na ang kapanganakan ng makalangit na asawa ay tumutukoy sa Kaharian ng Diyos, na ang Hari ay si Hesus Kristo (Mga Awit 2).
Ang orihinal na ahas ay si Satanas na Diyablo: « Kaya inihagis ang malaking dragon, ang orihinal na ahas, ang tinatawag na Diyablo at Satanas, na nagliligaw sa buong mundo; inihagis siya sa lupa, at ang mga anghel niya ay inihagis na kasama niya » (Apocalipsis 12: 9).
(Satanas na diyablo, ay pinatalsik mula sa langit, noong 1914)
ang salinlahi ng serpiyente, ay ang celestial at panlupa kaaway, ang mga taong ay aktibong labanan laban sa soberanya ng Diyos, laban sa Haring si Jesu-Cristo at laban sa mga banal sa lupa: « Mga ahas, mga anak ng ulupong, paano ninyo matatakasan ang parusa sa Gehenna? Dahil sa kasamaan ninyo, kapag nagsugo ako sa inyo ng mga propeta at marurunong na tao at mga pangmadlang tagapagturo, papatayin ninyo at ibabayubay sa tulos ang ilan sa kanila, at ang iba ay hahagupitin ninyo sa inyong mga sinagoga at pag-uusigin+ sa bawat lunsod. Kaya mananagot kayo sa lahat ng dumanak na dugo ng matuwid na mga tao, mula sa dugo ng matuwid na si Abel hanggang sa dugo ni Zacarias na anak ni Barakias, na pinatay ninyo sa pagitan ng templo at ng altar » (Mateo 23: 33-35).
Ang pinsala sa babae sa sakong ay ang sakripisyong kamatayan sa lupa ng Anak ng Dios, si Jesucristo: « Higit pa riyan, nang ipanganak siya bilang tao, nagpakababa siya at naging masunurin hanggang kamatayan, oo, kamatayan sa pahirapang tulos » (Filipos 2: 8). Gayunpaman, ang pinsalang ito ng takong ay gumaling sa pamamagitan ng pagkabuhay na mag-uli ni Jesu-Kristo: « samantalang pinatay ninyo ang Punong Kinatawan para sa buhay. Pero binuhay siyang muli ng Diyos, at nasaksihan namin iyon » (Gawa 3:15).
(Ang sakripisyo ni Cristo ay nagpapahintulot sa kaligtasan ng sangkatauhan (Juan 3:16))
(Kailangan nating ipaalaala ang kamatayan ni Hesus Kristo bawat taon (nakasulat sa Tagalog))
Durog ulo ng ahas ay ang walang-hanggang pagkapuksa ng Satanas ang mga demonyo at kaaway ng Kaharian Diyos, sa katapusan ng isang libong taon na paghahari ni Jesu-Cristo: « At malapit nang durugin ng Diyos na nagbibigay ng kapayapaan si Satanas sa ilalim ng inyong mga paa » (Roma 16:20). « At ang Diyablo na nagliligaw sa kanila ay inihagis sa lawa ng apoy at asupre, na kinaroroonan ng mabangis na hayop at ng huwad na propeta; at pahihirapan sila araw at gabi magpakailanman » (Apocalipsis 20:10).
1 – Nakikipagtipan ang Diyos kay Abraham
« At sa pamamagitan ng iyong supling, ang lahat ng bansa sa lupa ay makakakuha ng pagpapala para sa sarili nila dahil pinakinggan mo ang tinig ko »
(Genesis 22:18)
Ang tipang Abraham ay isang pangako na ang lahat ng tao ay masunurin sa Diyos, ay pagpapalain sa pamamagitan ng mga inapo ni Abraham. Si Abraham ay may isang anak na lalaki, si Isaac, kasama ang kanyang asawang si Sara (pagkatapos mahabang panahon na baog) (Genesis 17:19). Si Abraham, Sarah at Isaac ang pangunahing mga character sa isang drama prophetic na kumakatawan, sa parehong panahon, ang kahulugan ng banal na lihim at ang mga paraan kung saan ililigtas ng Diyos ang masunuring sangkatauhan (Genesis 3:15).
– Ang Diyos na Jehova ay kumakatawan sa Dakilang Abraham: « Dahil ikaw ang Ama namin; Maaaring hindi kami kilala ni Abraham At maaaring hindi kami makilala ni Israel, Pero ikaw, O Jehova, ang Ama namin. Aming Manunubos ang pangalan mo mula pa noong unang panahon » (Isaias 63:16, Lucas 16:22).
(Jehovah ang pangalan ng Diyos)
(Dapat nating pagsamba lamang si Jehova (Mateo 22: 37,38))
– Ang Makalangit na Babae ay kumakatawan sa Dakilang Sarah, walang anak (Hinggil sa Genesis 3:15): « Dahil nasusulat: “Magsaya ka, ikaw na babaeng baog na hindi nanganak; humiyaw ka sa kagalakan, ikaw na babaeng hindi nakaranas ng kirot ng panganganak; dahil ang mga anak ng babaeng pinabayaan ay mas marami kaysa sa mga anak ng babaeng may asawa.” Kayo, mga kapatid, ay naging anak din dahil sa pangako, gaya ni Isaac. Pero kung paanong ang anak na ipinagbuntis sa pamamagitan ng espiritu ay pinag-usig noon ng anak na ipinagbuntis sa natural na paraan, gayon din naman ngayon. Gayunman, ano ba ang sinasabi ng kasulatan? “Palayasin mo ang alilang babae at ang anak niya, dahil ang anak ng alilang babae ay hindi kailanman magiging tagapagmanang kasama ng anak ng malayang babae.” Kaya, mga kapatid, tayo ay mga anak ng malayang babae, hindi ng isang alilang babae » (Galacia 4:27-31).
– Si Jesu-Kristo ay kumakatawan sa Dakilang Isaac, ang anak ng dakilang Abraham: « Ngayon, ang mga pangako ay ibinigay kay Abraham at sa kaniyang supling. Hindi sinabi ng kasulatan na “at sa mga supling mo,” na marami ang tinutukoy. Ang sabi ay “at sa supling mo,” na isa lang ang tinutukoy, si Kristo » (Galacia 3:16).
– Ang sugat ng takong ng makalangit na babae: hiniling ng Diyos na Jehova kay Abraham na ihain ang kanyang anak na si Isaac. Hindi tinanggihan ni Abraham (sapagkat inisip niya na muling bubuhayin ng Diyos si Isaac pagkatapos ng sakripisyong ito (Hebreo 11: 17-19)). Bago pa ang sakripisyo, pinigilan ng Diyos si Abraham na gawin ito. Isaac ay pinalitan sa pamamagitan ng isang ram isinakripisyo ni Abraham: « Pagkatapos nito, sinubok ng tunay na Diyos si Abraham, at sinabi niya: “Abraham!” Sumagot ito: “Narito ako!” Sinabi niya: “Pakisuyo, isama mo ang iyong anak na si Isaac, ang kaisa-isa mong anak na pinakamamahal mo, at maglakbay ka papunta sa lupain ng Moria at ihain mo siya bilang handog na sinusunog sa isa sa mga bundok doon na ituturo ko sa iyo”. (…) Sa wakas, narating nila ang lugar na sinabi ng tunay na Diyos sa kaniya, at si Abraham ay gumawa roon ng isang altar, at inayos niya ang kahoy sa ibabaw nito. Tinalian niya ang kamay at paa ng anak niyang si Isaac at inihiga ito sa altar sa ibabaw ng kahoy. Pagkatapos, kinuha ni Abraham ang kutsilyo at papatayin na sana ang kaniyang anak, pero tinawag siya ng anghel ni Jehova mula sa langit at sinabi: “Abraham, Abraham!” Sumagot siya: “Narito ako!” Sinabi nito: “Huwag mong saktan ang anak mo, at huwag kang gumawa ng anuman sa kaniya; alam ko na ngayon na ikaw ay may takot sa Diyos dahil hindi mo ipinagkait sa akin ang iyong kaisa-isang anak.” Nang pagkakataong iyon, tumingin si Abraham sa di-kalayuan at may nakitang isang lalaking tupa na ang mga sungay ay nasabit sa mga sanga. Kaya pumunta roon si Abraham at kinuha ang lalaking tupa at inihain iyon bilang handog na sinusunog kapalit ng anak niya. At tinawag ni Abraham ang lugar na iyon na Jehova-jireh. Kaya sinasabi pa rin ngayon: “Sa bundok ni Jehova ay ilalaan iyon » (Genesis 22:1-14). At sa katunayan ibinigay ni Jehova ang sakripisyong ito, sa pagkakataong ito, kasama ng kaniyang sariling Anak, si Jesus. -Nakatuon Kay Cristo. ito prophetic representasyon ay ang pagsasakatuparan ng isang lubhang masakit na sakripisyo sa Diyos na Jehova (basahin ang pariralang « iyong bugtong na anak kung kanino gustung-gusto mo kaya magkano »). Diyos na Jehova, Dakilang Abraham isinakripisyo ang kanyang minamahal anak na si Jesus Cristo, ang Dakilang Isaac para sa kaligtasan ng sangkatauhan: « Gayon na lang ang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan kaya ibinigay niya ang kaniyang kaisa-isang Anak para ang bawat isa na nananampalataya sa kaniya ay hindi mapuksa kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan. (…) Ang nananampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan; ang sumusuway sa Anak ay hindi magkakaroon ng buhay na iyon, kundi mananatili sa kaniya ang poot ng Diyos » (Juan 3:16,36). Ang huling katuparan ng mga pangakong ibinigay kay Abraham ay matutupad sa pamamagitan ng walang hanggang pagpapala sa masunuring sangkatauhan Sa katapusan ng paghahari ng sanlibong taon ni Kristo: « Pagkatapos, narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi: “Tingnan mo! Ang tolda ng Diyos ay nasa sangkatauhan, at maninirahan siyang kasama nila, at sila ay magiging bayan niya. At ang Diyos mismo ay sasakanila. At papahirin niya ang bawat luha sa mga mata nila, at mawawala na ang kamatayan, pati ang pagdadalamhati at ang pag-iyak at ang kirot. Ang dating mga bagay ay lumipas na » (Apocalipsis 21:3,4).
(Ang sangkatauhan ay malaya mula sa sakit, pag-iipon at kamatayan)
2 – Ang alyansa ng pagtutuli
« Nakipagtipan din sa kaniya ang Diyos, at ang tanda ng tipang ito ay pagtutuli. Pagkatapos, naging anak niya si Isaac at tinuli niya ito nang ikawalong araw, at naging anak ni Isaac si Jacob, at naging anak ni Jacob ang 12 ulo ng angkan »
(Mga Gawa 7: 8)
Ang tipang ito ng pagtutuli ay ang nata tanda ng mga tao ng Diyos, sa panahong iyon ang makalupang Israel. Ito ay isang espirituwal na kabuluhan, na nasusulat sa paalam ni Moises sa aklat ng Deuteronomio: « Linisin na ninyo ang inyong mga puso at huwag nang maging matigas ang ulo ninyo » (Deuteronomio 10:16). Ang pagtutuli ay nangangahulugang, nasa laman kung ano ang tumutugma sa puso, na siyang sarili na pinagmumulan ng buhay, pagsunod sa Diyos: « Sa lahat ng dapat mong ingatan, ingatan mo ang iyong puso, Dahil dito nagmumula ang bukal ng buhay » (Mga Kawikaan 4:23).
Nauunawaan ni Stephen ang batayang punto ng pagtuturo. Nilinaw niya sa kaniyang mga tagapakinig na walang pananampalataya kay Jesu-Kristo, bagaman tinuli sila sa pisikal, sila ay di-tuli na espirituwal ng puso: « Mga mapagmatigas at di-tuli ang mga puso at tainga, lagi ninyong nilalabanan ang banal na espiritu; kung ano ang ginawa ng mga ninuno ninyo, iyon din ang ginagawa ninyo. Sino sa mga propeta ang hindi inusig ng mga ninuno ninyo? Oo, pinatay nila ang mga patiunang naghayag ng pagdating ng isa na matuwid, na pinagtaksilan ninyo ngayon at pinatay, kayo na tumanggap ng Kautusan na dinala ng mga anghel pero hindi ninyo tinupad » (Mga Gawa 7:51-53). Siya ay pinatay dahil sa pagsasabi nito, na isang kumpirmasyon na ang mga mamamatay-tao ay espirituwal na di-tuli ng puso.
Ang simbolikong puso ay bumubuo sa espirituwal na loob ng isang tao, na ginawa ng mga pangangatuwiran na sinamahan ng mga salita at mga aksyon (mabuti o masama). Malinaw na ipinaliwanag ni Jesu-Kristo kung bakit ang isang tao ay dalisay o di-malinis, isang mabuti o masamang puso: « Pero anumang lumalabas sa bibig ay nanggagaling sa puso, at iyon ang nagpaparumi sa isang tao. Halimbawa, nanggagaling sa puso ang masasamang kaisipan, pagpatay, pangangalunya, seksuwal na imoralidad, pagnanakaw, di-totoong testimonya, pamumusong. Ito ang mga bagay na nagpaparumi sa isang tao; pero ang kumain nang hindi muna naghuhugas ng kamay ay hindi nagpaparumi sa isang tao » (Mateo 15:18-20). Inilarawan ni Jesu-Kristo ang isang tao sa kondisyon ng espirituwal na di-pagtutuli, sa pamamagitan ng kanyang masamang pangangatuwiran, na gumagawa sa kanya na marumi at hindi karapat-dapat sa buhay (tingnan sa Mga Kawikaan 4:23).
« Ang mabuting tao ay naglalabas ng mabubuting bagay mula sa kaniyang mabuting kayamanan, pero ang masamang tao ay naglalabas ng masasamang bagay mula sa kaniyang masamang kayamanan » (Mateo 12:35). Sa unang bahagi ng pahayag ni Jesu-Cristo, inilalarawan niya ang isang tao na may puso sa espirituwal na tuli.
Naunawaan din ni Apostol Pablo ang puntong ito ng pagtuturo mula kay Moises, at pagkatapos ay mula kay Jesu-Cristo. Ang pagtutuli espirituwal nangangahulugang, pagsunod sa Diyos at pagkatapos ay sa kanyang Anak na si Jesu-Cristo: « May pakinabang lang ang pagtutuli kung sumusunod ka sa kautusan; pero kung nilalabag mo ang kautusan, nawawalan ng silbi ang pagtutuli sa iyo. Pero kung ang isang di-tuli ay tumutupad sa matuwid na mga kahilingan ng Kautusan, para na rin siyang nagpatuli, hindi ba? Kaya ikaw na tuli at nagtataglay ng nasusulat na kautusan pero hindi sumusunod dito ay hahatulan ng isa na di-tuli pero sumusunod naman sa Kautusan. Dahil ang pagiging tunay na Judio ay hindi lang sa panlabas na hitsura+ o sa pagpapatuli sa laman. Ang pagiging tunay na Judio ay nakabatay sa kung ano siya sa loob, at ang puso niya+ ay tinuli ayon sa espiritu at hindi sa nasusulat na Kautusan. Ang papuri para sa taong iyon ay nanggagaling sa Diyos, hindi sa mga tao » (Mga Taga Roma 2:25-29).
Ang tapat na Kristiyano ay wala na sa ilalim ng Batas na ibinigay kay Moises, at sa gayon ay hindi na siya obligado na magsagawa ng pisikal na pagtutuli, ayon sa utos ng apostol na isinulat sa Mga Gawa 15: 19,20,28,29. Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng isinulat sa ilalim ng inspirasyon ni Apostol Pablo: « Si Kristo ang wakas ng Kautusan, para maging matuwid sa harap ng Diyos ang bawat isa na nananampalataya » (Mga Taga Roma 10: 4). « Tuli ba ang isang tao nang tawagin siya? Manatili siyang gayon. Siya ba ay di-tuli nang tawagin siya? Huwag na siyang magpatuli. Hindi mahalaga ang pagiging tuli o di-tuli; ang mahalaga ay ang pagsunod sa mga utos ng Diyos » (1 Corinto 7:18,19). Mula ngayon, ang Kristiyano ay dapat magkaroon ng espirituwal na pagtutuli, iyon ay, sumunod sa Diyos na Jehova at may pananampalataya sa sakripisyo ni Cristo (Juan 3:16,36).
Sinumang nais na lumahok sa Paskuwa ay kailangang tuliin. Sa kasalukuyan, ang Kristiyano (kahit ano ang kanyang pag-asa (langit o lupa)), ay dapat magkaroon ng espirituwal na pagtutuli ng puso bago kumain ng tinapay na walang lebadura at uminom ng saro, na nagpapaalaala sa kamatayan ni Jesu-Cristo: « Suriin muna ng isang tao ang sarili niya at tiyaking karapat-dapat siya, at pagkatapos ay puwede na siyang kumain ng tinapay at uminom sa kopa » (1 Mga Taga Corinto 11:28 ihambing sa Exodo 12:48 (Paskuwa)).
3 – Ang tipan ng batas sa pagitan ng Diyos at ng mga tao ng Israel
« Mag-ingat kayo para hindi ninyo malimutan ang pakikipagtipan sa inyo ng Diyos ninyong si Jehova »
(Deuteronomio 4:23)
Ang tagapamagitan ng tipang ito ay si Moises, « Iniutos sa akin noon ni Jehova na turuan kayo ng mga tuntunin at hudisyal na pasiya, na susundin ninyo sa lupaing magiging pag-aari ninyo » (Deuteronomio 4:14). Ang tipang ito ay malapit na nauugnay sa tipan ng pagtutuli, na siyang simbolo ng pagsunod sa Diyos (Deuteronomio 10:16 ihambing sa Roma 2: 25-29). alyansang ito ay magiging may bisa hanggang sa Mesiyas: « At para sa marami, pananatilihin niyang may bisa ang tipan sa loob ng isang linggo; at sa kalagitnaan ng linggo, patitigilin niya ang paghahain at ang pag-aalay ng handog na kaloob » (Daniel 9: 27). alyansa Ito ay mapapalitan ng isang bagong tipan, ayon sa hula ni Jeremias: « Darating ang panahon,” ang sabi ni Jehova, “na makikipagtipan ako ng isang bagong tipan sa sambahayan ng Israel at sa sambahayan ng Juda. Hindi ito gaya ng tipan ko sa kanilang mga ninuno noong hawakan ko ang kamay nila at akayin sila palabas ng lupain ng Ehipto, ‘ang tipan ko na sinira nila, kahit ako ang totoong panginoon* nila,’ ang sabi ni Jehova » (Jeremias 31:31,32).
Ang layunin ng Batas na ibinigay sa Israel ay upang ihanda ang mga tao para sa pagdating ng Mesiyas. Itinuro ng Kautusan ang pangangailangan upang ilabas ang makasalanang kalagayan ng sangkatauhan (kinakatawan ng mga tao ng Israel): « Kaya sa pamamagitan ng isang tao, ang kasalanan ay pumasok sa sangkatauhan at dahil sa kasalanan ay pumasok ang kamatayan, kaya naman ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao, dahil silang lahat ay nagkasala. Dahil nasa sangkatauhan na ang kasalanan bago pa magkaroon ng Kautusan, pero walang nahahatulang nagkasala kapag walang kautusan » (Mga Taga Roma 5:12,13). Ang Batas ng Diyos ay nagbigay ng sangkap sa makasalanang kondisyon ng sangkatauhan. Siya nakalantad sa pagiging makasalanan ng lahat ng sangkatauhan, na kinakatawan sa oras na iyon sa pamamagitan ng mga tao ng Israel: « Kaya sasabihin ba natin ngayon na may mali sa Kautusan? Huwag naman! Ang totoo, hindi ko malalaman ang kasalanan kung hindi dahil sa Kautusan. Halimbawa, hindi ko malalaman ang kaimbutan kung hindi sinabi ng Kautusan: “Huwag mong nanasain ang pag-aari ng iba.” Pero dahil sa utos, nagkaroon ng pagkakataon ang kasalanan na gisingin sa akin ang lahat ng uri ng kaimbutan, dahil kung walang kautusan, patay ang kasalanan. Ang totoo, buháy ako noong wala pang kautusan. Pero nang dumating ang utos, nabuhay ang kasalanan, pero namatay ako. At nakita ko na ang utos na umaakay sana sa buhay ay umaakay pala sa kamatayan. Dahil sa utos, nagkaroon ng pagkakataon ang kasalanan na dayain ako at patayin sa pamamagitan nito. Kaya ang Kautusan ay banal, at ang utos ay banal, matuwid, at mabuti » (Roma 7: 7-12). Kaya ang batas ay tulad ng isang guro na humahantong kay Kristo: « Kaya ang Kautusan ay naging tagapagbantay natin na umaakay kay Kristo, para maipahayag tayong matuwid dahil sa pananampalataya. Pero ngayong dumating na ang pananampalataya, wala na tayo sa ilalim ng isang tagapagbantay » (Galacia 3:24,25). Ang sakdal na kautusan ng Diyos, na nagbigay ng laman sa kasalanan sa pamamagitan ng pagsalansang ng tao, ay nagpakita ng pangangailangan ng isang sakripisyo na humahantong sa pagtubos ng tao dahil sa kanyang pananampalataya (at hindi ang mga gawa ng batas). Ang sakripisyong ito ay magiging ay Cristo: « Kung paanong ang Anak ng tao ay dumating, hindi para paglingkuran, kundi para maglingkod at ibigay ang buhay niya bilang pantubos na kapalit ng marami » (Mateo 20: 28).
