¿Cuánto tiempo durará la Gran Tribulación?
Tras leer atentamente todos los textos proféticos que mencionan el “Día de *Jehová (YHWH)” o la “Gran Tribulación”, queda claro que este día durará solo un día.
Los textos proféticos más claros sobre su duración son los de Zacarías y el libro del Apocalipsis, que describen este Día como un solo día, o la única fecha de ese día:
“¡Mira! Viene un día que pertenece a Jehová, y el despojo de ti ciertamente será repartido en medio de ti. 2 Y ciertamente recogeré a todas las naciones contra Jerusalén para la guerra; y la ciudad realmente será tomada y las casas saqueadas, y las mujeres mismas serán forzadas. Y la mitad de la ciudad tendrá que salir al destierro; pero en cuanto a los restantes del pueblo, no serán cortados de la ciudad.
3 ”Y Jehová ciertamente saldrá y guerreará contra aquellas naciones como en el día de su guerrear, en el día de pelea. 4 Y sus pies realmente se plantarán en aquel día sobre la montaña de los olivos, que está enfrente de Jerusalén, al este; y la montaña de los olivos tendrá que partirse por en medio, desde el naciente y hacia el oeste. Habrá un valle muy grande; y la mitad de la montaña realmente será movida hacia el norte, y la mitad de ella hacia el sur. 5 Y ustedes ciertamente huirán al valle de mis montañas; porque el valle de [las] montañas llegará hasta Azel misma. Y ustedes tendrán que huir, tal como huyeron debido al temblor [de tierra] en los días de Uzías el rey de Judá. Y Jehová mi Dios ciertamente vendrá, y con él estarán todos los santos.
6 ”Y en aquel día tiene que ocurrir [que] no resultará haber luz preciosa… las cosas estarán congeladas. 7 Y tiene que llegar a ser un día que es conocido como perteneciente a Jehová. No será día, tampoco será noche; y tiene que ocurrir [que] al tiempo del atardecer se hará claro. 8 Y en aquel día tiene que ocurrir [que] saldrán aguas vivas de Jerusalén, la mitad de ellas hacia el mar oriental y la mitad de ellas hacia el mar occidental. En verano y en invierno ocurrirá. 9 Y Jehová tiene que llegar a ser rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová resultará ser uno solo, y su nombre uno solo.
10 ”Todo el país será cambiado como el Arabá, desde Gueba hasta Rimón al sur de Jerusalén; y ella tiene que levantarse y llegar a estar habitada en su lugar, desde la Puerta de Benjamín hasta el mismo lugar de la Primera Puerta, hasta la misma Puerta de la Esquina, y [desde] la Torre de Hananel hasta las mismas tinas de lagar del rey. 11 Y la gente ciertamente la habitará; y ya no ocurrirá más proscripción [para destrucción], y Jerusalén tendrá que ser habitada en seguridad.
12 ”Y esto es lo que resultará ser el azote con el cual Jehová azotará a todos los pueblos que realmente hagan servicio militar contra Jerusalén: Habrá el pudrirse de la carne de uno, mientras uno está parado sobre sus pies; y los ojos mismos de uno se pudrirán en sus cuencas, y la lengua misma de uno se pudrirá en la boca de uno.
13 ”Y en aquel día tiene que ocurrir [que] entre ellos se hará extensa la confusión procedente de Jehová; y cada uno realmente agarrará la mano de su compañero, y su mano realmente subirá contra la mano de su compañero. 14 Y Judá mismo también estará guerreando en Jerusalén; y la riqueza de todas las naciones en derredor ciertamente será recogida, oro y plata y prendas de vestir en abundancia excesiva.
15 ”Y así resultará ser el azote del caballo, el mulo, el camello, y el asno, y toda suerte de animal doméstico que se halle en aquellos campamentos, como este azote” (Zacarías 14:1-15).
