El calendario lunisolar
En el calendario lunisolar hebreo y bíblico, los años tienen 12 meses lunares de 29 o 30 días. A continuación, se presentan los meses del calendario hebreo y bíblico para facilitar la comprensión de las explicaciones (muy técnicas) que siguen:
Primer mes: Nisán o Abib(en la Biblia) (marzo-abril)(30 días)
Segundo mes: Iyar o Ziv(en la Biblia) (abril-mayo)(29 días)
Tercer mes: Siván(mayo-junio)(30 días)
Cuarto mes: Tamuz(junio-julio)(29 días)
Quinto mes: Ab(julio-agosto)(30 días)
Sexto mes: Elul(agosto-septiembre)(29 días)
Séptimo mes: Tisri o Etanim(en la Biblia) (septiembre-octubre)(30 días)
Octavo mes: Hesván o Bul(en la Biblia) (octubre-noviembre)(29 o 30 días)
Noveno mes: Kislev(noviembre-diciembre)(29 o 30 días)
Décimo mes: Tebet(enero a enero)(29 días)
Undécimo mes: Sebat(enero-febrero)(30 días)
Duodécimo mes: Adar(febrero-marzo)(29 o 30 días)
Decimotercer mes: Adar II o Veadar(29 días)
En el calendario lunisolar hebreo, se añade regularmente un mes intercalado para compensar la diferencia de 11 días entre el año lunar (354 días) y el año solar (365 días). En este caso, este año excepcionalmente tiene 13 meses; se trata de un año « lunisolar ».
En la Biblia no se menciona aquel ajuste regular del calendario lunisolar al ciclo solar. Sin embargo, la información bíblica indirecta muestra que era efectivamente el caso. Por ejemplo, algunos meses tenían que coincidir regularmente con los cultivos estacionales, ya sea primavera (Abib (Nisán): primavera) u otoño (Etanim (Tisri)) (Éxodo 23:15). Es obvio que los israelitas de los tiempos bíblicos tomaban en cuenta de este ajuste, al añadir el mes intercalar (Veadar) porque las fiestas celebradas los meses de primavera permanecían en primavera, lo mismo en otoño (Levítico 23:37).
Actualmente, el sistema de ajuste del calendario lunisolar hebreo se basa en un ciclo metónico (un sistema astronómico para ajustar el año lunar (354 días) al año solar (365 días)). Hay 7 adiciones de meses intercalares durante un período de 19 años (7 años lunisolares de 13 meses), para sincronizar el año lunar de 354 días con el año solar de 365 días, durante un período de 19 años. El decimotercer mes se agrega en el tercer año, el sexto año, el octavo año, el undécimo año, el decimocuarto año, el decimoséptimo año y el decimonoveno año. Este sistema de sincronización astronómica, aunque confiable (en todos los ciclos de 19 años), es empírico, es decir, no verificado cada año (se presentarán ejemplos más adelante). Entonces, ¿dónde está el problema?
Los ciclos lunares requieren ajustes basados en la observación. Sin embargo, durante estos siete períodos mencionados, no se verifica si hay un cambio de un año a otro para determinar si sería necesario ajustar el año que, según la Biblia, sería lunisolar.
El sistema empírico metónico se basa en la necesidad de un buen ajuste de los años lunares a los años solares mediante la adición regular del mes intercalar y, en este sentido, es completamente fiable. Se trata de un sistema de ajuste astronómico cuyo principal objetivo es la sincronicidad del calendario lunisolar con el año solar (no se trata de un objetivo espiritual ni tampoco atemporal). Esto explica por qué no existe verificación mediante la observación, ya que, si se produjera un retraso, se compensaría al año siguiente, dentro del mismo ciclo (se presentarán ejemplos para ilustrar esta idea). ¿Por qué es esto importante?
El libro de Ezequiel menciona que el año en que ocurrirá la Gran Tribulación debería ser lunisolar, con 13 meses, según el calendario judío. Por lo tanto, es necesario verificarlo mediante una comparación, con el año más cercano. Para ello, es apropiado no basarse en el empirismo del sistema metónico, que podría retrasarse de un año, al no verificar año por año si, por ejemplo, los años 2025, 2026, 2027 y 2028 podrían ser años lunisolares (más adelante se explicará por qué se mencionan estos cuatro años). Además, dicho sea de paso, el sistema metónico solo existe desde el siglo VI a. C., lo que significa que para patriarcas como Noé, Abrahán, Moisés y bajo la administración de los jueces y los reyes en Israel, hasta el exilio a Babilonia, este sistema lunisolar empírico no existía.