Kahit na si Cristo ang katapusan ng kautusan, siya ay may propetikong halaga na nagbibigay-daan sa atin upang maunawaan ang pag-iisip ng Diyos (at ng kay Kristo) tungkol sa hinaharap: « Ang Kautusan ay may anino ng mabubuting bagay na darating, pero hindi ang mismong mga bagay na iyon » (Hebreo 10: 1; 1 Corinto 2:16). Ito ay si Jesus Cristo kung sino ang Gagawin ng ang mga « mabubuting bagay » magkatotoo: « Ang mga iyon ay anino lang ng mga bagay na darating, anino ng Kristo » (Colosas 2:17).
4 – Ang bagong tipan sa pagitan ng Diyos at ng « Israel ng Diyos »
« At sa lahat ng lumalakad ayon sa simulaing ito, sumakanila nawa ang kapayapaan at awa, oo, sa Israel ng Diyos »
(Galacia 6:16)
Si Jesu-Cristo ang tagapamagitan ng bagong alyansa: « Dahil may isang Diyos, at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, isang tao, si Kristo Jesus » (1 Timoteo 2:5). Natupad ng bagong alyansa ang propesiya ng Jeremias 31: 31,32. Ang Israel ng Diyos ay kumakatawan sa buong kongregasyong Kristiyano (Juan 3:16). Gayunpaman, ipinakita ni Jesu-Kristo na ang Israel ng Diyos ay magkakaroon ng isang bahagi sa langit at sa iba pa sa lupa, sa hinaharap na paraiso sa lupa.
Ang Israel ng Diyos sa langit ay binubuo 144000, New Jerusalem, ang kabisera ay dumaloy sa kung saan ang kapangyarihan ng Dios ay nanggaling mula sa langit sa lupa (Apocalipsis 7: 3-8 celestial espirituwal na Israel na binubuo ng 12 tribo 12000 = 144,000): « Nakita ko rin ang banal na lunsod, ang Bagong Jerusalem, na bumababa ng langit mula sa Diyos at nakahandang gaya ng isang babaeng ikakasal na nakabihis para salubungin ang mapapangasawa niya » (Apocalipsis 21: 2).
Ang makalupang Israel ng Diyos ay binubuo ng mga tao na mabubuhay sa hinaharap na paraiso sa lupa, na itinalaga ni Jesu-Cristo bilang 12 tribes ng Israel upang hatulan: « Sinabi ni Jesus sa kanila: “Sinasabi ko sa inyo, sa panahong gagawin nang bago ang lahat ng bagay,* kapag ang Anak ng tao ay umupo sa kaniyang maluwalhating trono, kayo na sumunod sa akin ay uupo rin sa 12 trono para humatol sa 12 tribo ng Israel » (Mateo 19:28). Inilalarawan sa espirituwal na Israel na ito sa propesiya ng mga kabanata ng Ezekiel 40-48.
(Magkakaroon ng isang makalupang muling pagkabuhay)
(Ang hindi makatarungan ay hahatulan)
Sa kasalukuyan, ang « Israel ng Diyos » ay binubuo ng mga tapat na Kristiyano na may makalangit na pag-asa at mga Kristiyano na may buhay na inaasahan sa lupa (Apocalipsis 7: 9-17).
Sa gabi ng pagdiriwang ng huling Paskuwa, ipinagdiriwang ni Jesu-Kristo ang kapanganakan ng bagong alyansa na ito kasama ng tapat na mga apostol na kasama niya: « Kumuha rin siya ng tinapay, nagpasalamat sa Diyos, pinagpira-piraso ito, ibinigay sa kanila, at sinabi: “Sumasagisag ito sa aking katawan na ibibigay ko alang-alang sa inyo. Patuloy ninyong gawin ito bilang pag-alaala sa akin.” Gayon din ang ginawa niya sa kopa pagkatapos nilang maghapunan. Sinabi niya: “Ang kopang ito ay sumasagisag sa bagong tipan na magkakabisa sa pamamagitan ng aking dugo, na ibubuhos alang-alang sa inyo » (Lucas 22:19,20).
Kabilang sa bagong alyansa na ito ang lahat ng tapat na mga Kristiyano, anuman ang kanilang « pag-asa » (langit o lupa). Ang bagong alyansa ay malapit na nauugnay sa espirituwal na pagtutuli ng puso (Mga Taga Roma 2: 25-29). Kung ang tapat na Kristiyano ay may ito espirituwal na pagtutuli ng puso, maaari niyang kunin ang tinapay na walang lebadura, at ang kopa na kumakatawan sa dugo ng bagong alyansa (anuman ang kanyang pag-asa (sa langit o sa lupa)): « Suriin muna ng isang tao ang sarili niya at tiyaking karapat-dapat siya, at pagkatapos ay puwede na siyang kumain ng tinapay at uminom sa kopa » (1 Mga Taga Corinto 11:28).
5 – Ang tipang para sa isang Kaharian: sa pagitan ni Jehova at ni Jesucristo at sa pagitan ni Jesu-Kristo at ng 144,000
« Gayunman, kayo ang mga nanatiling kasama ko sa aking mga pagsubok; at nakikipagtipan ako sa inyo para sa isang kaharian, kung paanong nakipagtipan sa akin ang aking Ama, para makakain kayo at makainom sa aking mesa sa Kaharian ko at makaupo sa mga trono para humatol sa 12 tribo ng Israel »
(Lucas 22: 28-30)
Ang tipang ito ay ginawa sa parehong gabi na ipinagdiwang ni Jesucristo ang kapanganakan ng bagong tipang. Hindi ito nangangahulugan na sila ay dalawang magkatulad na alyansa. Ang tipan ukol sa isang kaharian ay sa pagitan ni Jehova at ni Jesucristo at pagkatapos ay sa pagitan ni Jesucristo at ang 144,000 sa langit bilang mga hari at saserdote (Apocalipsis 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).
Ang tipan para sa isang kaharian na ginawa sa pagitan ng Diyos at ni Cristo ay isang extension ng tipan na ginawa ng Diyos, kasama si Haring David at ang kanyang maharlikang dinastiya. Ang tipang ito ay isang pangako ng Diyos may kinalaman sa pagiging permanente ito maharlikang angkan na Jesu-Cristo ay pareho ang direct descendant lupa at ang langit hari na naka-install sa pamamagitan Jehova (1914), bilang katuparan ng tipan ng Kaharian (2 Samuel 7 : 12-16, Mateo 1: 1-16, Lucas 3: 23-38, Mga Awit 2).
Ang tipan ukol sa isang kaharian na ginawa sa pagitan ni Jesucristo at ng kanyang mga apostol at sa pamamagitan ng extension na may ng mga 144,000, ay sa katunayan isang pangako ng selestiyal na kasal, na kung saan ay magdadala sa lugar sa ilang sandali bago ang malaking kapighatian: « Magsaya tayo at mag-umapaw sa kagalakan at luwalhatiin natin siya, dahil ang kasal ng Kordero ay sumapit na at ang mapapangasawa niya ay nakahanda na. Oo, ipinagkaloob sa kaniya ang pribilehiyong magbihis ng maningning, malinis, at magandang klase ng lino—dahil ang magandang klase ng lino ay sumasagisag sa matuwid na mga gawa ng mga banal » (Apocalipsis 19:7,8).
Inilarawan ng Awit 45 ang makalangit na pag-aasawa na ito sa pagitan ni Haring Jesu-Cristo at ng kanyang maharlikang asawa, ang Bagong Jerusalem (Apocalipsis 21: 2). Mula sa kasal na ito ay ipanganak ang mga anak ng kaharian sa lupa, ang mga prinsipe na magiging mga kinatawan ng makalangit na awtoridad ng Kaharian ng Diyos: « Ang mga anak mo ang hahalili sa iyong mga ninuno. Aatasan mo sila bilang matataas na opisyal sa buong lupa » (Awit 45:16, Isaias 32:1,2).
Ang mga walang hanggang pagpapala ng bagong tipan at ang tipan para sa isang Kaharian, ay magagawa ang tipang Abraham na magpapala sa lahat ng mga bansa, at magpakailanman. Ang pangako ng Diyos ay ganap na matutupad: « at batay sa pag-asang buhay na walang hanggan na matagal nang ipinangako ng Diyos, na hindi makapagsisinungaling » (Tito 1:2).
***
3 – Bakit pinahihintulutan ng Diyos ang pagdurusa at kasamaan?
PARA SAAN?
Bakit pinayagan ng Diyos ang pagdurusa at kasamaan hanggang ngayon?
« O Jehova, hanggang kailan ako hihingi ng saklolo at hindi mo diringgin? Hanggang kailan ako makikiusap na iligtas mo ako sa karahasan at hindi ka kikilos? Bakit mo ipinapakita sa akin ang kasamaan? At bakit mo hinahayaan ang pang-aapi? Bakit nasa harap ko ang pagkawasak at karahasan? At bakit laganap ang pag-aaway at labanan? Kaya ang kautusan ay nawawalan ng saysay, At ang katarungan ay hindi nailalapat. Pinapalibutan ng masasama ang mga matuwid; Kaya ang katarungan ay napipilipit »
(Habakkuk 1:2-4)
« Binigyang-pansin ko ulit ang lahat ng pagpapahirap na patuloy na nangyayari sa ilalim ng araw. Nakita ko ang mga luha ng mga pinahihirapan, at walang dumadamay sa kanila. May kapangyarihan ang mga nagpapahirap sa kanila, at walang dumadamay sa kanila. (…) Sa buhay kong ito na walang kabuluhan, nakita ko na ang lahat ng bagay—may matuwid na maagang namamatay kahit matuwid siya at may masama na nabubuhay nang matagal sa kabila ng kasamaan niya. (…) Nakita ko ang lahat ng ito, at itinuon ko ang pansin ko sa bawat bagay na ginawa sa ilalim ng araw, sa panahong ang tao ay namamahala sa kapuwa niya sa ikapipinsala nito.(…) May kawalang-kabuluhan na nangyayari sa lupa: May mga matuwid na pinakikitunguhan na parang gumagawa sila ng masama, at may masasama na pinakikitunguhan na parang tama ang ginagawa nila. Sinasabi kong ito rin ay walang kabuluhan. (…) May nakikita akong mga lingkod na nakakabayo samantalang naglalakad lang ang mga prinsipe na parang mga lingkod”
(Ecles 4:1; 7:15; 8:9,14; 10:7)
« Dahil ang lahat ng nilalang ay ipinasailalim sa kawalang-saysay, hindi dahil sa sarili nilang kagustuhan kundi dahil sa isa na nagpasailalim sa kanila rito. Pero nagbigay siya ng pag-asa »
(Roma 8:20)
« Kapag dumaranas ng pagsubok, huwag sabihin ninuman: “Sinusubok ako ng Diyos.” Dahil ang Diyos ay hindi masusubok na gumawa ng masama, at hindi rin niya sinusubok ang sinuman na gumawa ng masama »
(Santiago 1:13)
Bakit pinayagan ng Diyos ang pagdurusa at kasamaan hanggang ngayon?
Ang totoong salarin sa sitwasyong ito ay si Satanas na diyablo, na tinukoy sa Bibliya bilang isang akusador (Apocalipsis 12: 9). Si Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ay nagsabi na ang diyablo ay sinungaling at isang mamamatay-tao sa sangkatauhan (Juan 8:44). Mayroong dalawang pangunahing singil:
1 – Ang tanong ng soberanya ng Diyos.
2 – Ang tanong ng integridad ng tao.
Kapag ang mga seryosong singil ay inilatag, ito ay tumatagal ng mahabang oras sa huling paghuhusga. Ang propesiya ng Daniel kabanata 7, ay nagpapakita ng sitwasyon sa isang tribunal, kung saan kasangkot ang soberanya ng Diyos at ang integridad ng tao, kung saan mayroong paghuhusga: « May ilog ng apoy na umaagos at lumalabas mula sa harap niya. May isang libong libo-libo na patuloy na naglilingkod sa kaniya, at sampung libong tigsasampung libo ang nakatayo sa harap niya. Umupo ang Hukom, at may mga aklat na nabuksan. (…) Pero umupo ang Hukom, at inalis ang awtoridad niyang mamahala at lubusan siyang pinuksa » (Daniel 7:10,26). Tulad ng nasusulat sa tekstong ito, ang soberanya ng daigdig na palaging pagmamay-ari ng Diyos ay naalis mula sa demonyo at sa tao rin. Ang imaheng ito ng tribunal ay ipinakita sa Isaias kabanata 43, kung saan nakasulat na ang mga sumusunod sa Diyos ay ang kanyang « mga saksi »: “Kayo ang mga saksi ko, ang sabi ni Jehova, “Oo, ang lingkod ko na aking pinili, Para makilala ninyo ako at manampalataya kayo sa akin, At maunawaan ninyo na hindi ako nagbabago. Bago ako ay walang Diyos na ginawa, At wala ring iba na kasunod ko. Ako—ako si Jehova, at bukod sa akin ay walang ibang tagapagligtas” (Isaias 43:10,11). Si Jesucristo ay tinatawag ding « tapat na saksi » ng Diyos (Apocalipsis 1:5).
Kaugnay sa dalawang seryosong paratang na ito, pinayagan ng Diyos na Jehova si Satanas at ang sangkatauhan ng oras, higit sa 6,000 taon, upang ipakita ang kanilang katibayan, lalo na kung mapamahalaan nila ang mundo nang walang soberanya ng Diyos. Nasa pagtatapos tayo ng karanasang ito kung saan ang kasinungalingan ng diablo ay isiniwalat ng mapaminsalang sitwasyon kung saan matatagpuan ang sangkatauhan, sa gilid ng ganap na pagkasira (Mateo 24:22). Ang paghuhukom at pagkawasak ay magaganap sa malaking kapighatian (Mateo 24:21; 25: 31-46). Ngayon ay bibigyan natin ng partikular na pansin ang dalawang akusasyon ng diablo, sa Genesis kabanata 2 at 3, at ang aklat ng Job kabanata 1 at 2.
1 – Ang tanong ng soberanya ng Diyos
Ipinapaalam sa atin ng Genesis kabanata 2 na nilikha ng Diyos ang tao at inilagay siya sa isang « halamanan » ng Eden. Si Adan ay nasa perpektong kalagayan at nagtamasa ng malaking kalayaan (Juan 8:32). Gayunpaman, naglagay ang Diyos ng isang limitasyon sa kalayaan na ito: isang puno: « Inilagay ng Diyos na Jehova ang tao sa hardin ng Eden para sakahin iyon at alagaan. Inutusan din ng Diyos na Jehova ang tao: “Makakakain ka ng bunga mula sa bawat puno sa hardin hanggang sa masiyahan ka. Pero huwag kang kakain ng bunga mula sa puno ng pagkaalam ng mabuti at masama, dahil sa araw na kumain ka mula roon ay tiyak na mamamatay ka” » (Genesis 2: 15-17). Ang « puno ng kaalaman ng mabuti at masama » ay simpleng kongkretong representasyon ng abstract na konsepto ng mabuti at masama. Ngayon ang totoong punong ito, ang hangganan ng kongkreto, isang « (kongkreto) na kaalaman sa mabuti at masama ». Ngayon ang Diyos ay nagtakda ng isang hangganan sa pagitan ng « mabuti » at pagsunod sa kanya at sa « masamang », pagsuway.
Malinaw na ang utos na ito mula sa Diyos ay hindi mahirap (ihambing sa Mateo 11:28-30 « Sapagkat ang aking pamatok ay madali at ang aking pasan ay magaan » at 1 Juan 5:3 « Ang Kanyang mga utos ay hindi mabigat » (ang mga sa Diyos)). Sa pamamagitan ng paraan, sinabi ng ilan na ang « ipinagbabawal na prutas » ay nangangahulugang pakikipagtalik: mali ito, sapagkat noong ibinigay ng Diyos ang utos na ito, wala si Eba. Hindi ipinagbabawal ng Diyos ang isang bagay na hindi maaaring malaman ni Adan (Paghambingin ang kronolohiya ng mga pangyayari Genesis 2:15-17 (ang utos ng Diyos) sa 2:18-25 (ang paglikha ng Eba)).
Ang tukso ng diyablo
« At ang ahas ang pinakamaingat sa lahat ng maiilap na hayop sa parang na ginawa ng Diyos na Jehova. Kaya sinabi nito sa babae: “Talaga bang sinabi ng Diyos na hindi kayo puwedeng kumain ng bunga mula sa lahat ng puno sa hardin?” Sumagot ang babae sa ahas: “Puwede kaming kumain ng bunga ng mga puno sa hardin. Pero kung tungkol sa bunga ng puno na nasa gitna ng hardin, sinabi ng Diyos: ‘Huwag kayong kakain ng bunga mula sa punong iyon at huwag ninyong hihipuin iyon para hindi kayo mamatay.’” At sinabi ng ahas sa babae: “Tiyak na hindi kayo mamamatay. Dahil alam ng Diyos na sa mismong araw na kumain kayo ng bunga mula sa punong iyon, mabubuksan ang mga mata ninyo at magiging tulad kayo ng Diyos, na nakaaalam ng mabuti at masama.” Dahil dito, nakita ng babae na ang bunga ng puno ay katakam-takam at magandang tingnan, oo, masarap itong tingnan. Kaya pumitas siya ng bunga at kinain iyon. At nang kasama na niya ang kaniyang asawa, binigyan din niya ito at kumain ito » (Genesis 3:1-6).
Ang soberanya ng Diyos ay lantarang inatake ng diyablo. Tahasang ipinahiwatig ni Satanas na ang Diyos ay may hawak na impormasyon para sa hangaring mapinsala ang kanyang mga nilikha: « Para sa Diyos ang nakakaalam » (nagpapahiwatig na hindi alam nina Adan at Eba at nagdudulot ito ng pinsala sa kanila). Gayon pa man, laging nanatiling kontrolado ng Diyos ang sitwasyon.
Bakit kinausap ni Satanas si Eba kaysa kay Adan? Nasusulat: « Isa pa, hindi nalinlang si Adan; ang babae ang lubusang nalinlang at nagkasala » (1 Timoteo 2:14). Bakit Nilinlang si Eba? Dahil sa kanyang kabataan, habang si Adan ay hindi bababa sa apatnapung. Samakatuwid sinamantala ni Satanas ang kaunting walang karanasan kay Eba. Gayunpaman, alam ni Adan ang kanyang ginagawa, nagpasya siyang magkasala sa isang sadyang paraan. Ang unang akusasyong ito ng diablo, ay isang pag-atake sa natural na karapatan ng Diyos na mamuno (Pahayag 4:11).
Hatol at pangako ng Diyos
Ilang sandali bago magtapos ang araw na iyon, bago ang paglubog ng araw, ang Diyos ay gumawa ng kanyang paghuhukom (Genesis 3: 8-19). Bago Hatulan ang Diyos na Jehova tinanong isang tanong. Narito ang sagot: « Sinabi ng lalaki: “Ang babae na ibinigay mo para makasama ko, binigyan niya ako ng bunga mula sa puno kaya kumain ako.” Pagkatapos, sinabi ng Diyos na Jehova sa babae: “Ano itong ginawa mo?” Sumagot ang babae: “Nilinlang ako ng ahas kaya kumain ako” » (Genesis 3:12,13). Malayo sa pag-amin sa kanilang pagkakasala, parehong sinubukan nina Adan at Eba na bigyang katwiran ang kanilang sarili. Sa Genesis 3:14-19, mababasa natin ang hatol ng Diyos kasama ang pangako ng katuparan ng kanyang hangarin: « At maglalagay ako ng alitan sa pagitan mo at ng babae at sa pagitan ng supling mo at ng supling niya. Dudurugin ng supling niya ang ulo mo, at susugatan mo ito sa sakong » (Genesis 3:15). Sa pamamagitan ng pangakong ito, sinabi ng Diyos na Jehova na ang kanyang hangarin ay matutupad, at na si Satanas na diyablo ay mawawasak. Mula sa sandaling iyon, ang kasalanan ay pumasok sa mundo, pati na rin ang pangunahing kahihinatnan nito, kamatayan: « Kaya sa pamamagitan ng isang tao, ang kasalanan ay pumasok sa sangkatauhan at dahil sa kasalanan ay pumasok ang kamatayan, kaya naman ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao, dahil silang lahat ay nagkasala » (Roma 5:12).