* YHWH es el tetragrámaton, de cuatro letras para el Nombre Divino. En la Traducción del Nuevo Mundo de la Biblia, aparece con la vocalización comúnmente usada durante siglos como “Jehová“. Esta vocalización es doblemente inexacta, ya que inserta la pronunciación J en lugar de I (i) o Y, y la V correspondiendo a la W, que normalmente (en hebreo) se pronuncia “U” (no V). La vocalización correcta del Tetragrámaton es YeHu(W)aH, Yehuah. La vocalización incorrecta “Jehová” se conserva en la traducción bíblica utilizada, al igual que la vocalización incorrecta de “Jesús”, pronunciada normalmente en hebreo Yeshua, porque son las más conocidas para los lectores (haga clic en el enlace para examinar el estudio sobre el Nombre Divino con más detalle: El Nombre Divino, YHWH, se pronuncia tal como se escribe).
Estas declaraciones proféticas aluden al día de Jehová, que corresponderá a la gran tribulación mencionada en las profecías de Daniel, Jesucristo y el libro de Apocalipsis (Daniel 12:1; Mateo 4:21,22; Apocalipsis 7:9,10; capítulos 14 y 19).
« Y tiene que llegar a ser un día que es conocido como perteneciente a Jehová » (Zacarías 14:7).
Este texto muestra que es un día de 24 horas (y no un período de varios días) porque está escrito que el momento de la luz del día, no será ni de día ni de noche, y a la hora de la oscuridad de la noche habrá luz.
Sin embargo, el texto más explícito, es el del libro de Apocalipsis, que asocia este día con una fecha del calendario judío. En Apocalipsis 11:18 está escrito: « Pero las naciones se airaron, y vino tu propia ira, y el tiempo señalado para que los muertos sean juzgados, y para dar su galardón a tus esclavos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y para causar la ruina de los que están arruinando la tierra » (Apocalipsis 11:18). Este texto se refiere al tiempo de la Gran Tribulación, cuando Dios « cause la ruina de los que están arruinando la tierra ». Sin embargo, lo que es aún más interesante, es que el versículo 19 repite, esta vez de forma enigmática, cuando venga el Día de Jehová o la Gran Tribulación: « Y fue abierto el [santuario del] templo de Dios que está en el cielo, y se vio en [el santuario de] su templo el arca de su pacto. Y ocurrieron relámpagos y voces y truenos y un terremoto y un granizo grande » (Apocalipsis 11:19).
El versículo 19 tiene dos partes principales: la primera, con la visión del Arca del Pacto, representa de hecho, la fecha de un solo día. Jehová Dios no permitía que el Arca del Pacto fuera visible (por el Sumo Sacerdote) en ningún día, que no sea 10 de Etanim (Tisri) (Levítico 16:2,29). La segunda parte del versículo 19, es la descripción simbólica de la Gran Tribulación. El 10 de Etanim (Tisri), corresponde a la celebración dramática del Día de la expiación, cuyo procedimiento se describe en Levítico capítulo 16. Esta celebración es dramática porque describe simbólicamente y detalla lo que sucederá durante el Día de Jehová. Esto demuestra que es un día de tristeza, Jehová había dado esta instrucción sobre este día: « Es un sábado de descanso completo para ustedes, y tienen que afligir sus almas. Es estatuto hasta tiempo indefinido » (Levítico 16:31).
La continuación y conclusión del capítulo de la profecía de Zacarías muestra que la Fiesta de los Tabernáculos se celebrará el día 15 de Tisri (Etanim):
“Y tiene que ocurrir [que], en lo que respecta a todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén, ellos también tendrán que subir de año en año a inclinarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de las cabañas. 17 Y tiene que ocurrir que, en lo que respecta a cualquiera que no suba de las familias de la tierra a Jerusalén a inclinarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos, aun sobre ellos no ocurrirá lluvia fuerte. 18 Y si la familia de Egipto misma no sube y realmente no entra, sobre ella tampoco la habrá. Ocurrirá el azote con el cual Jehová azotará a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabañas. 19 Esto mismo resultará ser el [castigo por el] pecado de Egipto y el pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabañas.
