
« Seguí contemplando en las visiones de la noche, y, ¡pues vea!, con las nubes de los cielos sucedía que venía alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Días obtuvo acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aquel. Y a él fueron dados gobernación y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a él. Su gobernación es una gobernación de duración indefinida que no pasará, y su reino uno que no será reducido a ruinas »
(Daniel 7:13,14)
El tema central del libro profético de Daniel es la restauración de la soberanía de Dios en la tierra, por medio del reino de Dios, cuya realeza ha sido confiada al « hijo del hombre », Jesucristo (Mateo 25:31-46). En la profecía de Daniel capítulo 4:10-27, se puede saber de manera cronológica cuando tuvo lugar la entronización celestial de Cristo, en decir en 1914 EC. En la profecía, los gobiernos humanos se presentan como bestias salvajes que devoran y aplastan a la humanidad y compiten con la soberanía de Dios, basada en el amor (1 Juan 4:8; Daniel 7:2-8).
La profecía de Daniel anuncia la desaparición violenta de esta soberanía satánica bestial. Esta destrucción tendrá lugar durante la gran tribulación: « Y el Tribunal mismo procedió a sentarse, y finalmente le quitaron su propia gobernación, para aniquilarlo y destruirlo totalmente » (Daniel 2:34,44; 7:26; 12:1; Mateo 24:21; Apocalipsis 14:18-20; 19:11-21). El reino de Dios establecerá su administración terrestre a través de la Nueva Jerusalén, compuesta por los 144.000 santos celestiales: “Y el reino y la gobernación y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino de duración indefinida, y todas las gobernaciones servirán y obedecerán aun a ellos » (Daniel 7:27; Apocalipsis 21:2-4). Según la profecía de Ezequiel, el reino de Dios tendrá santos terrestres, como príncipes y sacerdotes (Ezequiel 40-48) (La expresión « santo », que se encuentra en la profecía de Daniel, simplemente se refiere a los siervos de Dios Jehová y de su hijo Jesucristo).
El relato histórico y profético, se basa en estos tres ejes principales, mencionados anteriormente, la restauración de la soberanía de Dios en la tierra, la desaparición de la soberanía humana bestial, y el establecimiento del reino de Dios en la tierra, de los cuales el rey es el « hijo del hombre », Jesucristo y los 144.000 santos celestiales. Por tanto, en el libro de Daniel, no se menciona ningún hecho histórico que no tenga relación directa con estos tres aspectos.
Por ejemplo, se menciona principalmente cuatro potencias mundiales, desde el momento en que se escribió el libro bíblico de Daniel, hasta el día de hoy: Babilonia, el Imperio Medopersa, Griego y Romano. Es obvio que ha habido muchos otros imperios mundiales. Sin embargo, aquellos cuatro imperios han tenido una conexión directa con el relato profético del libro de Daniel e incluso hasta el día de hoy, con respecto a la última potencia mundial.
El análisis profético de este libro se hará por tema. Por ejemplo, el examen de la primera profecía que trata de la sucesión de las potencias mundiales, en Daniel capítulo 2, estará vinculado a otros capítulos que repiten este tema de una manera distinta y con un propósito diferente (Daniel 7 y 8). Finalmente, ciertas profecías de Daniel, ya han sido objeto de un examen muy detallado que solo se resumirá en este artículo, pero que dirigirá al lector que lo desee, mediante un link de color azul (El rey del norte y el rey del sur (Daniel 11-12: 1); el último rey (Daniel 8: 23-25)). El propósito principal de este estudio bíblico de la profecía de Daniel es demostrar la proximidad del Día de *Jehová (la gran tribulación) y la necesidad de prepararnos individualmente, como familia y congregación (Daniel 12:1).
*YeHoWaH debe leerse fonéticamente como Yeuah. Resulta evidente, pues, que la vocalización actual del Nombre Divino, « Jehová », es doblemente inexacta debido a la inserción de la « J », que debería sustituirse por una « I » o una « Y », y la « v » (correspondiente a la « W »), que debería pronunciarse fonéticamente como una « u ». Sin embargo, el Nombre Divino del Padre Celestial se ha vocalizado durante siglos como « Jehová ». Es necesario discernir, teniendo en cuenta que esta vocalización se asocia con Dios y, por lo tanto, se mantiene en el contexto de este estudio y de todos los sitios web (en francés, inglés, español y portugués).
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