2 – Ang tanong ng integridad ng tao
Sinabi ng diyablo na mayroong pagkukulang sa kalikasan ng tao. Ito ang paratang ng diyablo laban sa integridad ng Job:
« Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Saan ka nanggaling?” Sumagot si Satanas kay Jehova: “Lumibot-libot ako sa lupa at nagpagala-gala roon.” Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Napansin mo ba ang lingkod kong si Job? Wala siyang katulad sa lupa. Siya ay matuwid at tapat, natatakot siya sa Diyos, at itinatakwil niya ang kasamaan.” Sumagot si Satanas kay Jehova: “Natatakot ba si Job sa Diyos nang walang dahilan? Hindi ba naglagay ka ng bakod sa palibot niya at sa palibot ng sambahayan niya at sa lahat ng pag-aari niya? Pinagpala mo ang mga ginagawa niya, at dumami nang husto ang alaga niyang hayop sa lupain. Pero para mapaiba naman, iunat mo ang kamay mo at kunin ang lahat sa kaniya, at tiyak na susumpain ka niya nang mukhaan.” Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Nasa kamay mo ang lahat ng kaniya. Pero huwag mo siyang sasaktan!” Kaya umalis si Satanas sa harap ni Jehova. (…) Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Saan ka nanggaling?” Sumagot si Satanas kay Jehova: “Lumibot-libot ako sa lupa at nagpagala-gala roon.” Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Napansin mo ba ang lingkod kong si Job? Wala siyang katulad sa lupa. Siya ay matuwid at tapat, natatakot siya sa Diyos, at itinatakwil niya ang kasamaan. Tapat pa rin siya kahit inuudyukan mo akong pahirapan siya nang walang dahilan.” Pero sumagot si Satanas kay Jehova: “Balat para sa balat. Ibibigay ng isang tao ang lahat ng kaniya para sa buhay niya. Kaya para mapaiba naman, iunat mo ang kamay mo at saktan ang kaniyang buto at laman, at tiyak na susumpain ka niya nang mukhaan.” Sinabi ni Jehova kay Satanas: “Nasa kamay mo siya! Huwag mo lang siyang papatayin!” » (Job 1:7-12; 2:2-6).
Ang kasalanan ng tao, ayon kay satanas na diyablo, ay ang paglilingkod sa Diyos, hindi dahil sa pagmamahal sa kanya, ngunit dahil sa pansariling interes at oportunismo. Sa ilalim ng panggigipit, sa pagkawala ng kanyang mga pag-aari at takot sa kamatayan, ayon pa rin kay satanas na diyablo, ang tao ay hindi maaaring manatiling tapat sa Diyos. Ngunit ipinakita ni Job na si Satanas ay sinungaling: Nawala ni Job ang lahat ng kanyang pag-aari, nawala ang kanyang 10 anak, at halos namatay siya sa isang karamdaman (Job 1 at 2). Tatlong maling kaibigan ang pinahirapan si Job sa sikolohikal, na sinasabing ang lahat ng kanyang pagkabagot ay nagmula sa mga nakatagong kasalanan, at samakatuwid ay pinarusahan siya ng Diyos dahil sa kanyang pagkakasala at kasamaan. Gayon pa man ay hindi sinuko ni Job ang kanyang integridad at sumagot: « Hindi ko maaatim na sabihing matuwid kayo! Mananatili akong tapat hanggang kamatayan! » (Job 27:5).
Gayunman, ang pinakamahalagang pagkatalo ng diablo hinggil sa integridad ng tao, ay ang tagumpay ni Jesucristo na sumunod sa Diyos, hanggang sa kamatayan: « Higit pa riyan, nang ipanganak siya bilang tao, nagpakababa siya at naging masunurin hanggang kamatayan, oo, kamatayan sa pahirapang tulos » (Filipos 2:8). Si Jesucristo, sa pamamagitan ng kanyang integridad, ay nag-alok sa kanyang Ama ng isang napakahalagang espirituwal na tagumpay, iyon ang dahilan kung bakit siya ginantimpalaan: « Dahil diyan, binigyan siya ng Diyos ng isang nakatataas na posisyon at ng pangalang nakahihigit sa lahat ng iba pang pangalan, para lumuhod sa pangalan ni Jesus ang lahat ng tuhod—ang mga nasa langit at nasa lupa at nasa ilalim ng lupa — at hayagang kilalanin ng bawat isa na si Jesu-Kristo ay Panginoon para sa ikaluluwalhati ng Diyos na Ama” (Filipos 2:9 -11).
Sa ilustrasyon ng alibughang anak, binigyan tayo ni Jesucristo ng isang mas mahusay na pag-unawa sa pag-arte ng kanyang Ama kung pansamantalang tinanong ang awtoridad ng Diyos (Lukas 15:11-24). Hiningi ng anak ang kanyang ama para sa kanyang mana at na umalis sa bahay. Pinayagan ng ama ang kanyang pang-nasa hustong gulang na anak na lalaki na magpasiya, ngunit magdadala din ng mga kahihinatnan. Gayundin, iniwan ng Diyos si Adan upang magamit ang kanyang malayang pagpipilian, ngunit din upang pasanin ang mga kahihinatnan. Na nagdadala sa amin sa susunod na tanong tungkol sa pagdurusa ng sangkatauhan.
Ang mga sanhi ng pagdurusa
Ang pagdurusa ay ang resulta ng apat na pangunahing mga kadahilanan
1 – Ang diyablo ay ang sanhi ng pagdurusa (ngunit hindi palaging) (Job 1:7-12; 2:1-6). Ayon kay Jesucristo, siya ang namumuno sa mundong ito: « Ngayon ay may paghatol sa mundong ito; ngayon ay palalayasin ang tagapamahala ng mundong ito » (Juan 12:31; 1 Juan 5:19). Ito ang dahilan kung bakit ang sangkatauhan sa kabuuan ay hindi nasisiyahan: « Dahil alam natin na ang lahat ng nilalang ay patuloy na dumaraing na magkakasama at nasasaktang magkakasama hanggang ngayon » (Roma 8:22).
2 – Ang pagdurusa ay bunga ng ating kalagayan ng makasalanan, na humantong sa atin sa pagtanda, sakit at kamatayan: « Kaya sa pamamagitan ng isang tao, ang kasalanan ay pumasok sa sangkatauhan at dahil sa kasalanan ay pumasok ang kamatayan, kaya naman ang kamatayan ay lumaganap sa lahat ng tao, dahil silang lahat ay nagkasala. (…) Dahil ang kabayaran para sa kasalanan ay kamatayan” (Roma 5:12; 6:23).
3 – Ang pagdurusa ay maaaring resulta ng mga hindi magagandang desisyon (sa aming bahagi o ng ibang mga tao): « Hindi ko ginagawa ang mabuti na gusto kong gawin, kundi ang masama na hindi ko gusto ang lagi kong ginagawa » (Deuteronomio 32:5; Roma 7:19). Ang pagdurusa ay hindi resulta ng isang « dapat na batas ng karma ». Narito kung ano ang mababasa natin sa Juan kabanata 9: « Ngayon, sa pagdaan niya, nakita niya ang isang lalaki na bulag mula nang ipanganak. At tinanong siya ng kanyang mga alagad: « Habang naglalakad, nakita ni Jesus ang isang lalaking ipinanganak na bulag. Tinanong siya ng mga alagad niya: “Rabbi, sino ang nagkasala at ipinanganak na bulag ang taong ito, siya ba o ang mga magulang niya?” Sumagot si Jesus: “Hindi ang taong ito ang nagkasala o ang mga magulang niya, pero nagbukas ito ng pagkakataon para maipakita ang mga gawa ng Diyos” (Juan 9:1-3). Ang « mga gawa ng Diyos, » sa kanyang kaso, ay magiging makahimalang paggaling ng bulag.
4 – Ang pagdurusa ay maaaring resulta ng « mga hindi inaasahang oras at pangyayari », na kung saan ay nasa maling lugar ang tao sa maling oras: « Mayroon pa akong nakita sa ilalim ng araw: Hindi laging ang matulin ang nananalo sa takbuhan, hindi laging ang malakas ang nananalo sa labanan, hindi laging ang marunong ang may nakakain, hindi laging ang matalino ang nagiging mayaman, at hindi laging ang may kaalaman ang nagtatagumpay, dahil lahat sila ay naaapektuhan ng panahon at di-inaasahang pangyayari. Dahil hindi alam ng tao kung kailan siya mamamatay. Kung paanong ang mga isda ay nahuhuli ng nakamamatay na lambat at ang mga ibon ay nahuhuli sa bitag, ang mga anak ng tao ay nabibitag ng kapahamakan, na bigla na lang dumarating » (Eclesiastes 9:11,12).
Narito ang sinabi ni Jesucristo tungkol sa dalawang kalunus-lunos na mga pangyayaring nagdulot ng maraming pagkamatay: « Sa oras ding ito, ang ilan ay naroon, na nagpapaalam sa kanya tungkol sa mga taga-Galilea na ang dugo ay pinaghalo ni Pilato sa kanilang mga hain., Bilang tugon, sinabi niya kay sila: « Nang panahong iyon, may ilang naroon na nagsabi kay Jesus tungkol sa mga taga-Galilea na pinatay ni Pilato habang naghahain ang mga ito. Sumagot siya: “Iniisip ba ninyo na mas makasalanan ang mga taga-Galileang iyon kaysa sa lahat ng iba pa sa Galilea dahil sa dinanas nila? Sinasabi ko sa inyo, hindi. Pero kung hindi kayo magsisisi, mamamatay kayong lahat tulad nila. O ang 18 nabagsakan ng tore sa Siloam at namatay—iniisip ba ninyo na mas makasalanan sila kaysa sa lahat ng iba pang taga-Jerusalem? Sinasabi ko sa inyo, hindi. Pero kung hindi kayo magsisisi, mamamatay kayong lahat tulad nila” » (Lukas 13:1-5). Kahit kailan ay hindi iminungkahi ni Hesukristo na ang mga taong nabiktima ng mga aksidente o natural na sakuna ay nagkakasala nang higit kaysa sa iba, o kahit na ang Diyos ang nagdulot ng mga ganitong pangyayari, para sa upang parusahan ang mga makasalanan. Ito man ay mga karamdaman, aksidente o natural na sakuna, hindi ang Diyos ang nagdudulot sa kanila at ang mga biktima ay hindi nagkasala nang higit pa sa iba.
Aalisin ng Diyos ang lahat ng paghihirap na ito: « Pagkatapos, narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi: “Tingnan mo! Ang tolda ng Diyos ay nasa sangkatauhan, at maninirahan siyang kasama nila, at sila ay magiging bayan niya. At ang Diyos mismo ay sasakanila. At papahirin niya ang bawat luha sa mga mata nila, at mawawala na ang kamatayan, pati ang pagdadalamhati at ang pag-iyak at ang kirot. Ang dating mga bagay ay lumipas na” » (Apocalipsis 21:3,4).
Kapalaran at libreng pagpipilian
Ang « kapalaran » ay hindi isang katuruan sa Bibliya. Hindi tayo « nai-program » upang gumawa ng mabuti o masama, ngunit ayon sa « malayang pagpili » pinili nating gumawa ng mabuti o masama (Deuteronomio 30:15). Ang puntong ito ng pananaw sa kapalaran ay malapit na nauugnay sa ideya na mayroon ang maraming tao, ng kakayahan ng Diyos na malaman ang hinaharap. Makikita natin kung paano ginagamit ng Diyos ang kanyang kakayahang malaman ang hinaharap. Makikita natin mula sa Bibliya na ginagamit ito ng Diyos sa isang mapili at mapagpasyang paraan o para sa isang tiyak na layunin, sa pamamagitan ng maraming mga halimbawa sa Bibliya.
Ginagamit ng Diyos ang kanyang kakayahang malaman ang hinaharap, sa isang mapiling paraan
Alam ba ng Diyos na magkakasala si Adan? Mula sa konteksto ng Genesis 2 at 3, blg. Ang Diyos ay hindi nagbibigay ng isang utos na alam nang maaga na hindi ito susundin. Taliwas ito sa kanyang pag-ibig at ang utos ng Diyos na ito ay hindi mahirap (1 Juan 4:8; 5:3). Narito ang dalawang halimbawa sa bibliya na nagpapakita na ginagamit ng Diyos ang kanyang kakayahang malaman ang hinaharap sa isang mapili at mapagpasyang pamamaraan. Ngunit gayun din, na palagi Niyang ginagamit ang kakayahang ito para sa isang tiyak na layunin.
Kunin ang halimbawa ni Abraham. Sa Genesis 22:1-14, hiniling ng Diyos kay Abraham na ihain ang kanyang anak na si Isaac. Alam ba nang maaga ng Diyos na si Abraham ay magiging masunurin? Ayon kay sa agarang konteksto ng kwento, hindi. Sa huling sandali ay pinigilan ng Diyos si Abraham: « Sinabi nito: “Huwag mong saktan ang anak mo, at huwag kang gumawa ng anuman sa kaniya; alam ko na ngayon na ikaw ay may takot sa Diyos dahil hindi mo ipinagkait sa akin ang iyong kaisa-isang anak” » (Genesis 22:12). Nakasulat na « ngayon alam ko na na natatakot ka sa Diyos ». Ipinapakita ng pariralang « ngayon » na hindi alam ng Diyos kung susundin ni Abraham ang hiling na ito hanggang sa wakas.
Ang pangalawang halimbawa ay tungkol sa pagkasira ng Sodoma at Gomorrah. Ang katotohanan na ang Diyos ay nagpapadala ng dalawang anghel upang makita ang isang hindi magandang kalagayan ay nagpapakita muli na sa una ay wala Siyang lahat ng ebidensya upang magpasya, at sa kasong ito ay ginamit Niya ang kanyang kakayahang malaman sa pamamagitan ng dalawang anghel (Genesis 18:20,21).
Kung babasahin natin ang iba’t ibang mga biblikal na aklat na panghula, malalaman natin na ginagamit pa rin ng Diyos ang kanyang kakayahang malaman ang hinaharap, para sa isang napaka tiyak na layunin. Kumuha tayo ng isang simpleng halimbawa sa Bibliya. Habang si Rebecca ay buntis ng kambal, ang problema ay alin sa dalawang anak ang magiging ninuno ng bansang pinili ng Diyos (Genesis 25:21-26). Ang Diyos na Jehova ay gumawa ng isang simpleng pagmamasid sa genetikong pampaganda nina Esau at Jacob (kahit na hindi genetika na ganap na nagkokontrol sa pag-uugali sa hinaharap), at pagkatapos ay tumingin Siya sa hinaharap upang malaman kung anong uri ng mga kalalakihan ang magiging sila: « Nakita ako ng mga mata mo kahit noong binhi pa lang ako; Ang lahat ng bahagi ko ay nakasulat sa iyong aklat Tungkol sa mga araw nang mabuo ang mga iyon, Bago pa mabuo ang alinman sa mga iyon » (Awit 139:16). Batay sa kaalamang ito, pinili ng Diyos (Roma 9:10-13; Gawa 1:24-26 « Ikaw, O Jehova, na nakakaalam ng mga puso ng lahat »).
Pinoprotektahan tayo ng Diyos?
Bago maunawaan ang pag-iisip ng Diyos sa paksa ng ating personal na proteksyon, mahalagang isaalang-alang ang tatlong mahahalagang punto sa Bibliya (1 Corinto 2:16):
1 – Ipinakita ni Hesukristo na ang kasalukuyang buhay na nagtatapos sa kamatayan ay may pansamantalang halaga para sa lahat ng mga tao (Juan 11:11 (Ang pagkamatay ni Lazarus ay inilarawan bilang « pagtulog »)). Bilang karagdagan, ipinakita ni Jesucristo na ang mahalaga ay ang pag-asang buhay na walang hanggan (Mateo 10:39). Ipinakita ni apostol Pablo na ang « totoong buhay » ay nakatuon sa pag-asa ng buhay na walang hanggan (1 Timoteo 6:19).
Kapag binasa natin ang aklat ng Mga Gawa, nalaman natin na minsan pinahintulutan ng Diyos na ang pagsubok ay magtapos sa kamatayan, sa kaso ni apostol Santiago at ng alagad na si Esteban (Gawa 7: 54-60; 12: 2). Sa ibang mga kaso, nagpasya ang Diyos na protektahan ang alagad. Halimbawa, pagkamatay ni apostol Santiago, nagpasya ang Diyos na protektahan si apostol Pedro mula sa magkatulad na kamatayan (Gawa 12: 6-11). Sa pangkalahatan, sa konteksto ng Bibliya, ang proteksyon ng isang lingkod ng Diyos ay madalas na maiugnay sa kanyang ang layunin. Halimbawa, ang banal na proteksyon ni apostol Paul ay may mas mataas na layunin: siya ay upang mangaral sa mga hari (Gawa 27:23,24; 9:15,16).
2 – Dapat nating ilagay ang katanungang ito ng proteksyon ng Diyos, sa konteksto ng dalawang hamon ni Satanas at partikular sa mga pahayag hinggil kay Job: « Hindi ba naglagay ka ng bakod sa palibot niya at sa palibot ng sambahayan niya at sa lahat ng pag-aari niya? Pinagpala mo ang mga ginagawa niya, at dumami nang husto ang alaga niyang hayop sa lupain » (Job 1:10). Upang sagutin ang katanungang integridad, nagpasya ang Diyos na alisin ang kanyang proteksyon mula kay Job, ngunit din sa buong sangkatauhan. Ilang sandali bago siya namatay, si Jesucristo, na binabanggit ang Awit 22:1, ay ipinakita na inalis ng Diyos ang lahat ng proteksyon mula sa kanya, na nagresulta sa kanyang kamatayan bilang isang sakripisyo (Juan 3:16; Mateo 27:46). Gayunpaman, patungkol sa sangkatauhan sa kabuuan, ang kawalan ng banal na proteksyon na ito ay hindi kabuuan, sapagkat tulad ng pagbabawal ng Diyos sa diyablo na patayin si Job, kitang-kita na pareho ito sa lahat ng sangkatauhan. (Ihambing sa Mateo 24:22).
3 – Nakita natin sa itaas na ang pagdurusa ay maaaring resulta ng « mga hindi inaasahang oras at kaganapan » na nangangahulugang mahahanap ng mga tao ang kanilang sarili sa maling oras, sa maling lugar (Eclesiastes 9:11,12). Sa gayon, ang mga tao sa pangkalahatan ay hindi protektado mula sa mga kahihinatnan ng pagpili na orihinal na ginawa ni Adan. Ang tao ay tumatanda, nagkakasakit, at namatay (Roma 5:12). Maaari siyang mabiktima ng mga aksidente o natural na sakuna (Roma 8:20; ang aklat ng Ecles ay naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng kawalang-kabuluhan ng kasalukuyang buhay na hindi maiwasang humantong sa kamatayan: Talagang walang kabuluhan!” ang sabi ng tagapagtipon, “Talagang walang kabuluhan! Ang lahat ng bagay ay walang kabuluhan!” (Eclesiastes 1:2)).
Bukod dito, hindi pinoprotektahan ng Diyos ang mga tao mula sa mga kahihinatnan ng kanilang mga hindi magagandang desisyon: « Huwag ninyong dayain ang sarili ninyo: Hindi puwedeng linlangin ang Diyos. Dahil anuman ang inihahasik ng isang tao, iyon din ang aanihin niya; dahil ang naghahasik para sa laman ay mag-aani ng kasiraan mula sa kaniyang laman, pero ang naghahasik para sa espiritu ay mag-aani ng buhay na walang hanggan mula sa espiritu » (Galacia 6:7,8). Kung iniwan ng Diyos ang sangkatauhan sa kawalang-kabuluhan sa isang mahabang panahon, pinapayagan itong maunawaan natin na Inalis Niya ang Kanyang proteksyon mula sa mga kahihinatnan ng ating makasalanang kalagayan. Tiyak, ang mapanganib na sitwasyong ito para sa lahat ng sangkatauhan ay pansamantala (Roma 8:21). Matapos malutas ang akusasyon ng diyablo, muling makukuha ng sangkatauhan ang kabaitan na proteksyon ng Diyos, sa mundo (Awit 91:10-12).
Nangangahulugan ba ito na sa kasalukuyan hindi na tayo indibidwal na protektado ng Diyos? Ang proteksyon na ibinibigay sa atin ng Diyos ay ang ating walang hanggan hinaharap, sa mga tuntunin ng pag-asa ng buhay na walang hanggan, kung magtiis tayo hanggang sa wakas (Mateo 24:13; Juan 5: 28,29; Gawa 24:15; Apocalipsis 7:9-17). Bilang karagdagan, si Jesucristo sa kanyang paglalarawan ng tanda ng mga huling araw (Mateo 24, 25, Marcos 13 at Lucas 21), at ang aklat ng Pahayag (partikular sa mga kabanata 6:1-8 at 12:12), ay ipinapakita na ang sangkatauhan ay magkakaroon ng matinding kamalasan mula pa noong 1914, na malinaw na nagmumungkahi na sa isang panahon hindi ito protektahan ng Diyos. Gayunpaman, ginawang posible ng Diyos na protektahan natin ang ating sarili nang paisa-isa sa pamamagitan ng paglalapat ng Kanyang mabait na patnubay na nilalaman ng Bibliya, ang Kanyang Salita. Sa malawak na pagsasalita, ang paglalapat ng mga alituntunin ng Bibliya ay makakatulong upang maiwasan ang mga hindi kinakailangang peligro na maaaring maging walang kabuluhang pagpapaikli sa ating buhay (Kawikaan 3:1,2). Nakita natin sa itaas na walang kagaya ng kapalaran. Samakatuwid, ang paglalapat ng mga alituntunin ng Bibliya, ang patnubay ng Diyos, ay magiging tulad ng pagtingin nang mabuti sa kanan at kaliwa bago tumawid sa kalye, upang mapanatili ang ating buhay (Kawikaan 27:12).
