« Aquí está el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotará, y ciertamente edificará el templo de Jehová”
(Zacarías 6:12)
Antes de responder directamente a esta pregunta, es importante comprender el contexto de esta declaración divina. Se refiere a la entronización de Yeshúa como rey y sumo sacerdote durante el reinado de Zorobabel sobre Jerusalén:
“Y la palabra de Jehová continuó ocurriéndome, y dijo: 10 “Que haya un tomar algo del pueblo desterrado, [aun] de Heldai y de Tobiya y de Jedayá; y tú mismo tienes que ir en aquel día, y tienes que entrar en la casa de Josías hijo de Sofonías [con estos] que han venido de Babilonia. 11 Y tienes que tomar plata y oro y hacer una magnífica corona y poner[la] sobre la cabeza de Josué hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote. 12 Y tienes que decirle:
”‘Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: “Aquí está el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotará, y ciertamente edificará el templo de Jehová. 13 Y él mismo edificará el templo de Jehová, y él, por su parte, llevará [la] dignidad; y tiene que sentarse y gobernar en su trono, y tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono, y el consejo mismo de la paz resultará estar entre ambos. 14 Y la magnífica corona misma llegará a pertenecer a Hélem y a Tobiya y a Jedayá y a Hen hijo de Sofonías como memoria en el templo de Jehová. 15 Y los que están lejos vendrán y realmente edificarán en el templo de Jehová”. Y ustedes tendrán que saber que Jehová de los ejércitos mismo me ha enviado a ustedes. Y tiene que ocurrir… si ustedes sin falta escuchan la voz de *Jehová (YHWH) su Dios’”” (Zacarías 6:9-15).
* YHWH es el tetragrámaton, de cuatro letras para el Nombre Divino. En la Traducción del Nuevo Mundo de la Biblia, aparece con la vocalización comúnmente usada durante siglos como “Jehová“. Esta vocalización es doblemente inexacta, ya que inserta la pronunciación J en lugar de I (i) o Y, y la V correspondiendo a la W, que normalmente (en hebreo) se pronuncia “U” (no V). La vocalización correcta del Tetragrámaton es YeHu(W)aH, Yehuah. La vocalización incorrecta “Jehová” se conserva en la traducción bíblica utilizada, al igual que la vocalización incorrecta de “Jesús”, pronunciada normalmente en hebreo Yeshua, porque son las más conocidas para los lectores (haga clic en el enlace para examinar el estudio sobre el Nombre Divino con más detalle: El Nombre Divino, YHWH, se pronuncia tal como se escribe).
En la Biblia, la primera mención de un rey-sacerdote es la de Melquisedec, cuando salió al encuentro de Abrahán:
“17 Entonces el rey de Sodoma salió a su encuentro después que él volvió de derrotar a Kedorlaomer y a los reyes que con él estaban, a la llanura baja de Savé, es decir, a la llanura baja del rey. 18 Y Melquisedec rey de Salem sacó pan y vino, y él era sacerdote del Dios Altísimo. 19 Entonces lo bendijo y dijo:
“¡Bendito sea Abrán del Dios Altísimo,
Productor de cielo y tierra;
20 y bendito sea el Dios Altísimo,
que ha entregado a tus opresores en tu mano!”.
Ante aquello, Abrán le dio el décimo de todo” (Génesis 14:18-20).
El apóstol Pablo, bajo inspiración, designó a Jesucristo como el cumplimiento de la figura profética del rey-sacerdote, Melquisedec, rey de Salem:
» También, el hombre no toma esta honra por su propia cuenta, sino únicamente cuando es llamado por Dios, así como también [lo fue] Aarón. 5 Del mismo modo también, el Cristo no se glorificó a sí mismo mediante llegar a ser sumo sacerdote, sino [que fue glorificado por aquel] que habló respecto a él: “Tú eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre”. 6 Así como dice también en otro lugar: “Tú eres sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec”.
7 En los días de su carne [Cristo] ofreció ruegos y también peticiones a Aquel que podía salvarlo de la muerte, con fuertes clamores y lágrimas, y fue oído favorablemente por su temor piadoso. 8 Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por las cosas que sufrió; 9 y después de haber sido perfeccionado vino a ser responsable de la salvación eterna para todos los que le obedecen, 10 porque ha sido llamado específicamente por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec » (Hebreos 5:4-10; Salmo 110:4).