La Gran Tribulación y el Año de los Trece Meses
El libro de Ezequiel menciona indirectamente que el año en que ocurrirá la Gran Tribulación será lunisolar, con 13 meses, según el calendario judío. En los capítulos 38 y 39 de Ezequiel hay el relato profético de los acontecimientos antes, durante y después de la Gran Tribulación. Se menciona un período de siete meses de limpieza de la Tierra después de la Gran Tribulación: « Hasta el fin de siete meses seguirán efectuando búsqueda » (Ezequiel 39:12-14). ¿Cómo esta simple información nos hace entender que será un año lunisolar de 13 meses?
Según Apocalipsis 11:19, la gran tribulación tendrá lugar en el 10 de Tisri (ver Estudio correspondiente al 10 de Tisri). Los capítulos de Ezequiel 38 y 39 cuentan el relato profético de la Gran Tribulación. Luego, al final de los siete meses mencionados en Ezequiel 39:12-14, está escrito que el profeta tuvo la visión del Templo que representa el dominio del Reino de Dios en la tierra, el 10 de Nisán: » En el año vigésimo quinto de nuestro destierro, al comienzo del año, el día diez del mes, en el año decimocuarto después de haber sido derribada la ciudad, en este mismísimo día la mano de Jehová resultó estar sobre mí, de modo que me llevó a aquel lugar » (Ezequiel 40:1 ; La expresión “al comienzo del año” se refiere al mes de Abib (Nisán) porque después del Éxodo, Jehová Dios había decretado que este mes sería el primero del año, mientras que el mes de Etanim (Tishri) sería el séptimo mes (leer Éxodo 13:4-6)).
La simple comparación de la información del período de 7 meses con el hecho de que desde el 10 de Etanim (Tisri) (séptimo mes) hasta el 10 de Abib (Nisán) (primer mes), normalmente solo hay 6 meses. Por consiguiente, se entiende que se añadirá el mes intercalar Veadar (Adar II) (entre los meses de Adar y Nisán). Esto nos permite entender que el año en que ocurrirá el Día de Jehová, la Gran Tribulación, debería ser lunisolar, de 13 meses.
¿Cómo se decidía añadir un mes intercalar?
No hay ninguna indicación directa en la Biblia. Para obtener una respuesta confiable, es necesario proceder por deducción. El hecho de que la profecía de Ezequiel mencione que la adición del mes intercalar ocurrirá antes del mes de Abib (Nisán), el comienzo del año, significa que el ajuste debe hacerse (y se hace) con base en el equinoccio de otoño (y no con base en el equinoccio de primavera). Esta deducción se sustenta en las expresiones « término del año » o la « salida del año », que tenía lugar durante el séptimo mes de Etanim (Tisri), al final del verano y principios del otoño (Éxodo 23:16; 34:22; Zacarías 14:8).
El ajuste se realizaba con el equinoccio de otoño, el 22/23 de septiembre (según el calendario solar). En la época de los patriarcas, no se utilizaban los calendarios solares; por lo tanto, se observaba un equinoccio, con puntos de referencia naturales o desde construcciones, para medir la duración de los días y las noches, o incluso para saber con precisión dónde se encontraban el Este y el Oeste.
Es probable que la fecha de referencia para el equinoccio de otoño según el calendario judío fuera entre el 1 de Etanim y el 15 de Etanim para agregar el mes intercalar a la primavera siguiente. Con base en la información del libro del Éxodo, Jehová Dios requería que el 1 de Etanim (Tisri) fuera un día especial, y luego designó el 15 de Etanim (Tisri) como el final del año o el cambio de año, lo que estamos viendo dos fechas importantes. La decisión normalmente se basaba en el día del equinoccio de otoño observado. Si este día estaba entre el 1 y el 15 de Etanim, es decir, la fecha del 1 de Etanim (Tisri) fuera antes del equinoccio de otoño observado, entonces la primavera siguiente se agregaba el mes intercalar Veadar, antes del mes de Abib (Nisán). Si 1 Etanim era después del día del equinoccio observado, y no entre el período del 1 y el 15 de Etanim (Tisri), entonces no había necesidad de agregar un mes intercalar (la primavera siguiente).