Bilang karagdagan, iginiit ni apostol Pedro ang pangangailangan ng pagdarasal: « Pero ang wakas ng lahat ng bagay ay malapit na. Kaya magkaroon kayo ng matinong pag-iisip at maging laging handang manalangin » (1 Pedro 4:7). Ang panalangin at pagmumuni-muni ay maaaring maprotektahan ang ating balanse sa espiritu at kaisipan (Filipos 4:6,7; Genesis 24:63). Ang ilan ay naniniwala na sila ay protektado ng Diyos sa ilang mga punto sa kanilang buhay. Wala sa Bibliya ang pumipigil sa pambihirang posibilidad na ito na makita, sa kabaligtaran: « papaboran ko ang mga gusto kong paboran, at kaaawaan ko ang mga gusto kong kaawaan » ( Exodo 33:19). Nasa pagitan ito ng Diyos at ng taong ito na sana ay protektado. Hindi natin dapat husgahan: « Sino ka para hatulan ang lingkod ng iba? Ang panginoon lang niya ang makapagsasabi kung makatatayo siya o mabubuwal. At makatatayo siya dahil kaya siyang tulungan ni Jehova » (Roma 14:4).
Kapatiran at pagtulong sa bawat isa
Bago matapos ang pagdurusa, dapat nating mahalin ang isa’t isa at tulungan ang bawat isa, upang maibsan ang pagdurusa sa ating paligid: « Binibigyan ko kayo ng isang bagong utos, na ibigin ninyo ang isa’t isa; ibigin ninyo ang isa’t isa kung paanong inibig ko kayo. Kung mahal ninyo ang isa’t isa, malalaman ng lahat na kayo ay mga alagad ko » (Juan 13:34,35). Ang alagad na si Santiago, kapatid na lalaki ni Hesukristo, ay sumulat na ang ganitong uri ng pag-ibig ay dapat ipakita sa pamamagitan ng mga pagkilos o pagkukusa upang matulungan ang ating kapwa na nasa pagkabalisa (Santiago 2:15,16). Sinabi ni Hesu-Kristo na Tulungan ang Tao na hinding hindi makakabayad suklian sa amin (Lucas 14: 13,14). Sa paggawa nito, sa isang paraan, « nagpapahiram » tayo kay Jehova at babayaran Niya ito sa atin… isang daang beses (Kawikaan 19:17).
Nakatutuwang basahin kung ano ang inilalarawan ni Jesucristo bilang mga gawa ng awa na magbibigay-daan sa atin na magkaroon ng buhay na walang hanggan: « Dahil nang magutom ako, binigyan ninyo ako ng makakain; nang mauhaw ako, binigyan ninyo ako ng maiinom. Tagaibang bayan ako, at pinatuloy ninyo ako sa bahay ninyo. Hubad ako at dinamtan ninyo. Nagkasakit ako at inalagaan ninyo. Nabilanggo ako at dinalaw ninyo’ » (Mateo 25:31-46). Dapat pansinin na sa lahat ng mga pagkilos na ito ay walang kilos na maaaring maituring na « relihiyoso ». Bakit ? Kadalasan, inuulit ni Hesu-Kristo ang payong ito: « Nais ko ang awa at hindi pag-aalay » (Mateo 9:13; 12:7). Ang pangkalahatang kahulugan ng salitang « awa » ay kahabagan sa pagkilos (Ang mas makitid na kahulugan ay kapatawaran). Nakikita ang isang taong nangangailangan, kilala natin sila o hindi, at kung nagagawa natin ito, tumulong tayo (Kawikaan 3:27,28).
Ang sakripisyo ay kumakatawan sa mga gawaing espiritwal na direktang nauugnay sa pagsamba sa Diyos. Kaya malinaw na ang ating relasyon sa Diyos ay pinakamahalaga. Gayunpaman, kinondena ni Jesucristo ang ilan sa kanyang mga kasabayan na gumamit ng dahilan ng « sakripisyo » upang hindi matulungan ang kanilang tumatanda na mga magulang (Mateo 15:3-9). Nakatutuwang pansinin kung ano ang sinabi ni Jesucristo tungkol sa mga hindi nagawa ang kalooban ng Diyos: « Marami ang magsasabi sa akin sa araw na iyon: ‘Panginoon, Panginoon, hindi ba nanghula kami sa pangalan mo, nagpalayas ng mga demonyo sa pangalan mo, at gumawa ng maraming himala sa pangalan mo?’ » (Mateo 7:22). Kung ihinahambing natin ang Mateo 7:21-23 sa 25:31-46 at Juan 13:34,35, napagtanto natin na ang espirituwal na « sakripisyo » at awa, ay dalawang pinakamahalagang elemento (1 Juan 3:17,18; Mateo 5:7).
Pagagalingin ng Diyos ang sangkatauhan
Sa tanong ng propetang si Habakkuk (1:2-4), tungkol sa kung bakit pinayagan ng Diyos ang pagdurusa at kasamaan, narito ang sagot: « Pagkatapos ay sinabi ni Jehova sa akin: “Isulat mo ang pangitain, isulat mo nang malinaw sa mga tapyas ng bato, Para madali itong mabasa ng bumabasa rito nang malakas. Dahil ang pangitain ay naghihintay pa sa takdang panahon nito, At ito ay nagmamadali papunta sa wakas* nito, at hindi ito magiging kasinungalingan. Kahit na nagtatagal ito, patuloy mo itong hintayin! Dahil ito ay tiyak na magkakatotoo. Hindi ito maaantala!” » (Habakkuk 2:2,3). Narito ang ilang mga teksto sa Bibliya tungkol sa malapit na hinaharap na « pangitain » na hindi ito maaantala:
« At nakita ko ang bagong langit at ang bagong lupa; dahil ang dating langit at ang dating lupa ay lumipas na, at ang dagat ay wala na. Nakita ko rin ang banal na lunsod, ang Bagong Jerusalem, na bumababa ng langit mula sa Diyos at nakahandang gaya ng isang babaeng ikakasal na nakabihis para salubungin ang mapapangasawa niya. Pagkatapos, narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi: “Tingnan mo! Ang tolda ng Diyos ay nasa sangkatauhan, at maninirahan siyang kasama nila, at sila ay magiging bayan niya. At ang Diyos mismo ay sasakanila. At papahirin niya ang bawat luha sa mga mata nila, at mawawala na ang kamatayan, pati ang pagdadalamhati at ang pag-iyak at ang kirot. Ang dating mga bagay ay lumipas na” » (Apocalipsis 21:1-4).
« Ang lobo ay magpapahingang kasama ng kordero, Ang leopardo ay hihigang kasama ng batang kambing, At ang guya at ang leon at ang pinatabang hayop ay magsasama-sama; At isang munting bata ang aakay sa kanila. Ang baka at ang oso ay magkasamang manginginain; At ang mga anak ng mga ito ay hihigang magkakasama. Ang leon ay kakain ng dayami gaya ng toro. Ang batang pasusuhin ay maglalaro sa may lungga ng kobra; At ang batang inawat sa pagsuso ay maglalagay ng kamay niya sa lungga ng makamandag na ahas. Hindi sila mananakit O maninira sa aking buong banal na bundok, Dahil ang lupa ay tiyak na mapupuno ng kaalaman tungkol kay Jehova Gaya ng tubig na tumatakip sa dagat » (Isaias 11:6-9).
« Sa panahong iyon, madidilat ang mga mata ng bulag, At mabubuksan ang mga tainga ng bingi. Sa panahong iyon, ang pilay ay tatalon gaya ng usa, At ang dila ng pipi ay hihiyaw sa kagalakan. Bubukal ang tubig sa ilang, At ang mga ilog sa tigang na kapatagan. Ang lupang natuyo sa init ay magiging lawa na may mga halaman, At ang lupang uhaw ay magiging mga bukal ng tubig. Sa lugar kung saan nagpapahinga ang mga chakal Ay magkakaroon ng berdeng damo, mga tambo, at mga papiro » (Isaias 35:5-7).
« Hindi na magkakaroon ng sanggol sa lugar na iyon na ilang araw lang mabubuhay, O ng matanda na hindi malulubos ang kaniyang mga araw. Dahil ang sinumang mamamatay na isang daang taóng gulang ay ituturing na isang bata lang, At ang makasalanan ay susumpain kahit isang daang taóng gulang na siya. Magtatayo sila ng mga bahay at titira sa mga iyon, At magtatanim sila ng ubas at kakainin ang bunga nito. Hindi sila magtatayo pero iba ang titira, At hindi sila magtatanim pero iba ang kakain. Dahil ang mga araw ng bayan ko ay magiging gaya ng mga araw ng isang puno, At lubusan silang masisiyahan sa mga gawa ng kanilang mga kamay. Hindi sila magpapagod* nang walang saysay, At hindi sila magsisilang ng mga anak na magdurusa, Dahil sila at ang mga inapo nila Ang mga supling* na pinagpala ni Jehova. Bago pa sila tumawag ay sasagot ako; Habang nagsasalita pa sila ay diringgin ko na sila » (Isaias 65:20-24).
« Magiging mas sariwa ang laman niya kaysa noong kabataan siya; Babalik ang lakas niya gaya noong bata pa siya » » (Job 33:25).
« Sa bundok na ito, si Jehova ng mga hukbo ay gagawa para sa lahat ng bayan Ng isang handaan ng masasarap na pagkain, Ng isang handaan ng mainam na alak, Ng masasarap na pagkain na punô ng utak sa buto, Ng mainam at sinalang alak. Sa bundok na ito ay aalisin niya ang talukbong na bumabalot sa lahat ng bayan At ang lambong na tumatakip sa lahat ng bansa. Lalamunin niya ang kamatayan magpakailanman, At papahirin ng Kataas-taasang Panginoong Jehova ang mga luha sa lahat ng mukha. Aalisin niya ang panghahamak sa kaniyang bayan mula sa buong lupa, Dahil si Jehova mismo ang nagsabi nito » (Isaias 25:6-8).
« Ang iyong mga patay ay mabubuhay. Ang mga bangkay ng bayan ko ay babangon. Gumising kayo at humiyaw sa kagalakan, Kayong mga nakatira sa alabok! Dahil ang hamog mo ay gaya ng hamog sa umaga, At hahayaan ng lupa na mabuhay ang mga patay » (Isaias 26:19).
« Marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ang magigising, ang ilan tungo sa buhay na walang hanggan at ang iba tungo sa kahihiyan at walang-hanggang kadustaan » (Daniel 12:2).
« Huwag kayong mamangha rito, dahil darating ang panahon na ang lahat ng nasa mga libingan ay makaririnig sa tinig niya at mabubuhay silang muli. Ang mga gumawa ng mabubuting bagay ay mabubuhay magpakailanman, pero ang mga gumawa ng masasamang bagay ay hahatulan » (Juan 5:28,29).
« At umaasa ako, gaya rin ng mga taong ito, na bubuhaying muli ng Diyos ang mga matuwid at di-matuwid » (Mga Gawa 24:15).
Sino si satanas na diyablo?
Inilarawan ni Jesucristo ang diyablo nang lamang: « Mamamatay-tao siya nang siya ay magsimula, at hindi siya nanindigan sa katotohanan, dahil wala sa kaniya ang katotohanan. Nagsisinungaling siya dahil iyon ang personalidad niya, dahil isa siyang sinungaling at siya ang ama ng kasinungalingan » (Juan 8:44). Si satanas na demonyo ay hindi paglilihi ng kasamaan, siya ay isang totoong espiritung nilalang (Tingnan ang ulat sa Mateo 4:1-11). Gayundin, ang mga demonyo ay mga anghel din na naging mga rebelde na sumunod sa halimbawa ng diablo (Genesis 6:1-3, upang ihambing sa liham ng Judas bersikulo 6: « At ang mga anghel na hindi nag-ingat ng orihinal nilang kalagayan kundi umiwan sa sarili nilang tahanan ay iginapos niya ng di-mapuputol na mga kadena sa matinding kadiliman para sa paghuhukom sa dakilang araw »).
Kapag nakasulat na « hindi siya nanindigan sa katotohanan », ipinapakita nito na nilikha ng Diyos ang anghel na ito na walang kasalanan at walang kasamaan sa kanyang puso. Ang anghel na ito, sa simula ng kanyang buhay ay may « magandang pangalan » (Eclesiastes 7:1a). Gayunpaman, hindi siya nanatiling patayo, nilinang niya ang pagmamalaki sa kanyang puso at sa paglaon ng panahon siya ay naging « diyablo ». Sa propesiya ni Ezekiel (kabanata 28), tungkol sa mayabang na hari ng Tiro, malinaw na binabanggit ang pagmamataas ng anghel na naging « Satanas »: « Anak ng tao, umawit ka ng isang awit ng pagdadalamhati tungkol sa hari ng Tiro, at sabihin mo sa kaniya, ‘Ito ang sinabi ng Kataas-taasang Panginoong Jehova: “Ikaw ay modelo ng pagiging perpekto, Napakarunong at sukdulan sa kagandahan. Ikaw ay nasa Eden, ang hardin ng Diyos. Pinalamutian ka ng lahat ng mamahaling bato —Rubi, topacio, at jaspe; crisolito, onix, at jade; safiro, turkesa, at esmeralda; At yari sa ginto ang lalagyan ng mga ito. Inihanda ang mga ito nang araw na lalangin ka. Ikaw ang kerubing pinili para magsanggalang. Ikaw ay nasa banal na bundok ng Diyos, at naglalakad ka sa maaapoy na bato. Walang kapintasan ang landasin mo mula nang araw na lalangin ka Hanggang sa may nakitang kasamaan sa iyo » (Ezekiel 28:12-15). Sa pamamagitan ng kanyang pagkilos ng kawalang katarungan sa Eden siya ay naging isang « sinungaling » na naging sanhi ng pagkamatay ng lahat ng mga anak ni Adan (Genesis 3; Roma 5:12). Sa kasalukuyan, si satanas na diyablo ang namumuno sa sanglibutan: « Ngayon ay may paghatol sa mundong ito; ngayon ay palalayasin ang tagapamahala ng mundong ito » (Juan 12:31; Efeso 2:2; 1 Juan 5:19).
Si satanas na demonyo, ay mawawasak nang tuluyan: « At malapit nang durugin ng Diyos na nagbibigay ng kapayapaan si Satanas sa ilalim ng inyong mga paa » (Genesis 3:15; Roma 16:20).
***
4 – Ang pag-asa ng buhay na walang hanggan
Buhay na walang hanggan
Ang pag-asa sa kagalakan ay ang lakas ng ating pagtitiis
« Pero kapag nagsimula nang mangyari ang mga ito, tumayo kayo nang tuwid at itaas ang inyong mga ulo, dahil nalalapit na ang kaligtasan ninyo »
(Lucas 21:28)
Matapos ilarawan ang mga dramatikong kaganapan bago matapos ang sistemang ito ng mga bagay, sa pinakamaraming nakakatakot sandali na nabubuhay tayo ngayon, sinabi ni Jesucristo sa Kanyang mga alagad na « itaas ang kanilang mga ulo » sapagkat ang katuparan ng ating pag-asa ay malapit na.
Paano mapanatili ang kagalakan sa kabila ng mga personal na problema? Isinulat ni apostol Paul na dapat nating sundin ang huwaran ni Jesucristo: « Kung gayon, dahil napapalibutan tayo ng ganito kalaking ulap ng mga saksi, alisin din natin ang bawat pabigat at ang kasalanan na madaling nakasasalabid sa atin, at takbuhin natin nang may pagtitiis ang takbuhan na nasa harap natin, habang nakatingin tayong mabuti sa Punong Kinatawan at Tagapagpasakdal ng pananampalataya natin, si Jesus. Dahil sa kagalakang inilagay sa harap niya ay tiniis niya ang pahirapang tulos at binale-wala ang kahihiyan, at umupo siya sa kanan ng trono ng Diyos. Isipin ninyong mabuti ang isa na nagtiis ng gayong malupit na pananalita mula sa mga makasalanan laban sa sarili nilang kapakanan, para hindi kayo mapagod at sumuko » (Hebreo 12:1-3).
Si Hesukristo ay humugot ng lakas sa harap ng mga problema sa pamamagitan ng kagalakan ng pag-asang inilagay sa harap niya. Ito ay mahalaga upang gumuhit ng enerhiya upang fuel ang aming pagtitiis, sa pamamagitan ng « kagalakan » ng aming pag-asa ng buhay na walang hanggan na inilagay sa harap namin. Pagdating sa ating mga problema, sinabi ni Jesucristo na kailangan nating lutasin ang mga ito araw-araw: « Kaya sinasabi ko sa inyo: Huwag na kayong mag-alala kung ano ang kakainin o iinumin ninyo, o kung ano ang isusuot ninyo. Hindi ba mas mahalaga ang buhay kaysa sa pagkain at ang katawan kaysa sa pananamit? Tingnan ninyong mabuti ang mga ibon sa langit; hindi sila nagtatanim o umaani o nagtitipon sa kamalig, pero pinakakain sila ng inyong Ama sa langit. Hindi ba mas mahalaga kayo kaysa sa kanila? Sino sa inyo ang makapagpapahaba nang kahit kaunti sa buhay niya dahil sa pag-aalala? At bakit kayo nag-aalala tungkol sa pananamit? Matuto kayo mula sa mga liryo na tumutubo sa parang; hindi sila nagtatrabaho o nananahi; pero sinasabi ko sa inyo na kahit si Solomon, sa kabila ng karangyaan niya, ay hindi nakapagdamit na gaya ng isa sa mga ito. Kung ganito dinaramtan ng Diyos ang pananim, na nasa parang ngayon at bukas ay ihahagis sa pugon, hindi ba mas gugustuhin niyang damtan kayo, kayo na may maliit na pananampalataya? Kaya huwag kayong mag-alala at magsabing ‘Ano ang kakainin namin?’ o, ‘Ano ang iinumin namin?’ o, ‘Ano ang isusuot namin?’ Ang lahat ng ito ang pinagkakaabalahan ng mga bansa. Alam ng inyong Ama sa langit na kailangan ninyo ang lahat ng ito » (Mateo 6:25-32). Ang prinsipyo ay simple, dapat nating gamitin ang kasalukuyan upang malutas ang ating mga problemang lumitaw, paglalagay ng ating pagtitiwala sa Diyos, upang matulungan kaming makahanap ng solusyon: « Kaya patuloy ninyong unahin ang Kaharian at ang katuwiran niya, at ibibigay niya sa inyo ang lahat ng ito. Huwag kayong mag-alala tungkol sa susunod na araw, dahil ang kasunod na araw ay magkakaroon ng sarili nitong mga álalahanín. Sapat na ang mga problema sa bawat araw » (Mateo 6:33,34). Ang paglalapat ng prinsipyong ito ay makakatulong sa amin upang mas mahusay na mapamahalaan ang lakas ng kaisipan o emosyonal upang makitungo sa ating mga pang-araw-araw na problema. Pinayuhan ni Jesucristo laban sa labis na paglalahad ng mga problema maaaring magulo ang aming isipan at maalis ang lahat ng espiritwal na enerhiya (Ihambing sa Marcos 4:18,19).
Upang makabalik sa pampatibay na nakasulat sa Hebreo 12:1-3, dapat nating gamitin ang ating kakayahang pangkaisipan na tumingin sa hinaharap sa pamamagitan ng kagalakan sa pag-asa, na bahagi ng bunga ng banal na espiritu: « Pero ang mga katangian na bunga ng espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiis, kabaitan, kabutihan, pananampalataya, kahinahunan, at pagpipigil sa sarili. Walang kautusan laban sa mga ito » (Galacia 5:22,23). Nakasulat sa Bibliya na si Jehova ay isang masayang Diyos at ang Kristiyano ay nangangaral ng « mabuting balita ng isang masayang Diyos » (1 Timoteo 1:11). Habang ang sistemang ito ng mga bagay ay nasa kadiliman sa espiritu, dapat tayong maging pokus ng ilaw sa pamamagitan ng mabuting balita na ibinabahagi natin, ngunit sa kagalakan din ng pag-asa na nais nating ipakita sa iba: « Kayo ang liwanag ng sangkatauhan. Ang isang lunsod na nasa bundok ay kitang-kita. Kapag ang mga tao ay nagsisindi ng lampara, hindi nila iyon tinatakpan ng basket, kundi inilalagay sa patungan ng lampara, at nagbibigay ito ng liwanag sa lahat ng nasa bahay. Pasikatin din ninyo ang inyong liwanag sa mga tao, para makita nila ang mabubuting ginagawa ninyo at purihin ang inyong Ama na nasa langit » (Mateo 5:14-16). Ang sumusunod na video at pati na rin ang artikulo, batay sa pag-asa ng buhay na walang hanggan, ay binuo na may layuning ito ng kagalakan sa pag-asa: « Matuwa kayo at mag-umapaw sa saya, dahil malaki ang gantimpala ninyo sa langit; inusig din nila sa gayong paraan ang mga propeta noon » (Mateo 5:12). Gawin ang Kagalakan ni Jehova na aming Kuta: « At huwag kayong malungkot, dahil ang kagalakang nagmumula kay Jehova ang inyong moog » (Nehemias 8:10).