Por lo tanto, la profecía de Zacarías sobre la entronización de Josué como rey y sumo sacerdote se refiere a Jesucristo como Rey y Sumo Sacerdote. En una visión profética del libro de Apocalipsis, capítulo 19, el Rey Jesucristo también es descrito como Sumo Sacerdote:
“Y vi el cielo abierto, y, ¡miren!, un caballo blanco. Y el que iba sentado sobre él se llama Fiel y Verdadero, y juzga y se ocupa en guerrear con justicia. 12 Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino él mismo, 13 y está vestido de una prenda de vestir exterior rociada de sangre, y el nombre con que se le llama es La Palabra de Dios. 14 También, los ejércitos que estaban en el cielo le seguían en caballos blancos, y estaban vestidos de lino fino, blanco y limpio. 15 Y de su boca sale una aguda espada larga, para que hiera con ella a las naciones, y las pastoreará con vara de hierro. Pisa también el lagar de vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso. 16 Y sobre su prenda de vestir exterior, aun sobre su muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores” (Apocalipsis 19:11-16).
Aunque este pasaje no afirma explícitamente que el “Rey de reyes y Señor de señores” sea también Sumo Sacerdote, se le describe vistiendo una vestidura rociada con sangre. Este simbolismo representa su investidura como Sumo Sacerdote de Dios:
“Y tienes que tomar un poco de la sangre que está sobre el altar y un poco del aceite de la unción, y tienes que salpicarlo sobre Aarón y sus prendas de vestir y sobre sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos con él, para que verdaderamente sean santos él y sus prendas de vestir y sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos con él” (Éxodo 29:21).
El capítulo 29 del libro de Éxodo menciona el procedimiento de instalación como sumo sacerdote y sacerdote, mostrando que parte del aceite de la unción y la sangre animal eran salpicados sobre las vestiduras sacerdotales de Aarón, el sumo sacerdote, y sus hijos los sacerdotes.
Por lo tanto, el Renuevo mencionado en la profecía de Zacarías es el actual Rey y Sumo Sacerdote Jesucristo (Yehoshuah (Josué): transliteración en griego Iêsous y en latín Jesús. El nombre hebreo Mashiah, traducido al griego Kristos (Cristo en español)). ¿Que templo es?
El templo reconstruido por el « Brote » no es una obra arquitectónica, sino espiritual. El nuevo templo espiritual estaría formado por varias personas, incluido el « Brote », Yehoshuah Mashiah, la « piedra angular », tanto rey como sacerdote (Mateo 21:42). Cuando Jehová Dios transfirió el « Brote » en el vientre de María, la virgen judía, el ángel Gabriel le dijo esto: « Y, ¡mira!, concebirás en tu matriz y darás a luz un hijo, y has de ponerle por nombre Jesús. Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y Jehová Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin” » (Lucas 1:31-33). Al comparar las palabras del ángel Gabriel con la profecía de Zacarías 6:12-14, no hay duda de que el Brote es Yehoshuah Mashiah (Jesucristo).
Yeshúa Mashiah (Jesucristo) es el constructor de este templo espiritual hecho de piedras vivas (piedras humanas). Esta es la congregación cristiana edificada por Jesucristo:
“Llegando a él como a una piedra viva, rechazada, es verdad, por los hombres, pero escogida, preciosa, para con Dios, 5 ustedes mismos también como piedras vivas están siendo edificados en casa espiritual para el propósito de un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios mediante Jesucristo. 6 Porque está contenido en la Escritura: “¡Miren!, voy a colocar en Sión una piedra, escogida, una piedra angular de fundamento, preciosa; y nadie que ejerza fe en ella sufrirá desilusión de manera alguna”” (1 Pedro 2:4-6).
Este templo es la congregación cristiana, cuya piedra angular es Jesucristo:
» Ciertamente, por lo tanto, ustedes ya no son extraños y residentes forasteros, sino que son conciudadanos de los santos y son miembros de la casa de Dios, 20 y han sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular de fundamento. 21 En unión con él, el edificio entero, unido armoniosamente, va creciendo para [ser] un templo santo para Jehová. 22 En unión con él, ustedes, también, están siendo edificados juntamente para [ser] lugar donde habite Dios por espíritu » (Efesios 2:19-22).
« ¿No saben que ustedes son el templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en ustedes? 17 Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo, el cual son ustedes » (1 Corintios 3:16,17).
« ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos templo de un Dios vivo; así como dijo Dios: “Yo residiré entre ellos y andaré entre [ellos], y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo” » (2 Corintios 6:16).
En el libro del Apocalipsis, está escrito que Jesucristo es el constructor de este templo espiritual:
« Al que venza… lo haré columna en el templo de mi Dios, y ya no saldrá [de este] nunca, y sobre él escribiré el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén que desciende del cielo desde mi Dios, y ese nuevo nombre mío » (Apocalipsis 3:12).
Esto significa que el Padre Celestial le ha concedido el derecho de elegir quiénes formarán parte de este edificio, pues tiene plena autoridad sobre él: « Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra » (Mateo 28:18).
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