20 ”En aquel día resultará haber sobre las campanillas del caballo: ‘¡La santidad pertenece a Jehová!’. Y las ollas de boca ancha en la casa de Jehová tendrán que llegar a ser como los tazones delante del altar. 21 Y toda olla de boca ancha en Jerusalén y en Judá tendrá que llegar a ser algo santo que pertenezca a Jehová de los ejércitos, y todos los que estén sacrificando tendrán que entrar y tomar de ellas, y tendrán que cocer en ellas. Y ya no resultará haber cananeo en la casa de Jehová de los ejércitos en aquel día” (Zacarías 14:16-21).
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El calendario bíblico hebreo lunisolar
Primer mes: Nisán o Abib(en la Biblia) (marzo-abril)(30 días)
Segundo mes: Iyar o Ziv(en la Biblia) (abril-mayo)(29 días)
Tercer mes: Siván(mayo-junio)(30 días)
Cuarto mes: Tamuz(junio-julio)(29 días)
Quinto mes: Ab(julio-agosto)(30 días)
Sexto mes: Elul(agosto-septiembre)(29 días)
Séptimo mes: Tisri o Etanim(en la Biblia) (septiembre-octubre)(30 días)
Octavo mes: Hesván o Bul(en la Biblia) (octubre-noviembre)(29 o 30 días)
Noveno mes: Kislev(noviembre-diciembre)(29 o 30 días)
Décimo mes: Tebet(enero a enero)(29 días)
Undécimo mes: Sebat(enero-febrero)(30 días)
Duodécimo mes: Adar(febrero-marzo)(29 o 30 días)
Decimotercer mes: Adar II o Veadar(29 días)
la primera, con la visión del Arca del Pacto, representa de hecho, la fecha de un solo día
LA GRAN TRIBULACIÓN OCURRIRÁ UN 10 DE ETANIM (TISRI)
“Y fue abierto el [santuario del] templo de Dios que está en el cielo, y se vio en [el santuario de] su templo el arca de su pacto. Y ocurrieron relámpagos y voces y truenos y un terremoto y un granizo grande”
(Revelación 11:19)
Revelación 11:19 es la piedra angular dada por Dios, por medio de Jesucristo, como Revelación de la Fecha del 10 DE TISRI, para identificar el momento de la Gran Tribulación. Hay otros textos bíblicos que refuerzan esta comprensión: El 10 DE TISRI aparece varias veces en la Biblia, de manera simbólica e indirecta, en varios libros bíblicos, con relación a la descripción de la Gran Tribulación (El mes de Tisri es el séptimo mes del calendario lunisolar hebreo, entre los meses de septiembre y octubre). EL 10 DE TISRI CORRESPONDE AL DÍA DE EXPIACIÓN, CELEBRADA BAJO LA LEY MOSAICA:
“Esta [esperanza] la tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y entra cortina adentro” (Hebreos 6:19). El cumplimiento de la esperanza de los 144000 es de resucitar en el cielo y “entrar cortina adentro” (sellado como grupo (Revelación 7:3)) en el Santísimo, en Presencia de Jehová Dios en los Cielos, el 10 de Tisri (Levítico 16:2).
La ley sobre el Jubileo estipulaba que esta proclamación de liberación tenía que hacerse con un poderoso sonido del cuerno, el 10 de Etanim (Tisri). El apóstol Pablo describe aquel poderoso sonido de cuerno o trompeta, como señal del comienzo de una resurrección celestial: « porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con el Señor » (1 Tesalonicenses 4:16,17). Aquella resurrección, antes de la gran tribulación, corresponde a la muerte y la resurrección instantánea del resto de los 144,000, en la tierra, que irá al cielo, antes de la gran tribulación, y que serán 7000: « Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo » (Apocalipsis 11:7-13).
“Y respecto a la gloria del Dios de Israel, fue elevada de sobre los querubines sobre los cuales estaba [y llevada] al umbral de la casa, y él empezó a clamar al hombre que estaba vestido del lino, a cuyas caderas estaba el tintero de secretario” (Ezequiel 9:3). Ezequiel capítulo 9 es la descripción profética del Juicio antes de la Gran Tribulación. Es también el relato profético de la Gran Tribulación. « Los querubines” de sobre los cuales hay “la gloria del Dios”, son del Arco del Pacto en el Santísimo, visto una vez al año: El 10 de Tisri.