Buhay na walang hanggan sa paraiso sa lupa
« At tiyak na magsasaya kayo » (Deuteronomio 16:15)
Ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng pagpapalaya ng sangkatauhan mula sa pagkaalipin ng kasalanan
« “Gayon na lang ang pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan kaya ibinigay niya ang kaniyang kaisa-isang Anak para ang bawat isa na nananampalataya sa kaniya ay hindi mapuksa kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan. (…) Ang nananampalataya sa Anak ay may buhay na walang hanggan; ang sumusuway sa Anak ay hindi magkakaroon ng buhay na iyon, kundi mananatili sa kaniya ang poot ng Diyos » (Juan 3:16,36)
Si Jesucristo, nang nasa lupa, ay madalas na itinuro ang pag-asa ng buhay na walang hanggan. Gayunpaman, itinuro din niya na ang buhay na walang hanggan ay makukuha lamang sa pamamagitan ng pananampalataya sa sakripisyo ni Kristo (Juan 3:16,36). Ang halaga ng pantubos ng sakripisyo ni Cristo ay magpapahintulot sa pagpapagaling at pagbabagong-buhay at muling pagkabuhay.
Ang paglaya sa pamamagitan ng mga pagpapala ng sakripisyo ni Kristo
« Kung paanong ang Anak ng tao ay dumating, hindi para paglingkuran, kundi para maglingkod at ibigay ang buhay niya bilang pantubos na kapalit ng marami »
(Mateo 20:28)
« Matapos ipanalangin ni Job ang mga kasamahan niya, inalis ni Jehova ang kapighatian niya at ibinalik ang kasaganaan niya. Dinoble ni Jehova ang pag-aari ni Job noon » (Job 42:10). Ito ay magiging pareho para sa lahat ng mga miyembro ng malaking pulutong na makaligtas sa Dakilang Kapighatian. Ang Jehova Diyos, sa pamamagitan ni Haring Jesucristo, ay pagpalain sila, tulad ng paalalahanan sa amin ng alagad na si Santiago: « Itinuturing nating maligaya* ang mga nakapagtiis. Nalaman ninyo ang tungkol sa pagtitiis* ni Job at kung paano siya pinagpala ni Jehova* nang bandang huli, at nakita ninyo na si Jehova ay napakamapagmahal* at maawain” (Santiago 5:11).
Ang sakripisyo ni Cristo ay nagpapahintulot sa kapatawaran, at isang halaga ng pantubos na nagbibigay-daan sa isang pagpapalitan ng mga katawan sa pamamagitan ng muling pagkabuhay, pagbabagong-buhay sa pamamagitan ng pagpapagaling at pagbabagong-buhay.
Ang sakripisyo ni Kristo ay mag-aalis ng sakit
« At walang nakatira doon ang magsasabi: “May sakit ako.” Ang bayang naninirahan sa lupain ay patatawarin sa kasalanan nila » (Isaias 33:24).
« Sa panahong iyon, madidilat ang mga mata ng bulag, At mabubuksan ang mga tainga ng bingi. Sa panahong iyon, ang pilay ay tatalon gaya ng usa, At ang dila ng pipi ay hihiyaw sa kagalakan. Bubukal ang tubig sa ilang, At ang mga ilog sa tigang na kapatagan” (Isaias 35:5,6).
Ang sakripisyo ni Cristo ay magpapahintulot sa « pagbabagong-buhay »
« Magiging mas sariwa ang laman niya kaysa noong kabataan siya; Babalik ang lakas niya gaya noong bata pa siya » (Job 33:25).
Ang sakripisyo ni Cristo ay magpapahintulot sa muling pagkabuhay ng mga patay
« Marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ang magigising » (Daniel 12:2).
« At umaasa ako, gaya rin ng mga taong ito, na bubuhaying muli+ ng Diyos ang mga matuwid at di-matuwid » (Gawa 24:15).
« Huwag kayong mamangha rito, dahil darating ang panahon na ang lahat ng nasa mga libingan ay makaririnig sa tinig niya at mabubuhay silang muli. Ang mga gumawa ng mabubuting bagay ay mabubuhay magpakailanman, pero ang mga gumawa ng masasamang bagay ay hahatulan” (Juan 5:28,29).
« At nakita ko ang isang malaki at puting trono at ang nakaupo roon. Mula sa harap niya ay tumakas ang lupa at ang langit, at wala nang lugar para sa mga ito. At nakita ko ang mga patay, ang mga dakila at ang mga hamak, na nakatayo sa harap ng trono, at binuksan ang mga balumbon. Pero may isa pang balumbon na binuksan; ito ang balumbon ng buhay. Ang mga patay ay hinatulan sa mga ginawa nila batay sa mga nakasulat sa mga balumbon. At ibinigay ng dagat ang mga patay na naroon, at ibinigay ng kamatayan at ng Libingan ang mga patay na nasa mga ito, at hinatulan ang bawat isa sa kanila ayon sa mga ginawa nila » (Pahayag 20:11-13).
Ang nabuhay na di-makatarungang mga tao, ay hahatulan batay sa kanilang mabuti o masamang aksyon, sa hinaharap na terrestrial na paraiso. (Ang pangangasiwa ng muling pagkabuhay na muling pagkabuhay ; Pagkabuhay na Mag-uli sa kalangitan ; Muling Pagkabuhay sa Lupa).
Ang sakripisyo ni Kristo ay magpapahintulot sa malaking pulutong na makaligtas sa malaking pagdurusa at magkaroon ng buhay na walang hanggan na hindi namamatay
« Pagkatapos nito ay nakita ko ang isang malaking pulutong, na hindi mabilang ng sinumang tao, mula sa lahat ng bansa at tribo at bayan at wika, na nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero at nakasuot ng mahabang damit na puti; at may hawak silang mga sanga ng palma. At patuloy silang sumisigaw nang malakas: “Ang kaligtasan ay utang namin sa ating Diyos, na nakaupo sa trono, at sa Kordero.”
Ang lahat ng anghel ay nakatayo sa palibot ng trono at ng matatanda at ng apat na buháy na nilalang, at sumubsob sila sa harap ng trono at sumamba sa Diyos at nagsabi: “Amen! Ang papuri at ang kaluwalhatian at ang karunungan at ang pasasalamat at ang karangalan at ang kapangyarihan at ang lakas ay maging sa Diyos natin magpakailanman. Amen.”
Pagkatapos, sinabi sa akin ng isa sa matatanda: “Ang mga ito na nakasuot ng mahabang damit na puti,+ sino sila at saan sila nanggaling?” Kaya agad kong sinabi sa kaniya: “Panginoon ko, ikaw ang nakaaalam.” At sinabi niya sa akin: “Sila ang mga lumabas mula sa malaking kapighatian, at nilabhan nila ang kanilang mahabang damit at pinaputi iyon sa dugo ng Kordero. Iyan ang dahilan kung bakit sila nasa harap ng trono ng Diyos, at gumagawa sila ng sagradong paglilingkod sa kaniya araw at gabi sa templo niya; at ang Isa na nakaupo sa trono ay maglulukob ng tolda niya sa kanila. Hindi na sila magugutom o mauuhaw, at hindi sila mapapaso ng araw o ng anumang matinding init, dahil ang Kordero, na nasa gitna ng trono, ay magpapastol sa kanila at aakay sa kanila sa mga bukal ng tubig ng buhay. At papahirin ng Diyos ang bawat luha sa mga mata nila” » (Apocalipsis 7:9-17) (Isang malaking pulutong ng lahat ng mga bansa, tribo at wika ang makakaligtas sa malaking pagdurusa).
Ang kaharian ng Diyos ang mamahala sa mundo
« At nakita ko ang bagong langit at ang bagong lupa; dahil ang dating langit at ang dating lupa ay lumipas na, at ang dagat ay wala na. Nakita ko rin ang banal na lunsod, ang Bagong Jerusalem, na bumababa ng langit mula sa Diyos at nakahandang gaya ng isang babaeng ikakasal na nakabihis para salubungin ang mapapangasawa niya. Pagkatapos, narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi: “Tingnan mo! Ang tolda ng Diyos ay nasa sangkatauhan, at maninirahan siyang kasama nila, at sila ay magiging bayan niya. At ang Diyos mismo ay sasakanila. At papahirin niya ang bawat luha sa mga mata nila, at mawawala na ang kamatayan, pati ang pagdadalamhati at ang pag-iyak at ang kirot. Ang dating mga bagay ay lumipas na” » (Apocalipsis 21:1-4) (Ang Kaharian ng Diyos sa Lupa ; Ang Prinsipe ; Ang Mga Pari ; Ang mga Levita).
« Magsaya kayo dahil kay Jehova at magalak, kayong mga matuwid; Humiyaw kayo sa kagalakan, lahat kayo na tapat ang puso » (Awit 32:11)
Ang matuwid ay mabubuhay magpakailanman at ang masasama ay mapapahamak
« Maligaya ang mga mahinahon, dahil mamanahin nila ang lupa » (Mateo 5:5).
« Kaunting panahon na lang at ang masasama ay mawawala na; Titingnan mo ang dati nilang kinaroroonan, Pero hindi mo sila makikita roon. Pero ang maaamo ang magmamay-ari ng lupa, At mag-uumapaw ang kanilang kaligayahan dahil sa lubos na kapayapaan. Ang masama ay nagpapakana laban sa matuwid; Nagngangalit ang mga ngipin niya rito. Pero pagtatawanan siya ni Jehova, Dahil alam Niyang darating ang araw niya. Hinuhugot ng masasama ang mga espada nila at binabaluktot ang mga pana nila Para pabagsakin ang mga naaapi at ang mga dukha, Para patayin ang mga namumuhay nang matuwid. Pero ang sarili nilang espada ang tatarak sa puso nila; Mababali ang mga pana nila. (…) Dahil ang mga bisig ng masasama ay mababali, Pero aalalayan ni Jehova ang mga matuwid. (…) Pero ang masasama ay malilipol; Ang mga kaaway ni Jehova ay maglalahong gaya ng kagandahan ng mga pastulan; Maglalaho silang gaya ng usok. (…) Ang mga matuwid ang magmamay-ari ng lupa, At titira sila roon magpakailanman. (…) Umasa ka kay Jehova at lumakad ka sa kaniyang daan, At itataas ka niya at mamanahin mo ang lupa. Kapag nilipol ang masasama, makikita mo iyon. (…) Masdan mo ang walang kapintasan, At tingnan mo ang matuwid, Dahil ang kinabukasan ng taong iyon ay magiging payapa. Pero ang lahat ng masuwayin ay pupuksain; Walang kinabukasan ang masasamang tao. Si Jehova ang nagliligtas sa mga matuwid; Siya ang tanggulan nila sa panahon ng pagdurusa. Tutulungan sila ni Jehova at ililigtas. Ililigtas niya sila mula sa masasama at sasagipin sila, Dahil nanganganlong sila sa kaniya » (Awit 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).
« Kaya lumakad ka sa daan ng mabubuting tao At manatili sa landas ng mga matuwid, Dahil ang mga matuwid lang ang maninirahan sa lupa, At ang mga walang kapintasan ang mananatili rito. Pero ang masasama ay lilipulin mula sa lupa, At ang mga mapandaya ay bubunutin mula rito. (…) Mga pagpapala ang nasa ulo ng matuwid, Pero itinatago ng bibig ng masama ang karahasan. Ang reputasyon ng matuwid ay magdudulot ng pagpapala, Pero ang pangalan ng masama ay mabubulok » (Kawikaan 2:20-22; 10:6,7).
Ang mga giyera ay titigil magkakaroon ng kapayapaan sa mga puso at sa buong mundo
« Alam ninyo na sinabi noon: ‘Dapat mong mahalin ang iyong kapuwa+ at kapootan ang iyong kaaway.’ Pero sinasabi ko sa inyo: Patuloy na mahalin ang inyong mga kaaway at ipanalangin ang mga umuusig sa inyo, para mapatunayan ninyong mga anak kayo ng inyong Ama na nasa langit, dahil pinasisikat niya ang kaniyang araw sa masasama at sa mabubuti at nagpapaulan siya sa mga taong matuwid at di-matuwid. Dahil kung minamahal ninyo ang mga nagmamahal sa inyo, bakit kayo gagantimpalaan? Hindi ba ginagawa rin iyan ng mga maniningil ng buwis? At kung ang mga kapatid lang ninyo ang binabati ninyo, ano ang kahanga-hanga roon? Hindi ba ginagawa rin iyon ng mga tao ng ibang mga bansa? Kaya dapat kayong maging perpekto, kung paanong ang Ama ninyo sa langit ay perpekto” (Mateo 5:43-48).
« Dahil kung pinatatawad ninyo ang mga pagkakamali ng iba, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa langit; pero kung hindi ninyo pinatatawad ang mga pagkakamali ng iba, hindi rin patatawarin ng inyong Ama ang mga pagkakamali ninyo » (Mateo 6:14,15).
« Pagkatapos, sinabi ni Jesus sa kaniya: “Ibalik mo ang espada mo sa lalagyan nito, dahil ang lahat ng gumagamit ng espada ay mamamatay sa espada » » (Mateo 26:52).
« Halikayo at masdan ninyo ang mga ginagawa ni Jehova, Ang kamangha-manghang mga bagay na ginagawa niya sa lupa. Pinatitigil niya ang mga digmaan sa buong lupa. Binabali niya ang pana at dinudurog ang sibat; Sinusunog niya ang mga karwaheng pangmilitar » (Awit 46:8,9).
« Siya ay hahatol sa mga bansa At magtutuwid ng mga bagay-bagay may kinalaman sa maraming bayan. Pupukpukin nila ang kanilang mga espada para gawin itong araro At ang kanilang mga sibat para gawin itong karit. Walang bansa na magtataas ng espada laban sa ibang bansa, At hindi na rin sila mag-aaral ng pakikipagdigma » (Isaias 2:4).
« Sa huling bahagi ng mga araw, Ang bundok ng bahay ni Jehova Ay itatatag nang matibay at mas mataas pa sa tuktok ng mga bundok, At iyon ay gagawing mas mataas pa sa mga burol, At dadagsa roon ang mga bayan. At maraming bansa ang magpupunta roon at magsasabi: “Halikayo, umakyat tayo sa bundok ni Jehova At sa bahay ng Diyos ni Jacob. Tuturuan niya tayo tungkol sa kaniyang mga daan, At lalakad tayo sa kaniyang mga landas.” Dahil ang kautusan ay lalabas mula sa Sion, At ang salita ni Jehova mula sa Jerusalem. Siya ay hahatol sa maraming bayan At magtutuwid ng mga bagay-bagay may kinalaman sa malalakas na bansa sa malayo. Pupukpukin nila ang kanilang mga espada para gawin itong araro At ang kanilang mga sibat para gawin itong karit. Walang bansa na magtataas ng espada laban sa ibang bansa, At hindi na rin sila mag-aaral ng pakikipagdigma. Uupo ang bawat isa sa kanila sa ilalim ng kaniyang punong ubas at sa ilalim ng kaniyang puno ng igos, At walang sinumang tatakot sa kanila, Dahil si Jehova ng mga hukbo ang nagsabi nito » (Mikas 4:1-4).
Magkakaroon ng maraming pagkain sa buong mundo
« Magkakaroon ng saganang butil sa lupa; Mag-uumapaw ito sa tuktok ng mga bundok. Mananagana ang bunga niya gaya ng sa Lebanon, At darami ang mga tao sa mga lunsod gaya ng pananim sa lupa » (Awit 72:16).
« At magpapaulan siya para sa binhing inihahasik mo sa lupa, at ang pagkaing ibinubunga ng lupa ay magiging sagana at masustansiya. Sa araw na iyon, ang mga alaga mong hayop ay manginginain sa malalawak na pastulan » (Isaias 30:23).
Ang mga himala ni Jesucristo, upang palakasin ang pananampalataya sa pag-asa ng buhay na walang hanggan
« Sa katunayan, marami pang ibang ginawa si Jesus, na kung sakaling naisulat nang detalyado, sa palagay ko, hindi magkakasiya sa mundo ang mga isinulat na balumbon » (Juan 21:25)
Si Jesucristo at ang unang himala na nakasulat sa Ebanghelyo ni Juan, ginawang alak niya ang tubig: « Pagkaraan ng dalawang araw, nagkaroon ng isang handaan sa kasal sa Cana ng Galilea, at naroon ang ina ni Jesus. Inimbitahan din si Jesus at ang mga alagad niya sa handaan. Nang paubos na ang alak, sinabi ng ina ni Jesus sa kaniya: “Wala na silang alak.” Pero sinabi ni Jesus: “Ano ang kinalaman natin doon? Hindi pa dumarating ang oras ko.” Sinabi ng kaniyang ina sa mga nagsisilbi: “Gawin ninyo anuman ang sabihin niya sa inyo.” At may anim na batong banga na nakahanda para sa ritwal na paglilinis ng mga Judio.Ang bawat banga ay makapaglalaman ng mga 44 hanggang 66 na litro. Sinabi ni Jesus sa kanila: “Punuin ninyo ng tubig ang mga banga.” Kaya pinuno nila ang mga iyon. Pagkatapos, sinabi niya: “Sumalok kayo ngayon ng kaunti at dalhin ninyo sa nangangasiwa sa handaan.” Kaya dinala nila iyon. Tinikman ng nangangasiwa sa handaan ang tubig na ginawang alak. Hindi niya alam kung saan ito galing (pero alam iyon ng mga nagsisilbi na sumalok ng tubig). Pagkatapos, tinawag niya ang lalaking ikinasal at sinabi: “Ang lahat ng iba pa ay naglalabas muna ng mainam na alak, at kapag lango na ang mga tao, ang mababang klase naman. Pero ngayon mo inilabas ang mainam na alak.” Ginawa ni Jesus sa Cana ng Galilea ang kaniyang unang himala para maipakita ang kaniyang kapangyarihan, at nanampalataya sa kaniya ang mga alagad niya » (Juan 2: -11).
Pinagaling ni Jesucristo ang anak ng isang lingkod ng hari: « Pagkatapos, bumalik siya sa Cana ng Galilea, kung saan niya ginawang alak ang tubig. At may isang opisyal ng hari sa Capernaum, at ang anak na lalaki nito ay may sakit. Nang mabalitaan ng lalaking ito na dumating si Jesus sa Galilea galing sa Judea, pinuntahan niya si Jesus at pinakiusapang sumama sa kaniya para pagalingin ang anak niya dahil malapit na itong mamatay. Pero sinabi ni Jesus sa kaniya: “Hangga’t hindi kayo nakakakita ng mga tanda at di-pangkaraniwang mga bagay, hindi kayo kailanman maniniwala.” Sinabi ng opisyal ng hari: “Panginoon, sumama ka na sa akin bago pa mamatay ang anak ko.” Sinabi ni Jesus: “Umuwi ka na; magaling na ang anak mo.” Pinaniwalaan ng lalaki ang sinabi ni Jesus, at umuwi siya. Habang nasa daan pa siya, sinalubong siya ng mga alipin niya para sabihing magaling na ang anak niya. Tinanong niya kung anong oras ito gumaling. Sumagot sila: “Nawala ang lagnat niya kahapon nang ikapitong oras.” Naalaala ng ama na iyon ang mismong oras nang sabihin ni Jesus: “Magaling na ang anak mo.” Kaya nanampalataya siya at ang kaniyang buong sambahayan. Ito ang ikalawang pagkakataon na gumawa ng himala si Jesus sa Galilea pagkagaling sa Judea » (Juan 4:46-54).
Pinagaling ni Hesukristo ang isang lalaking may demonyo sa Capernaum: « Pagkatapos, pumunta siya sa Capernaum, na isang lunsod sa Galilea. Tinuruan niya sila noong Sabbath, at hangang-hanga sila sa paraan niya ng pagtuturo dahil nagsasalita siya nang may awtoridad. At may isang lalaki sa sinagoga na sinasapian ng demonyo, isang masamang espiritu, at sumigaw siya: “Bakit nandito ka, Jesus na Nazareno? Nandito ka ba para puksain kami? Alam ko kung sino ka talaga, ikaw ang isinugo ng Diyos.” Pero sinaway ito ni Jesus: “Tumahimik ka, at lumabas ka sa kaniya.” Pagkatapos, itinumba ng demonyo ang lalaki at lumabas ito sa kaniya nang hindi siya sinasaktan. Gulat na gulat silang lahat, at sinabi nila sa isa’t isa: “Talagang may awtoridad at kapangyarihan ang pananalita niya! Kahit ang masasamang* espiritu ay sumusunod sa utos niya at lumalabas!” Kaya ang balita tungkol sa kaniya ay kumalat sa bawat sulok ng nakapalibot na mga luga » (Lukas 4:31-37).
Si Jesus Christ ay nagtapon ng mga demonyo sa lupain ng mga Gadarenes (ang silangang bahagi ng Jordan, malapit sa Lake Tiberias): « Nang makarating siya sa kabilang ibayo, sa lupain ng mga Gadareno, dalawang lalaking sinasaniban ng demonyo ang sumalubong sa kaniya. Galing sila sa mga libingan, at napakabangis nila kaya walang naglalakas-loob na dumaan doon. At sumigaw sila: “Bakit nandito ka, Anak ng Diyos? Pumunta ka ba rito para parusahan kami bago ang takdang panahon?” Sa may kalayuan, isang malaking kawan ng mga baboy ang nanginginain. Kaya nagmakaawa sa kaniya ang mga demonyo: “Kung palalayasin mo kami, papuntahin mo kami sa kawan ng mga baboy.” Sinabi niya sa kanila: “Sige, umalis kayo!” Kaya lumabas sila at pumasok sa mga baboy; at ang buong kawan ay nagtakbuhan sa bangin, nahulog sa lawa, at nalunod. Ang mga tagapag-alaga naman ng baboy ay nagtakbuhan papunta sa lunsod at ipinamalita ang lahat ng nangyari, pati ang tungkol sa mga lalaking sinasaniban ng demonyo. At ang mga tao sa lunsod ay nagpunta kay Jesus, at pagkakita sa kaniya, pinakiusapan nila siyang umalis sa kanilang lupain » (Mateo 8:28-34).
Pinagaling ni Jesucristo ang biyenan ng apostol na si apostol Pedro: « Pagdating ni Jesus sa bahay ni Pedro, nakita niya ang biyenan nitong babae na nakahiga at nilalagnat. Kaya hinipo niya ang kamay ng babae, at nawala ang lagnat nito, at bumangon ito at inasikaso siya » (Mateo 8:14,15).
Pinagaling ni Hesukristo ang isang taong lumpo ang kamay: « Sa isa pang araw ng Sabbath, pumasok siya sa sinagoga at nagturo. At may isang lalaki roon na tuyot ang kanang kamay. Inaabangan ng mga eskriba at mga Pariseo kung magpapagaling si Jesus sa Sabbath para makahanap sila ng maiaakusa sa kaniya. Pero alam niya kung ano ang iniisip nila, kaya sinabi niya sa lalaki na may tuyot na kamay: “Tumayo ka sa gitna.” Tumayo siya at pumunta roon. Pagkatapos, sinabi ni Jesus sa kanila: “Tatanungin ko kayo, Ano ang tamang gawin kapag Sabbath: gumawa ng mabuti o ng masama, magligtas ng buhay o pumatay?” Pagkatingin niya sa lahat ng nakapalibot, sinabi niya sa lalaki: “Iunat mo ang kamay mo.” Gayon nga ang ginawa ng lalaki, at gumaling ang kamay nito. Pero nagalit sila nang husto, at nagsimula silang mag-usap-usap kung ano ang gagawin nila kay Jesus » (Lukas 6:6-11).
Pinagaling ni Hesukristo ang isang lalaking nagdurusa edema (labis na akumulasyon ng likido sa katawan): « Sa isa pang pagkakataon, noong araw ng Sabbath, pumunta siya sa bahay ng isa sa mga pinuno ng mga Pariseo para kumain, at binabantayan nila siyang mabuti. Naroon sa harap niya ang isang taong minamanas. Kaya tinanong ni Jesus ang mga eksperto sa Kautusan at mga Pariseo: “Puwede bang magpagaling kapag Sabbath o hindi?” Pero hindi sila sumagot. Kaya hinawakan niya ang lalaki, pinagaling ito, at pinauwi. Pagkatapos, sinabi niya sa kanila: “Kung mahulog sa balon ang inyong anak o toro sa araw ng Sabbath, sino sa inyo ang hindi kikilos agad para iahon ito?” Hindi sila nakasagot » (Lukas 14:1-6).
Pinapagaling ni Jesucristo ang isang bulag na lalaki: « Habang papalapit si Jesus sa Jerico, may isang lalaking bulag na nakaupo sa tabi ng daan at namamalimos. Dahil narinig niyang maraming tao ang dumadaan, nagtanong siya kung ano ang nangyayari. Sinabi nila sa kaniya: “Dumadaan si Jesus na Nazareno!” Kaya sumigaw siya: “Jesus, Anak ni David, maawa ka sa akin!” Sinasaway siya ng mga nasa unahan at sinasabing tumahimik siya, pero lalo lang niyang isinigaw: “Anak ni David, maawa ka sa akin!” Kaya huminto si Jesus at iniutos na ilapit sa kaniya ang lalaki. Nang makalapit ito, itinanong ni Jesus: “Ano ang gusto mong gawin ko para sa iyo?” Sinabi niya: “Panginoon, gusto kong makakita uli.” Kaya sinabi ni Jesus sa kaniya: “Makakakita ka nang muli; pinagaling ka ng pananampalataya mo.” Agad siyang nakakita, at nagsimula siyang sumunod sa kaniya, na niluluwalhati ang Diyos. Gayundin, nang makita ito ng mga tao, lahat sila ay pumuri sa Diyos » (Lucas 18:35-43).
Pinagaling ni Jesucristo ang dalawang bulag: « Pag-alis ni Jesus doon, dalawang lalaking bulag ang sumunod sa kaniya. Sumisigaw sila: “Maawa ka sa amin, Anak ni David!” Nang makapasok siya sa bahay, lumapit sa kaniya ang mga bulag, at tinanong sila ni Jesus: “Nananampalataya ba kayo na mapagagaling ko kayo?” Sumagot sila: “Opo, Panginoon.” Kaya hinipo niya ang mga mata nila+ at sinabi: “Mangyari nawa ang pinaniniwalaan ninyo.” At nakakita sila. Mahigpit silang tinagubilinan ni Jesus: “Tiyakin ninyong walang makaaalam nito.” Pero pagkalabas nila, ipinamalita nila ang tungkol sa kaniya sa buong lupaing iyon » (Mateo 9:27-31).
Pinagaling ni Hesukristo ang isang pipi na pipi: “Nang bumalik si Jesus sa Lawa ng Galilea mula sa rehiyon ng Tiro, dumaan siya sa Sidon at sa rehiyon ng Decapolis. Dito ay dinala sa kaniya ng mga tao ang isang lalaking bingi at may kapansanan sa pagsasalita, at nakiusap sila sa kaniya na ipatong sa lalaki ang kamay niya. At inilayo niya ang lalaki mula sa mga tao. Pagkatapos, inilagay niya ang mga daliri niya sa mga tainga nito, at matapos dumura, hinipo niya ang dila nito. Tumingala siya sa langit, huminga nang malalim, at sinabi sa lalaki: “Effata,” ibig sabihin, “Mabuksan ka.” At nakarinig ang lalaki. Nawala rin ang kapansanan niya sa pagsasalita, at nakapagsasalita na siya nang normal. Pagkatapos, inutusan niya silang huwag itong sabihin kahit kanino, pero habang pinagbabawalan niya sila, lalo naman nila itong ipinamamalita. Talagang namangha sila, at sinabi nila: “Kahanga-hanga ang lahat ng ginagawa niya. Napagagaling niya kahit ang mga pipi at bingi.”” (Marcos 7:31-37).
Pinagaling ni Jesucristo ang isang ketongin: « May lumapit din sa kaniya na isang ketongin, at nakaluhod pa itong nagmakaawa sa kaniya: “Kung gugustuhin mo lang, mapagagaling mo ako.” Naawa siya at hinipo ang lalaki, at sinabi niya: “Gusto ko! Gumaling ka.” Nawala agad ang ketong ng lalaki, at siya ay naging malinis » (Marcos 1:40-42).
Ang paggaling ng sampung ketongin: « Habang papunta siya sa Jerusalem, dumaan siya sa pagitan ng Samaria at Galilea. Pagpasok niya sa isang nayon, sinalubong siya ng 10 lalaking ketongin, pero tumayo lang sila sa malayo. Sumigaw sila: “Jesus, Guro, maawa ka sa amin!” Nang makita niya sila, sinabi niya: “Magpakita kayo sa mga saserdote.” At gumaling sila habang papunta roon. Nang makita ng isa sa kanila na gumaling na siya, bumalik siya habang sumisigaw ng papuri sa Diyos. Sumubsob siya sa paanan ni Jesus at nagpasalamat sa kaniya. Sa katunayan, isa siyang Samaritano. Sinabi ni Jesus: “Hindi ba 10 ang napagaling?* Nasaan ang 9 na iba pa? Wala na bang ibang bumalik para pumuri sa Diyos bukod sa taong ito na iba ang lahi?” Pagkatapos, sinabi ni Jesus sa kaniya: “Tumayo ka at tumuloy na sa pupuntahan mo; pinagaling ka ng pananampalataya mo.” » (Lucas 17:11-19).
Pinapagaling ni Jesucristo ang isang paralitiko: « Pagkatapos nito, nagkaroon ng kapistahan ng mga Judio, at pumunta si Jesus sa Jerusalem. At sa Jerusalem, sa Pintuang-Daan ng mga Tupa, ay may paliguan na tinatawag sa Hebreo na Betzata, na may limang kolonada. Naroon ang maraming maysakit, bulag, pilay, at mga paralisado* ang kamay o paa. At may isang lalaki roon na 38 taon nang may sakit. Nakita ni Jesus ang lalaking iyon na nakahiga at alam niyang matagal na itong may sakit, kaya tinanong niya ito: “Gusto mo bang gumaling?” Sumagot ang lalaki: “Ginoo, walang tumutulong sa akin na pumunta sa paliguan kapag gumalaw na ang tubig; tuwing pupunta ako, laging may nauuna sa akin.” Sinabi ni Jesus: “Tumayo ka! Buhatin mo ang hinihigaan mo at lumakad ka.” Agad na gumaling ang lalaki, at binuhat niya ang hinihigaan niya at naglakad » (Juan 5:1-9).
Si Jesus Christ ay nagpapagaling ng isang epileptic: « Pagdating nila sa kinaroroonan ng mga tao, isang lalaki ang lumapit sa kaniya. Lumuhod ito at nagsabi: “Panginoon, maawa ka sa anak ko. May epilepsi siya at malala ang lagay niya. Madalas siyang mabuwal sa apoy at sa tubig. Dinala ko siya sa mga alagad mo, pero hindi nila siya mapagaling.” Sinabi ni Jesus: “O henerasyong walang pananampalataya at makasalanan, hanggang kailan ko kayo pakikisamahan? Hanggang kailan ko kayo pagtitiisan? Dalhin ninyo siya dito sa akin.” Pagkatapos, sinaway ni Jesus ang demonyo, at lumabas ito sa batang lalaki, at gumaling ang bata nang mismong oras na iyon. Lumapit ang mga alagad kay Jesus nang sila-sila lang at nagsabi: “Bakit hindi namin iyon mapalayas?” Sinabi niya sa kanila: “Dahil maliit ang pananampalataya ninyo. Sinasabi ko sa inyo, kung may pananampalataya kayo na kasinliit ng binhi ng mustasa, sasabihin ninyo sa bundok na ito, ‘Lumipat ka roon,’ at lilipat ito, at walang magiging imposible para sa inyo.” » (Mateo 17:14-20).
Si Jesucristo ay gumagawa ng isang himala nang hindi nalalaman ito: « Habang papunta si Jesus, sinisiksik siya ng mga tao. At may isang babae na 12 taon nang dinudugo, at walang makapagpagaling sa kaniya. Lumapit ang babae sa likuran ni Jesus at hinipo ang palawit ng damit niya, at huminto agad ang pagdurugo niya. Kaya sinabi ni Jesus: “Sino ang humipo sa akin?” Nang walang umaamin, sinabi ni Pedro: “Guro, sinisiksik ka ng napakaraming tao.” Pero sinabi ni Jesus: “May humipo sa akin dahil alam kong may kapangyarihang lumabas sa akin.” Nang makita ng babae na hindi niya maililihim ang ginawa niya, lumapit siyang nanginginig at sumubsob sa paanan ni Jesus at sinabi sa harap ng lahat ng tao kung bakit niya hinipo si Jesus at kung paano siya agad na gumaling. Pero sinabi ni Jesus: “Anak, pinagaling ka ng pananampalataya mo. Umuwi ka na at huwag nang mag-alala.” » (Lucas 8:42-48).
Si Jesucristo ay gumagaling mula sa malayo: « Nang masabi na niya sa mga tao ang lahat ng gusto niyang sabihin, pumasok siya sa Capernaum. At isang opisyal ng hukbo ang may aliping may sakit at malapit nang mamatay. Mahal na mahal ito ng opisyal. Kaya nang marinig niya ang tungkol kay Jesus, nagsugo siya ng ilang matatandang lalaki ng mga Judio para hilingin kay Jesus na puntahan ang alipin niya at pagalingin ito. Pumunta sila kay Jesus at nakiusap: “Karapat-dapat mo siyang pagbigyan, dahil mahal niya ang bansa natin at siya mismo ang nagpatayo ng sinagoga rito.” Kaya sumama si Jesus sa kanila. Pero nang malapit na siya sa bahay ng opisyal ng hukbo, may isinugo na itong mga kaibigan para sabihin sa kaniya: “Ginoo, huwag ka nang mag-abala, dahil hindi ako karapat-dapat na puntahan mo sa bahay. Hindi ko rin itinuturing ang sarili ko na karapat-dapat na pumunta sa iyo. Pero sabihin mo lang na gumaling siya at gagaling ang lingkod ko. Dahil ako rin ay nasa ilalim ng awtoridad ng iba, at may hawak din akong mga sundalo. Kapag sinabi ko sa isa, ‘Pumunta ka roon!’ nagpupunta siya, at sa isa pa, ‘Halika!’ lumalapit siya, at sa alipin ko, ‘Gawin mo ito!’ ginagawa niya iyon.” Nang marinig ito ni Jesus, namangha siya, at tumingin siya sa mga taong sumusunod sa kaniya at sinabi niya: “Sinasabi ko sa inyo, kahit sa Israel, wala pa akong nakita na may ganito kalaking pananampalataya.” Nang makabalik sa bahay ang mga isinugo, nakita nilang magaling na ang alipin » (Lucas 7:1-10).
Pinagaling ni Hesukristo ang isang babaeng may kapansanan sa loob ng 18 taon: « Isang Sabbath, habang nagtuturo siya sa isa sa mga sinagoga, naroon ang isang babae na 18 taon nang may kapansanan dahil sa isang demonyo; hukot na hukot ito at hindi makatayo nang tuwid. Nang makita ni Jesus ang babae, tinawag niya ito at sinabi: “Mawawala na ang kapansanan mo.” Hinawakan niya ang babae, at agad itong nakatayo nang tuwid at niluwalhati ang Diyos. Pero nagalit ang punong opisyal ng sinagoga dahil nagpagaling si Jesus nang Sabbath, at sinabi nito sa mga tao: “May anim na araw para gawin ang mga dapat gawin; kaya pumunta kayo rito sa mga araw na iyon para mapagaling, pero huwag sa araw ng Sabbath.” Gayunman, sumagot ang Panginoon: “Mga mapagpanggap, hindi ba kinakalagan ninyo kapag Sabbath ang inyong toro o asno mula sa kuwadra at inilalabas ito para painumin? Ang babaeng ito ay isang anak ni Abraham at iginapos ni Satanas nang 18 taon. Hindi ba nararapat lang na mapagaling siya sa araw ng Sabbath?” Nang sabihin niya ito, napahiya ang mga kumakalaban sa kaniya, pero nagsaya ang lahat ng iba pa dahil sa lahat ng kahanga-hangang bagay na ginawa niya » (Lukas 13:10-17).
Pinagaling ni Jesucristo ang anak na babae ng isang babaeng Phoenician: « Pag-alis doon, pumunta naman si Jesus sa rehiyon ng Tiro at Sidon. Isang babae mula sa rehiyong iyon ng Fenicia ang lumapit sa kaniya at nakiusap: “Maawa ka sa akin, Panginoon, Anak ni David. Hirap na hirap ang anak kong babae dahil sinasaniban siya ng demonyo.” Pero wala siyang sinabing anuman sa babae. Kaya lumapit ang mga alagad kay Jesus at sinabi sa kaniya: “Paalisin mo siya, dahil sigaw siya nang sigaw sa likuran natin.” Sumagot siya: “Isinugo ako para lang sa nawawalang mga tupa ng sambahayan ng Israel.” Pero lumapit sa kaniya ang babae at lumuhod. Sinabi nito: “Panginoon, tulungan mo ako!” Sinabi ni Jesus: “Hindi tama na kunin ang tinapay ng mga anak at ihagis ito sa maliliit na aso.” Sinabi ng babae: “Oo, Panginoon, pero kinakain ng maliliit na aso ang mga mumo na nalalaglag mula sa mesa ng mga amo nila.” Sumagot si Jesus sa kaniya: “Malaki ang pananampalataya mo; mangyari nawa ang hinihiling mo.” At ang anak niyang babae ay gumaling nang oras na iyon » (Mateo 15:21-28).
Huminto si Jesucristo ng isang bagyo: « At nang sumakay siya sa isang bangka, sinundan siya ng mga alagad niya. Pagkatapos, biglang nagkaroon ng malakas na bagyo sa lawa at natatabunan na ng mga alon ang bangka; pero natutulog siya. At lumapit sila at ginising siya at sinabi: “Panginoon, iligtas mo kami, mamamatay na kami!” Pero sinabi niya sa kanila: “Bakit takot na takot kayo? Bakit ang liit ng pananampalataya ninyo?” Pagkatapos, bumangon siya at sinaway ang hangin at ang lawa, at biglang naging kalmado ang paligid. Kaya namangha ang mga alagad at nagsabi: “Sino ba talaga ang taong ito? Kahit ang hangin at ang lawa ay sumusunod sa kaniya.” » (Mateo 8:23-27). Ang himalang ito ay nagpapakita na sa mundong paraiso ay hindi na magkakaroon ng bagyo o baha na magdudulot ng mga sakuna.
Si Jesucristo na naglalakad sa dagat: « Matapos niyang gawin ito, umakyat siya sa bundok nang mag-isa para manalangin. Ginabi siyang mag-isa roon. Samantala, napakalayo na ng bangka sa dalampasigan, at sinasalpok ito ng mga alon dahil ang hangin ay pasalungat sa kanila. Pero nang madaling-araw na, naglakad si Jesus sa ibabaw ng tubig papunta sa kanila. Nang makita nila siyang naglalakad sa ibabaw ng tubig, natakot ang mga alagad. Sinabi nila: “Totoo ba ito?” At napasigaw sila sa takot. Pero agad na sinabi ni Jesus sa kanila: “Lakasan ninyo ang loob ninyo! Ako ito; huwag kayong matakot.” Sinabi ni Pedro sa kaniya: “Panginoon, kung ikaw iyan, utusan mo akong pumunta sa iyo sa ibabaw ng tubig.” Sinabi niya: “Halika!” Kaya bumaba si Pedro mula sa bangka at naglakad sa ibabaw ng tubig papunta kay Jesus. Pero nang makita niyang malakas ang hangin, natakot siya. At nang lumulubog na siya, sumigaw siya: “Panginoon, iligtas mo ako!” Agad na iniunat ni Jesus ang kamay niya at hinawakan si Pedro at sinabi: “Ikaw na may kakaunting pananampalataya, bakit ka nag-alinlangan?” Pagkasampa nila sa bangka, tumigil ang malakas na hangin. Lumuhod at yumuko sa kaniya ang mga nasa bangka at nagsabi: “Talagang ikaw ang Anak ng Diyos.” » (Mateo 14:23-33).