“En el año vigésimo quinto de nuestro destierro, al comienzo del año, el [día] diez del mes, en el año decimocuarto después de haber sido derribada la ciudad, en este mismísimo día la mano de Jehová resultó estar sobre mí, de modo que me llevó a aquel lugar. En las visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel y gradualmente me colocó sobre una montaña muy alta, en la cual había algo como la estructura de una ciudad hacia el sur” (Ezequiel 40:1,2). El profeta Ezequiel (en los capítulos 40 a 48), tiene una visión de la administración de la tierra por medio del Reino de Dios, después de los 7 meses (de purificación) (Ezequiel 39: 12-16). La simple superposición de las informaciones del período de 7 meses y el hecho que del 10 de Tisri al 10 de Nisán hay (normalmente) un intervalo de 6 meses, deja entender que habrá el mes intercalar Veadar. Nos permite comprender que el año en que ocurrirá la Gran Tribulación será un año Lunisolar de 13 meses.
”Y tiene que ocurrir [que], en lo que respecta a todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusalén, ellos también tendrán que subir de año en año a inclinarse ante el Rey, Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de las cabañas” (Zacarías 14:16). El contexto general de Zacarías 14, es la descripción simbólica de la futura Gran Tribulación. “Los que queden de todas las naciones” son los que habrán sobrevivido a la Gran Tribulación y que tendrán después que “celebrar la fiesta de las cabañas”, 15 de Tisri. Lo que nos da una indicación importante que después de la Gran Tribulación del 10 de Tisri habrá a continuación el cumplimiento profético de la Fiesta de las Cabañas, el 15 de Tisri (Hebreos 10:1).
“Pero las naciones se airaron, y vino tu propia ira, y el tiempo señalado para que los muertos sean juzgados, y para dar [su] galardón a tus esclavos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y para causar la ruina de los que están arruinando la tierra”. Y fue abierto el santuario del templo de Dios que está en el cielo, y se vio en el santuario de su templo el arca de su pacto. Y ocurrieron relámpagos y voces y truenos y un terremoto y un granizo grande” (Revelación 11:18,19). Tenemos la visión del Arca del Pacto que solo se veía el 10 de Tisri, como en Ezequiel 9:3, seguido de la descripción muy simple de la gran tribulación.
“No tengas miedo de las cosas que estás para sufrir. ¡Mira! El Diablo seguirá echando a algunos de ustedes en la prisión para que sean puestos a prueba plenamente, y para que tengan tribulación diez días. Pruébate fiel hasta la misma muerte, y yo te daré la corona de la vida” (Revelación 2:10). La “tribulación de diez días” hace referencia probablemente al 10 de Tisri, después de lo cual habrá un juicio favorable para los Cristianos que habrán aguantado hasta el final y que recibirán su recompensa (Números en la Biblia): los 144000 (como grupo), una recompensa de vida eterna en los cielos, y para la Gran Muchedumbre, particularmente después de la gran tribulación, el 15 de Tisri, vida eterna en el paraíso terrestre (Revelación 7).
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La profecía del libro de Zacarías
La profecía de Zacarías y sus enigmas proféticos, con explicaciones para conocer el futuro…
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Gog de Magog es una coalición de naciones que actualmente persiguen al pueblo de Dios…
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El estudio de la Profecía de Daniel es el análisis de los acontecimientos proféticos actuales en el Medio Oriente y en el mundo…
De la pregunta, hay tres palabras importantes que nos permiten entender su significado y la respuesta de Cristo…
La palabre griega traducida al castellano como « Presencia », es “πάρειμι” “parousia” (Concordancia de Strong (G3952))…
El relato bíblico muestra que la investidura de un rey a la cabeza de un reino se produce en dos etapas…
El versículo 29 describe las señales antes de la « venida », y no la « presencia », del Hijo del Hombre…
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Lista (en inglés) de más de setenta idiomas, con seis artículos bíblicos importantes, escritos en cada uno de aquellos idiomas.
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