Ang palaisdaan himala: « Sa isang pagkakataon, sinisiksik ng maraming tao si Jesus habang nakikinig sila sa pagtuturo niya ng salita ng Diyos sa tabi ng lawa ng Genesaret. At may nakita siyang dalawang bangka sa tabi ng lawa, pero nakababa na ang mga mangingisda at naghuhugas ng mga lambat nila. Sumakay siya sa bangka na pag-aari ni Simon, at sinabi niya rito na ilayo nang kaunti ang bangka mula sa pampang. Pagkatapos, umupo siya at nagturo sa mga tao mula sa bangka. Nang matapos siyang magsalita, sinabi niya kay Simon: “Pumunta ka sa malalim, at ibaba ninyo ang inyong mga lambat para makahuli.” Sumagot si Simon: “Guro, magdamag kaming nangisda pero wala kaming nahuli. Pero dahil sa sinabi mo, ibababa ko ang mga lambat.” Nang gawin nila ito, napakarami nilang nahuling isda. Ang totoo, nagsimulang mapunit ang kanilang mga lambat. Kaya sinenyasan nila ang mga kasamahan nila sa isa pang bangka para tulungan sila. Pumunta ang mga ito at napuno nila ang dalawang bangka, kaya nagsimulang lumubog ang mga ito. Nang makita ito ni Simon Pedro, lumuhod siya sa harap ni Jesus at sinabi niya: “Panginoon, lumayo ka sa akin dahil makasalanan ako.” Nasabi niya iyon dahil siya at ang mga kasama niya ay manghang-mangha sa dami ng nahuli nilang isda, gayundin ang mga anak ni Zebedeo na sina Santiago at Juan, na mga kasosyo ni Simon. Pero sinabi ni Jesus kay Simon: “Huwag ka nang matakot. Mula ngayon ay manghuhuli ka ng mga taong buháy.” Kaya ibinalik nila sa lupa an » (Lucas 5:1-11).
Pinarami ni Jesucristo ang mga tinapay: « Pagkatapos, tumawid si Jesus sa kabila ng Lawa ng Galilea, o Tiberias. At patuloy siyang sinundan ng isang malaking grupo ng mga tao, dahil nakikita nila na makahimala niyang pinagagaling ang mga maysakit. Kaya umakyat si Jesus sa isang bundok at umupo roon kasama ang mga alagad niya. Malapit na noon ang Paskuwa, ang kapistahan ng mga Judio. Nang makita ni Jesus na may malaking grupo na papalapit sa kaniya, sinabi niya kay Felipe: “Saan tayo bibili ng tinapay para sa kanila?” Pero sinabi lang niya ito para malaman ang nasa isip ni Felipe, dahil alam na niya ang gagawin niya. Sumagot si Felipe: “Kahit tinapay na halagang 200 denario ay hindi sapat para makakuha ng tigkakaunti ang bawat isa.” Sinabi sa kaniya ng isa sa mga alagad niya, si Andres na kapatid ni Simon Pedro: “Isang batang lalaki ang may limang tinapay na sebada at dalawang maliliit na isda. Pero paano ito magkakasya sa ganito karaming tao?” Sinabi ni Jesus: “Paupuin ninyo ang mga tao.” Dahil madamo sa lugar na iyon, umupo sila roon, at may mga 5,000 lalaki sa grupong iyon. Kinuha ni Jesus ang tinapay, at pagkatapos magpasalamat, ipinamahagi niya iyon sa mga nakaupo; gayon din ang ginawa niya sa maliliit na isda, at nakakain sila hanggang sa mabusog. Nang mabusog sila, sinabi niya sa mga alagad niya: “Tipunin ninyo ang mga natira para walang masayang.” Kaya tinipon nila iyon, at 12 basket ang napuno ng mga natira nila mula sa limang tinapay na sebada. Nang makita ng mga tao ang tanda na ginawa niya, sinabi nila: “Ito talaga ang Propeta na darating sa mundo.” Kaya dahil alam ni Jesus na papalapit na sila para kunin siya at gawing hari, muli siyang umalis na nag-iisa papunta sa bundok » (Juan 6:1-15). Magkakaroon ng pagkain na sagana sa buong lupa (Awit 72:16; Isaias 30:23).
Si Jesucristo ay nagbangon na anak ng isang balo: « Di-nagtagal pagkatapos nito, pumunta siya sa lunsod na tinatawag na Nain, at kasama niyang naglakbay ang mga alagad niya at maraming iba pa. Habang papalapit si Jesus sa pintuang-daan ng lunsod, may inilalabas na lalaking patay, ang kaisa-isang anak ng isang babae. At biyuda na ang babae. Maraming tao mula sa lunsod ang naglalakad kasama niya. Nang makita ng Panginoon ang biyuda, naawa siya rito at sinabi niya: “Huwag ka nang umiyak.” Kaya lumapit siya at hinipo ang hinihigaan ng patay, at huminto ang mga tagabuhat nito. Pagkatapos, sinabi niya: “Lalaki, inuutusan kita, bumangon ka!” Umupo ang taong patay at nagsalita, at ibinigay siya ni Jesus sa kaniyang ina. Manghang-mangha ang mga tao. Niluwalhati nila ang Diyos at sinabi: “Nagkaroon ng isang dakilang propeta sa gitna natin,” at, “Binigyang-pansin ng Diyos ang kaniyang bayan.” Ang balitang ito tungkol sa kaniya ay nakarating sa buong Judea at sa lahat ng nakapalibot na lugar » (Lucas 7:11-17).
Si Jesucristo ay nagbangon na anak na babae ni Jairus: « Habang nagsasalita pa siya, dumating ang isang kinatawan ng punong opisyal ng sinagoga at sinabi nito: “Namatay na ang anak mo; huwag mo nang abalahin ang Guro.” Nang marinig ito ni Jesus, sinabi niya: “Huwag kang matakot, manampalataya ka lang, at mabubuhay siya.” Nang makarating siya sa bahay, wala siyang ibang pinahintulutang pumasok kasama niya maliban kina Pedro, Juan, Santiago, at sa ama at ina ng bata. Umiiyak ang lahat at sinusuntok ang dibdib nila sa pamimighati. Kaya sinabi niya: “Huwag na kayong umiyak, dahil hindi siya namatay. Natutulog lang siya.” Pinagtawanan siya ng mga tao dahil alam nilang patay na ang bata. Pero hinawakan niya ang kamay ng bata at sinabi: “Anak, bumangon ka!” At nabuhay siyang muli, at agad siyang bumangon, at iniutos ni Jesus na bigyan siya ng pagkain. Samantala, nag-uumapaw sa saya ang mga magulang niya, pero inutusan niya silang huwag sabihin sa iba ang nangyari » (Lucas 8:49-56).
Si Jesucristo ay nagbangon kaibigan na si Lazaro, na namatay apat na araw na ang nakalilipas: « Si Jesus ay wala pa sa nayon; naroon pa rin siya sa lugar kung saan siya sinalubong ni Marta. Nang pagkakataong iyon, may mga Judio sa bahay ni Maria na umaaliw sa kaniya. Nang makita nilang dali-daling tumayo si Maria at umalis, sinundan nila siya dahil iniisip nilang pupunta siya sa libingan para umiyak. Nang dumating si Maria sa kinaroroonan ni Jesus at makita niya ito, sumubsob siya sa paanan nito at sinabi niya: “Panginoon, kung narito ka lang noon, hindi sana namatay ang kapatid ko.” Nang makita ni Jesus na umiiyak si Maria, pati na ang mga kasama nitong Judio, parang kinurot ang puso niya at nalungkot siya nang husto. Sinabi niya: “Saan ninyo siya inilibing?” Sinabi nila sa kaniya: “Sumama kayo sa amin, Panginoon.” Lumuha si Jesus. Kaya sinabi ng mga Judio: “Tingnan ninyo kung gaano niya siya kamahal!” Pero sinabi ng ilan sa kanila: “Napagaling niya ang isang bulag, bakit wala siyang nagawa para hindi mamatay si Lazaro?”
Muling nabagbag ang damdamin ni Jesus, at pumunta siya sa libingan.* Iyon ay isang kuweba, at isang bato ang nakatakip doon. Sinabi ni Jesus: “Alisin ninyo ang bato.” Sinabi ni Marta na kapatid ng namatay: “Panginoon, malamang na nangangamoy na siya dahil apat na araw na siyang patay.” Sinabi ni Jesus: “Hindi ba sinabi ko sa iyo na kung maniniwala ka ay makikita mo ang kaluwalhatian ng Diyos?” Kaya inalis nila ang bato. Tumingala si Jesus sa langit, at sinabi niya: “Ama, nagpapasalamat ako na pinakinggan mo ako. Alam ko na lagi mo akong pinakikinggan; pero nagsasalita ako ngayon dahil sa mga taong narito, para maniwala sila na isinugo mo ako.” Pagkasabi nito, sumigaw siya: “Lazaro, lumabas ka!” At lumabas ang taong namatay, na nababalutan ng tela ang mga paa at kamay, pati ang mukha. Sinabi ni Jesus: “Alisin ninyo ang nakabalot sa kaniya para makalakad siya” » (Juan 11:30-44).
Ang huling palaisdaan himala (ilang sandali matapos ang pagkabuhay na mag-uli ni Cristo): « Nang mag-uumaga na, tumayo si Jesus sa dalampasigan, pero hindi nakilala ng mga alagad na si Jesus iyon. Sinabi ni Jesus sa kanila: “Mga anak, may makakain ba kayo?” Sumagot sila: “Wala!” Sinabi niya: “Ihagis ninyo ang lambat sa gawing kanan ng bangka at may mahuhuli kayo.” Kaya inihagis nila iyon pero hindi na nila maiahon dahil sa dami ng isda. Pagkatapos, sinabi kay Pedro ng alagad na minamahal ni Jesus: “Ang Panginoon iyon!” Nang marinig ni Simon Pedro na iyon ang Panginoon, isinuot niya ang damit niya dahil nakahubad siya, at tumalon siya sa lawa. Pero sinundan siya ng ibang alagad habang nakasakay sa maliit na bangka at hinahatak ang lambat na punô ng isda, dahil mga 90 metro lang ang layo nila sa dalampasigan » (Juan 21:4-8).
Si Jesus Christ ay gumawa ng maraming iba pang mga himala. Pinalalakas nila ang aming pananampalataya, hinihikayat kami at magkaroon ng isang sulyap sa maraming mga pagpapala na darating sa mundo. Ang nakasulat na mga salita ni apostol Juan ay nagbubuod ng napakahusay na bilang ng mga himala na ginawa ni Jesucristo, bilang isang garantiya sa kung ano ang mangyayari sa mundo: « Sa katunayan, marami pang ibang ginawa si Jesus, na kung sakaling naisulat nang detalyado, sa palagay ko, hindi magkakasiya sa mundo ang mga isinulat na balumbon » (Juan 21:25).
***
6 – Ang elementarya pagtuturo ng Bibliya
• May Pangalan ang Diyos: Si Jehova: « Ako ay si Jehova. Iyan ang pangalan ko; at sa kaninuman ay hindi ko ibibigay ang aking kaluwalhatian, ni ang aking kapurihan man sa mga nililok na imahen » (Isaias 42:8) (The Revealed Name).
Dapat nating sambahin si Jehova. Dapat nating mahalin Siya sa lahat ng ating lakas ng buhay: « Ikaw ang karapat-dapat, Jehova, na Diyos nga namin, na tumanggap ng kaluwalhatian at ng karangalan at ng kapangyarihan, sapagkat nilalang mo ang lahat ng bagay, at dahil sa iyong kalooban ay umiral sila at nalalang » (Apocalipsis 4:11, Mateo 22:37) (Worship Jehovah; In Congregation). Ang Diyos ay hindi isang Trinidad. Ang trinidad ay hindi isang pagtuturo ng Biblia.
• Si Jesu-Cristo ang tanging Anak ng Diyos sa diwa na Siya lamang ang Anak ng Diyos na direktang nilikha ng Diyos: « “Sino ang Anak ng tao ayon sa sinasabi ng mga tao?” Sinabi nila: “Ang ilan ay nagsasabing si Juan Bautista, ang iba ay si Elias, ang iba pa ay si Jeremias o isa sa mga propeta.” Sinabi niya sa kanila: “Kayo naman, sino ako ayon sa sinasabi ninyo?” Bilang sagot ay sinabi ni Simon Pedro: “Ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos na buháy.” Bilang tugon ay sinabi ni Jesus sa kaniya: “Maligaya ka, Simon na anak ni Jonas, sapagkat hindi ito isiniwalat sa iyo ng laman at dugo, kundi ng aking Ama na nasa langit » (Mateo 16:13-17, Juan 1:1-3) (Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ). Si Jesu-Cristo ay hindi ang Makapangyarihang Diyos at siya ay hindi bahagi ng isang Trinidad.
• Ang banal na espiritu ay ang aktibong puwersa ng Diyos. Siya ay hindi isang tao: « At nakakita sila ng mga dila na parang apoy at ang mga ito ay nabaha-bahagi, at may isang dumapo sa bawat isa sa kanila » (Mga Gawa 2:3). Ang Banal na Espiritu ay hindi bahagi ng isang Trinidad.
• Ang Biblia ay ang Salita ng Diyos: « Ang lahat ng Kasulatan ay kinasihan ng Diyos at kapaki-pakinabang sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid ng mga bagay-bagay, sa pagdidisiplina sa katuwiran, upang ang tao ng Diyos ay maging lubos na may kakayahan, lubusang nasangkapan ukol sa bawat mabuting gawa » (2 Timoteo 3:16,17). Dapat nating basahin ito, pag-aralan ito, at ilapat ito sa ating buhay (Mga Awit 1:1-3) (Read The Bible Daily).
• Ang pananampalataya lamang sa sakripisyo ni Cristo ay nagpapahintulot sa kapatawaran ng mga kasalanan at sa ibang pagkakataon ay ang pagpapagaling at muling pagkabuhay ng mga patay: « Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan anupat ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak, upang ang bawat isa na nananampalataya sa kaniya ay hindi mapuksa kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan » (Juan 3:16, Mateo 20:28) (Ang pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Hesus Kristo ; The Release).
• Ang Kaharian ng Diyos ay isang makalangit na gobyerno na itinatag sa langit noong 1914. Ang Hari ay si Hesukristo na may 144,000 na mga hari at mga saserdote na bumubuo sa « Bagong Jerusalem », ang nobya ni Cristo. Ang kaharian na ito ay lilipulin ang kasalukuyang kapangyarihan ng tao sa panahon ng malaking kapighatian, at itatatag sa Lupa: « At sa mga araw ng mga haring iyon ay magtatatag ang Diyos ng langit ng isang kaharian na hindi magigiba kailanman. At ang kaharian ay hindi isasalin sa iba pang bayan. Dudurugin nito at wawakasan ang lahat ng mga kahariang ito, at iyon ay mananatili hanggang sa mga panahong walang takda » (Apocalipsis 12:7-12, 21:1-4, Mateo 6:9,10, Daniel 2:44) (The End of Patriotism; The King Jesus Christ; The Earthly Administration of the Kingdom of God).
• Ang kamatayan ay kabaligtaran ng buhay. Ang kaluluwa ay namatay at ang espiritu (ang lakas ng buhay) ay nawala: « Huwag ninyong ilagak ang inyong tiwala sa mga taong mahal, Ni sa anak man ng makalupang tao, na sa kaniya ay walang pagliligtas. Ang kaniyang espiritu ay pumapanaw, siya ay bumabalik sa kaniyang pagkalupa; Sa araw ring iyon ay maglalaho ang kaniyang pag-iisip » (Awit 146:3,4, Eclesiastes 3:19,20, 9:5,10).
• Magkakaroon ng muling pagkabuhay ng makatarungan at hindi makatarungan (Juan 5: 28,29, Mga Gawa 24:15). Ang hindi makatarungan ay hahatulan batay sa kanilang pag-uugali sa panahon ng 1000-taong paghahari (at hindi batay sa kanilang nakaraang pag-uugali): « At nakita ko ang isang malaking tronong puti at ang isa na nakaupo roon. Mula sa harap niya ay tumakas ang lupa at ang langit, at walang dakong nasumpungan para sa kanila. At nakita ko ang mga patay, ang malalaki at ang maliliit, na nakatayo sa harap ng trono, at nabuksan ang mga balumbon. Ngunit may iba pang balumbon na nabuksan; ito ang balumbon ng buhay. At ang mga patay ay hinatulan batay sa mga bagay na nakasulat sa mga balumbon ayon sa kanilang mga gawa. At ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa kaniya, at ibinigay ng kamatayan at ng Hades ang mga patay na nasa kanila, at hinatulan sila nang isa-isa ayon sa kanilang mga gawa » (Apocalipsis 20:11-13) (The Administration of the Earthly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Judgment of the unrighteous).
• Tanging ang 144,000 tao ay pupunta sa langit kasama si Hesus Kristo. Ang malaking pulutong na nabanggit sa Apocalipsis 7:9-17 ay yaong mga makaliligtas sa malaking kapighatian at mabubuhay magpakailanman sa paraiso ng Lupa: « At narinig ko ang bilang niyaong mga tinatakan, isang daan at apatnapu’t apat na libo, na tinatakan mula sa bawat tribo ng mga anak ni Israel. (…) Pagkatapos ng mga bagay na ito ay nakita ko, at, narito! isang malaking pulutong, na hindi mabilang ng sinumang tao, mula sa lahat ng mga bansa at mga tribo at mga bayan at mga wika, na nakatayo sa harap ng trono at sa harap ng Kordero, na nadaramtan ng mahahabang damit na puti; at may mga sanga ng palma+ sa kanilang mga kamay. (…) At kaagad kong sinabi sa kaniya: “Panginoon ko, ikaw ang siyang nakaaalam.” At sinabi niya sa akin: “Ito ang mga lumabas mula sa malaking kapighatian, at nilabhan nila ang kanilang mahahabang damit at pinaputi ang mga iyon sa dugo+ ng Kordero » (Apocalipsis 7:3-8,9,14) (The Heavenly Resurrection (144000); The Great Crowd).
• Nabubuhay tayo sa mga huling araw na magtatapos sa malaking kapighatian (Mateo 24,25, Marcos 13, Lucas 21, Apocalipsis 19: 11-21). Ang presensya (Parousia) ni Kristo ay nagsimula nang hindi makita mula pa noong 1914 at magtatapos sa katapusan ng isang libong taon: « Samantalang nakaupo siya sa Bundok ng mga Olibo, ang mga alagad ay lumapit sa kaniya nang sarilinan, na nagsasabi: “Sabihin mo sa amin, Kailan mangyayari ang mga bagay na ito, at ano ang magiging tanda ng iyong pagkanaririto at ng katapusan ng sistema ng mga bagay? » » (Mateo 24:3) (The Great Tribulation; The King Jesus Christ).
• Ang Paraiso ay magiging sa lupa: « Nang magkagayon ay narinig ko ang isang malakas na tinig mula sa trono na nagsasabi: “Narito! Ang tolda ng Diyos ay nasa sangkatauhan, at tatahan siyang kasama nila, at sila ay magiging kaniyang mga bayan. At ang Diyos mismo ay sasakanila. At papahirin niya ang bawat luha sa kanilang mga mata, at hindi na magkakaroon ng kamatayan, ni ng pagdadalamhati o ng paghiyaw o ng kirot pa man. Ang mga dating bagay ay lumipas na » (Isaias 11,35,65, Apocalipsis 21:1-5) (The Release).
• Pinahintulutan ng Diyos ang kasamaan. Ito ay nagbigay ng sagot sa hamon ng diyablo sa pagiging lehitimo ng Pagkasoberano ni Jehova (Genesis 3:1-6) (Satan Hurled). At upang magbigay ng sagot sa akusasyon ng diyablo tungkol sa integridad ng mga nilalang ng tao (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Hindi Diyos ang nagdudulot ng pagdurusa (Santiago 1:13). Ang mga paghihirap ay bunga ng apat na pangunahing bagay: Ang diyablo ay maaaring maging sanhi ng mga paghihirap (ngunit hindi palaging) (Job 1: 7-12; 2: 1-6). Ang paghihirap ay bunga ng ating pangkalahatang kalagayan ng nagkasalang anak na lalaki ni Adam na nagdadala sa atin sa katandaan, karamdaman at kamatayan (Mga Taga Roma 5:12, 6:23).Ang pagdurusa ay maaaring resulta ng masasamang desisyon ng tao (sa ating bahagi o sa iba) dahil sa ating makasalanang kalagayan na minana mula kay Adan (Deuteronomio 32: 5, Roma 7:19). Ang pagdurusa ay maaaring resulta ng « hindi inaasahan pangyayari » na nagdudulot sa tao na maling lugar sa maling oras (Eclesiastes 9:11). Ang tadhana ay hindi isang turo ng Bibliya, hindi tayo « nakalaan » na gumawa ng mabuti o masama, kundi batay sa malayang kalooban, pinili nating gawin ang « mabuti » o « masama » (Deuteronomio 30: 15).
• Dapat nating paglingkuran ang mga interes ng kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng pagpapabautismo sa atin at kumilos ayon sa nakasulat sa Biblia (Mateo 28:19,20) (The Baptism). Ang matatag na paninindigan sa kahalagahan ng kaharian ng Diyos ay ipinakita sa publiko sa pamamagitan ng regular na pagpapahayag ng Mabuting Balita (Mateo 24:14) (The Good News; The End of Patriotism).
Ipinagbabawal sa Biblia
Ang kapootan ay ipinagbabawal: « Ang bawat isa na napopoot sa kaniyang kapatid ay mamamatay-tao, at alam ninyo na walang mamamatay-tao ang may buhay na walang hanggan na nananatili sa kaniya » (1 Juan 3:15). Ipinagbabawal ang pagpatay, para sa personal na mga dahilan, sa pamamagitan ng patriyotismo sa relihiyon o sa patriyotismo ng estado: « Nang magkagayon ay sinabi ni Jesus sa kaniya: “Ibalik mo ang iyong tabak sa kinalalagyan nito, sapagkat ang lahat niyaong humahawak ng tabak ay malilipol sa pamamagitan ng tabak » (Mateo 26:52) (The End of Patriotism).
Ang pagnanakaw ay ipinagbabawal: « Ang magnanakaw ay huwag nang magnakaw pa, kundi sa halip ay magtrabaho siya nang masikap, na gumagawa ng mabuting gawa sa pamamagitan ng kaniyang mga kamay, upang may maipamahagi siya sa sinumang nangangailangan » (Mga Taga Efeso 4:28).
Ipinagbabawal ang kasinungalingan: « Huwag kayong magsisinungaling sa isa’t isa. Hubarin ninyo ang lumang personalidad pati na ang mga gawain nito » (Colosas 3: 9).
Mga iba na ipinagbabawal:
« Sapagkat minagaling ng banal na espiritu at namin mismo na huwag nang magdagdag ng higit pang pasanin sa inyo, maliban sa mga bagay na ito na kinakailangan, na patuloy na umiwas sa mga bagay na inihain sa mga idolo at sa dugo at sa mga bagay na binigti at sa pakikiapid » (Gawa 15:19,20,28,29).
« Mga bagay » na may kaugnayan sa mga gawi sa relihiyon na salungat sa Biblia, ang pagdiriwang ng mga paganong kapistahan. Maaaring ito ay mga gawi sa relihiyon bago ang pagpatay o pagkonsumo ng karne: « Ang lahat ng bagay na ipinagbibili sa pamilihan ng karne ay patuloy ninyong kainin, na hindi nagtatanong dahil sa inyong budhi; sapagkat “kay Jehova ang lupa at ang lahat ng naririto.” Kung ang sinuman sa mga di-sumasampalataya ay mag-anyaya sa inyo at nais ninyong pumaroon, kainin ninyo ang lahat ng bagay na nakahain sa harap ninyo, na hindi nagtatanong dahil sa inyong budhi. Ngunit kung may sinumang magsabi sa inyo: “Ito ay isang bagay na inihandog bilang hain,” huwag kayong kumain dahil sa isa na nagbunyag nito at dahil sa budhi. “Budhi,” sinasabi ko, hindi yaong sa iyo, kundi yaong sa ibang tao. Sapagkat bakit nga hahatulan ng budhi ng ibang tao ang aking kalayaan? Kung nakikibahagi ako nang may pasasalamat, bakit ako pagsasalitaan nang may pang-aabuso dahil sa aking ipinagpapasalamat? » (1 Corinto 10:25-30).
« Huwag kayong makipamatok nang kabilan sa mga di-sumasampalataya. Sapagkat anong pakikisama mayroon ang katuwiran sa katampalasanan? O anong pakikibahagi mayroon ang liwanag sa kadiliman? Karagdagan pa, anong pagkakasuwato mayroon sa pagitan ni Kristo at ni Belial? O anong bahagi mayroon ang isang tapat na tao sa isang di-sumasampalataya? At anong pakikipagkasundo mayroon ang templo ng Diyos sa mga idolo? Sapagkat tayo ay templo ng isang Diyos na buháy; gaya ng sinabi ng Diyos: “Ako ay mananahan sa gitna nila at lalakad sa gitna nila, at ako ang magiging kanilang Diyos, at sila ang magiging aking bayan.” “ ‘Kaya nga lumabas kayo mula sa kanila, at humiwalay kayo,’ sabi ni Jehova, ‘at tigilan na ninyo ang paghipo sa maruming bagay’ ”; “ ‘at tatanggapin ko kayo.’ ” “ ‘At ako ay magiging isang ama sa inyo, at kayo ay magiging mga anak na lalaki at mga anak na babae sa akin,’ sabi ni Jehova na Makapangyarihan-sa-lahat » (2 Corinto 6:14-18).
Huwag panoorin ang mga pelikula o pornograpiya o marahas at mapanirang imahe. Iwasan ang pagsusugal, paggamit ng droga, tulad ng marijuana, betel, tabako, labis na alak, mga orgies: « Dahil dito ay namamanhik ako sa inyo sa pamamagitan ng habag ng Diyos, mga kapatid, na iharap ninyo ang inyong mga katawan na isang haing buháy, banal, kaayaaya sa Diyos, isang sagradong paglilingkod taglay ang inyong kakayahan sa pangangatuwiran » (Mga Taga Roma 12: 1, Mateo 5: 27-30, Awit 11: 5).
Sekswal na imoralidad: pangangalunya, di-kasal na kasarian (lalaki / babae), lalaki at babae na homoseksuwalidad at mga mahalay na sekswal na kasanayan: « Ano! Hindi ba ninyo alam na ang mga taong di-matuwid ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos? Huwag kayong palíligaw. Hindi ang mga mapakiapid, ni ang mga mananamba sa idolo, ni ang mga mangangalunya, ni ang mga lalaking iniingatan ukol sa di-likas na mga layunin, ni ang mga lalaking sumisiping sa mga lalaki, ni ang mga magnanakaw, ni ang mga taong sakim, ni ang mga lasenggo, ni ang mga manlalait, ni ang mga mangingikil ang magmamana ng kaharian ng Diyos » (1 Corinto 6:9,10). « Maging marangal nawa ang pag-aasawa sa gitna ng lahat, at maging walang dungis ang higaang pangmag-asawa, sapagkat hahatulan ng Diyos ang mga mapakiapid at mga mangangalunya » (Hebreo 13:4).
Kinukundena ng Bibliya ang poligamya, sinumang tao sa sitwasyong ito na nagnanais na gawin ang kalooban ng Diyos, ay dapat manatili lamang sa kanyang unang asawa (1 Timoteo 3:2 « asawa ng isang babae »). Ipinagbabawal ang masturbasyon: « Patayin ninyo, kung gayon, ang mga sangkap ng inyong katawan na nasa ibabaw ng lupa may kinalaman sa pakikiapid, karumihan, pita sa sekso, nakasasakit na pagnanasa, at kaimbutan, na siyang idolatriy » (Colosas 3:5).
Ipinagbabawal ang kumain ng dugo, kahit na sa therapeutic setting (dugo pagsasalin ng dugo): « TTanging ang laman na kasama ang kaluluwa nito—ang dugo nito—ang huwag ninyong kakainin » (Genesis 9: 4) (The Sacred Blood; The Sacred Life).
Ang lahat ng mga bagay na hinahatulan ng Biblia ay hindi nabaybay sa pag-aaral sa Biblia. Ang Kristiyano na nakarating sa kapanahunan at isang mahusay na kaalaman sa mga prinsipyo ng Bibliya, ay malaman ang pagkakaiba sa pagitan ng « mabuti » at « masama », kahit na ito ay hindi direkta nakasulat sa Biblia: « Ngunit ang matigas na pagkain ay nauukol sa mga taong may-gulang, sa kanila na dahil sa paggamit ay nasanay ang kanilang mga kakayahan sa pang-unawa na makilala kapuwa ang tama at ang mali » (Hebreo 5:14) (SPIRITUAL MATURITY).
***
6 – Ano ang dapat gawin bago ang malaking kapighatian?
« Ang matalino na nakakakita ng kapahamakan ay nagkukubli; ang mga walang-karanasan na dumaraan ay dumaranas ng kaparusahan »
(Kawikaan 27:12)
Dumating ang Araw ni Jehova, ang dapat gawin?
Habang lumalapit ang malaking kapighatian, « ang kasawian », ano ang gagawin upang ihanda ang ating sarili, « upang itago »? Ano ang dapat gawin bago at pagkatapos ng malaking kapighatian? Ang unang bahagi ay batay sa espirituwal na paghahanda, bago ang malaking kapighatian.
Ang espirituwal na paghahanda bago ang malaking kapighatian
« At mangyayari nga na ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ni Jehova ay makaliligtas »
(Joel 2:32)
Mahalin ang Diyos, ay kilalanin na Siya ay may isang Pangalan: Jehovah (YHWH) (Mateo 6: 9 « Hallowed ang iyong pangalan ») (The Revealed Name).
Gaya ng itinuturo ni Jesu-Kristo, ang pinakamahalagang utos ay pag-ibig sa Diyos: « Sinabi niya sa kaniya: “ ‘Iibigin mo si Jehova na iyong Diyos nang iyong buong puso at nang iyong buong kaluluwa at nang iyong buong pag-iisip » (Mateo 22: 37,38).
Ang pag-ibig na ito sa Diyos ay napupunta sa pamamagitan ng isang mahusay na kaugnayan sa Kanya, sa pamamagitan ng panalangin. Nagbigay si Jesucristo ng tiyak na payo upang manalangin nang maayos sa Diyos sa Mateo 6:
“Gayundin, kapag mananalangin kayo, huwag kayong maging gaya ng mga mapagpaimbabaw; sapagkat nais nilang manalangin nang nakatayo sa mga sinagoga at sa mga panulukan ng malalapad na daan upang makita ng mga tao. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Taglay na nilang lubos ang kanilang gantimpala. Gayunman, ikaw, kapag mananalangin ka, pumasok ka sa iyong pribadong silid at, pagkasara ng iyong pinto, manalangin ka sa iyong Ama na nasa lihim; sa gayon ang iyong Ama na tumitingin sa lihim ang gaganti sa iyo. Ngunit kapag nananalangin, huwag ninyong sabihin ang gayunding mga bagay nang paulit-ulit, gaya ng ginagawa ng mga tao ng mga bansa, sapagkat inaakala nila na pakikinggan sila dahil sa kanilang paggamit ng maraming salita. Kaya, huwag kayong maging tulad nila, sapagkat nalalaman ng Diyos na inyong Ama kung anong mga bagay ang kinakailangan ninyo bago pa man ninyo hingin sa kaniya. “Manalangin kayo, kung gayon, sa ganitong paraan: “‘Ama namin na nasa langit, pakabanalin nawa ang iyong pangalan. Dumating nawa ang iyong kaharian. Mangyari nawa ang iyong kalooban, kung paano sa langit, gayundin sa lupa. Ibigay mo sa amin ngayon ang aming tinapay para sa araw na ito; at patawarin mo kami sa aming mga pagkakautang, kung paanong pinatawad din namin ang mga may utang sa amin. At huwag mo kaming dalhin sa tukso, kundi iligtas mo kami mula sa isa na balakyot.’ “Sapagkat kung pinatatawad ninyo ang mga tao sa kanilang mga pagkakamali, patatawarin din kayo ng inyong makalangit na Ama; samantalang kung hindi ninyo pinatatawad ang mga tao sa kanilang mga pagkakamali, hindi rin naman patatawarin ng inyong Ama ang inyong mga pagkakamali » (Mateo 6 :5-15).
Hinihiling ng Diyos na Jehova na ang ating kaugnayan sa kanya ay eksklusibo, ibig sabihin, ayaw niyang manalangin tayo ng isa pang « diyos »: « Hindi; kundi sinasabi ko na ang mga bagay na inihahain ng mga bansa ay inihahain nila sa mga demonyo, at hindi sa Diyos; at hindi ko nais na maging mga kabahagi kayo ng mga demonyo. Hindi kayo maaaring uminom sa kopa ni Jehova at sa kopa ng mga demonyo; hindi kayo maaaring makibahagi sa “mesa ni Jehova” at sa mesa ng mga demonyo. O “pinupukaw ba natin si Jehova sa paninibugho”? Hindi tayo mas malakas kaysa sa kaniya, hindi ba? » (1 Corinto 10:20-22) (How to Pray God? ; In Congregation).
Ang ikalawang mahalagang utos, ayon kay Jesu-Cristo, ay ang pag-ibig natin sa ating kapwa: « Ang ikalawa, na tulad niyaon, ay ito, ‘Iibigin mo ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili.’ Sa dalawang utos na ito ay nakasalalay ang buong Kautusan, at ang mga Propeta » (Mateo 22: 39,40) at « Sa ganito malalaman ng lahat na kayo ay aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa’t isa » (Juan 13:35). Kung mahal natin ang Diyos, dapat din nating ibigin ang ating kapwa: « Siya na hindi umiibig ay hindi nakakilala sa Diyos, sapagkat ang Diyos ay pag-ibig » (1 Juan 4: 8) (The Sacred Life).
Kung iniibig natin ang Diyos, hahangarin nating mapaluguran siya sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mabuting pag-uugali: « Sinabi niya sa iyo, O makalupang tao, kung ano ang mabuti. At ano ang hinihingi sa iyo ni Jehova kundi ang magsagawa ng katarungan at ibigin ang kabaitan at maging mahinhin sa paglakad na kasama ng iyong Diyos? » (Mikas 6: 8) (Mga aral ng Biblia (ipinagbabawal sa Biblia)).
Kung iniibig natin ang Diyos, maiiwasan natin ang masasamang paggawi: « Ano! Hindi ba ninyo alam na ang mga taong di-matuwid ay hindi magmamana ng kaharian ng Diyos? Huwag kayong palíligaw. Hindi ang mga mapakiapid, ni ang mga mananamba sa idolo, ni ang mga mangangalunya, ni ang mga lalaking iniingatan ukol sa di-likas na mga layunin, ni ang mga lalaking sumisiping sa mga lalaki, ni ang mga magnanakaw, ni ang mga taong sakim, ni ang mga lasenggo, ni ang mga manlalait, ni ang mga mangingikil ang magmamana ng kaharian ng Diyos » (1 Corinto 6:9,10).
Ang pag-ibig sa Diyos ay kilalanin na Siya ay may Anak, si Jesu-Cristo. Dapat nating ibigin siya at magkaroon ng pananampalataya sa kanyang sakripisyo na nagpapahintulot sa kapatawaran ng ating mga kasalanan. Jesu-Cristo ay ang tanging paraan sa buhay na walang hanggan at Nais ng Diyos sa amin upang makilala « Sinabi ni Jesus sa kaniya: “Ako ang daan at ang katotohanan at ang buhay. Walang sinumang makaparoroon sa Ama kundi sa pamamagitan ko » at « Ito ay nangangahulugan ng buhay na walang hanggan, ang kanilang pagkuha ng kaalaman tungkol sa iyo, ang tanging tunay na Diyos, at sa isa na iyong isinugo, si Jesu-Kristo » (Juan 14:6; 17:3) (Ang pagdiriwang ng memorya ng kamatayan ni Hesus Kristo; Jesus Christ the Only Path; The King Jesus Christ).
Ang pag-ibig sa Diyos ay upang makilala na Siya ay nagsasalita sa atin (hindi tuwiran), sa pamamagitan ng Kanyang salita ang Biblia. Dapat nating basahin ito araw-araw upang mas mahusay na makilala ang Diyos at ang kanyang anak na si Jesucristo. Ang Biblia ang gabay natin na ibinigay sa atin ng Diyos: « Ang iyong salita ay lampara sa aking paa, At liwanag sa aking landas » (Mga Awit 119:105). Ang Biblia Online ay makukuha sa website at ang ilang mga Bibliya passages upang mas mahusay na tamasahin ang kanyang mga payo (Mateo mga kabanata 5-7: Ang Pangangaral sa Bundok, ang aklat ng Mga Awit, Mga Kawikaan, apat na Ebanghelyo, Mateo, Marcos, Lucas at Juan at maraming iba pang mga talata sa Biblia (2 Timoteo 3: 16,17)) (Read the Bible Daily).
Ano ang dapat gawin sa panahon ng malaking kapighatian
Ayon sa Biblia mayroong limang mahahalagang kondisyon na magpapahintulot sa atin na makuha ang awa ng Diyos sa panahon ng malaking kapighatian:
1 – Upang tawagin ang pangalan ni Jehova sa pamamagitan ng panalangin: « At mangyayari nga na ang bawat isa na tumatawag sa pangalan ni Jehova ay makaliligtas » (Joel 2: 32).
2 – Upang magkaroon sa sakripisyo ni Kristo upang makuha ang kapatawaran ng ating mga kasalanan: « Ito ang mga lumabas mula sa malaking kapighatian, at nilabhan nila ang kanilang mahahabang damit at pinaputi ang mga iyon sa dugo ng Kordero » (Apocalipsis 7: 9-17). Ipinaliliwanag ng tekstong ito na ang malaking pulutong na makaliligtas sa malaking kapighatian ay magkakaroon ng pananampalataya sa sakripisyo ni Cristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.
Ang malaking kapighatian ay magiging isang panahon ng panaghoy:
3 – Isang panaghoy sa kamatayan ni Kristo na magpapahintulot sa kaligtasan: Isang panaghoy sa Ang walang-sala na buhay Cristo: « At ibubuhos ko sa sambahayan ni David at sa mga tumatahan sa Jerusalem ang espiritu ng lingap at mga pamamanhik, at tiyak na titingin sila sa Isa na kanilang inulos, at tiyak na hahagulhulan nila Siya gaya ng paghagulhol sa kaisa-isang anak; at magkakaroon ng mapait na pananaghoy sa kaniya gaya ng mapait na pananaghoy sa panganay na anak. Sa araw na iyon ay magiging matindi ang paghagulhol sa Jerusalem, gaya ng paghagulhol ng Hadadrimon sa kapatagang libis ng Megido » (Zacarias 12:10,11).
Bilang bahagi ng panaghoy na ito, ang Diyos na Jehova ay maaawa sa mga taong napopoot sa di-makatarungang sistema na ito, ayon sa Ezekiel 9: « At sinabi ni Jehova sa kaniya: “Dumaan ka sa gitna ng lunsod, sa gitna ng Jerusalem, at lagyan mo ng marka ang mga noo ng mga taong nagbubuntunghininga at dumaraing dahil sa lahat ng karima-rimarim na bagay na ginagawa sa gitna nito » (Ezekiel 9:4).
4 – Pag-aayuno: « Hipan ninyo ang tambuli sa Sion. Magpabanal kayo ng panahon ng pag-aayuno. Tumawag kayo ng isang kapita-pitagang kapulungan. Tipunin ninyo ang bayan. Magpabanal kayo ng isang kongregasyon. Pisanin ninyo ang matatandang lalaki. Tipunin ninyo ang mga bata at yaong mga sumususo sa mga suso » (Joel 2:15,16, ang pangkalahatang konteksto ng tekstong ito ay ang malaking kapighatian (Joel 2: 1,2)).
5 – Sekswal na pangilin: « Palabasin ang kasintahang lalaki mula sa kaniyang loobang silid, at ang kasintahang babae mula sa kaniyang silid-pangkasalan » (Joel 2: 15,16). Ang « output » ng asawa at asawa ng mga « panloob na silid » o « bridal » ay sekswal na pangilin. rekomendasyong ito ay paulit-ulit na sa paraang pantay nakunan ng imahe sa hula ni Zacarias kabanata 12: « Sa araw na iyon ay magiging matindi ang paghagulhol sa Jerusalem, gaya ng paghagulhol ng Hadadrimon sa kapatagang libis ng Megido. (…) ang lahat ng mga pamilya na naiwan, bawat pamilya ay bukod, at ang kanilang mga babae ay bukod » (Zacarias 12: 12-14). Ang pariralang « ang kanilang babae bukod » ay isang metaphorical expression ng sekswal na pangilin.
Ano ang gagawin pagkatapos ng malaking kapighatian
May dalawang pangunahing rekomendasyon ng banal:
1 – Ang pandaigdigang katuparan ng kapistahan ng mga kubol, na magiging isang pandaigdigang pagpapalaya mula sa mga epekto ng kasalanan:
« At mangyayari nga, kung tungkol sa lahat ng maiiwan mula sa lahat ng mga bansa na pumaparoon laban sa Jerusalem, sila ay aahon din taun-taon upang yumukod sa Hari, si Jehova ng mga hukbo, at upang ipagdiwang ang kapistahan ng mga kubol » (Zacarias 14:16)
2 – Ang paglilinis ng lupa sa loob ng 7 buwan, pagkatapos ng malaking kapighatian, hanggang sa ika-10 ng « nisan » (buwan ng kalendaryo ng mga Judio) (Ezekiel 40: 1,2): » At ililibing sila niyaong mga nasa sambahayan ng Israel sa layuning linisin ang lupain, sa loob ng pitong buwan » (Ezekiel 39:12).
Kung mayroon kang anumang mga katanungan, o nais ng karagdagang impormasyon, huwag mag-atubiling makipag-ugnay sa site o Twitter account ng site. Pagpalain nawa ng Diyos ang dalisay na puso sa pamamagitan ng Kanyang Anak na si Jesucristo Amen (Juan 13:10).
***
Table of contents of the http://yomelyah.fr/ website
Reading the Bible daily, this table of contents contains informative Bible articles (Please click on the link above to view it)…
Table of languages of more than seventy languages, with six important biblical articles, written in each of these languages…
Site en Français: http://yomelijah.fr/
Sitio en español: http://yomeliah.fr/
Site em português: http://yomelias.fr/
You can contact to comment, ask for details (no marketing)…
***