Tomemos un ejemplo: en 2022, el 1 de Tisri era el 26 de septiembre de 2022. La fecha era posterior al equinoccio (23 de septiembre), por lo que, lógicamente, no se añadió el mes intercalar en la primavera del año 2023. En el otoño de 2023, el 1 de Tisri correspondía al 16 de septiembre (la fecha era anterior al equinoccio [23 de septiembre]), por lo que se añadió el decimotercer mes, en la primavera siguiente del año 2024. Hasta aquí, todo parece simple y lógico.
Sin embargo, en los dos ejemplos siguientes, veremos el retraso de un año, causado por el empirismo del sistema metónico (sin verificación año por año).
Tomemos un ejemplo del primer cambio (anormal) que precedió al año 2022, también del calendario Chiourim (edición francesa): el año 2019, el 1 de Tisri (Etanim) del año lunar, correspondió al 30 de septiembre de 2019 del año solar (la fecha era posterior a la del equinoccio, 22/23 de septiembre de 2019); lógicamente, no se añadió el mes intercalar en la primavera siguiente. El año siguiente, 2020, el 1 de Tisri correspondió al 19 de septiembre de 2020 (la fecha del 1 de Tisri fue anterior a la del equinoccio de otoño), y el mes intercalar no se añadió en la primavera de 2021, cuando debería haberse añadido. El año siguiente, 2021, el 1 de Tisri correspondió al 7 de septiembre de 2021 (inevitablemente, la fecha era mucho anterior al equinoccio de otoño); por lo tanto, en la primavera de 2022 se añadió lógicamente el decimotercer mes (Adar II), lo que representó un retraso (anormal) de un año. En este primer ejemplo de retraso (anormal), el año lunisolar debería haber sido el año 2020/2021, y no el 2021/2022 (según el sistema metónico).
La primera observación es que, generalmente (no siempre), el sistema metónico presenta un desfase (anormal) de un año con respecto al año lunisolar exacto (que se compensa al año siguiente). Esta compensación anual no altera en absoluto el objetivo astronómico del sistema metónico de sincronizar el calendario lunisolar con el calendario solar. Sin embargo, a veces presenta imprecisiones en ciertos años, lo que podría inducir a un error en la determinación exacta de un año lunisolar de 13 meses.
El segundo ejemplo, esta vez, de los años 2024 (otoño) a 2029 (primavera). Durante este período de cuatro años y medio, debería haber solo un año lunisolar según el calendario Chiourim, que aplica empíricamente (o automáticamente) el sistema metónico: es el año 2026/2027 (de otoño a otoño). Sin embargo, la observación es que hay, como en el primer ejemplo, un cambio repetido dos veces que resalta este famoso año de retraso del año lunisolar del ciclo metónico: en 2025, el 1 de Tisri corresponderá exactamente a la fecha del equinoccio de otoño, 22/23 de septiembre de 2025. Y si aplicamos la luna nueva astronómica, esta fecha será anterior a la fecha del equinoccio de otoño (el 1 de Tishri corresponde al 21/22 de septiembre de 2025 (la luna nueva astronómica ocurre entre estas dos tardes en Jerusalén (a las 22:54 UTC+3)). Esto significa que el año 2025/2026 normalmente debería ser lunisolar, mientras que no se menciona como tal, según el sistema metónico empírico (automático) (y el calendario Chiourim).
Continuando más allá, hasta el año 2028 (en otoño): el 1 de Tisri de 2028 corresponderá al 21 de septiembre de 2028 (18/19 de septiembre según la luna nueva astronómica (que ocurre entre estas dos tardes en Jerusalén)), la fecha será anterior a la del equinoccio de otoño, pero en la primavera de 2029, no se añadirá el mes extra de Adar II (mientras que debería serlo). Esto significa que el año 2028/2029 también debería ser lunisolar. Estos dos ejemplos están relacionados (o comparados) con el año 2023/2024, donde el 1 de Tisri fue anterior al equinoccio de otoño (como este último ejemplo) y en 2024 hubo Adar II (mientras que en la primavera de 2029, Adar II no está allí en el sistema metónico (es otro retraso de un año)).
De modo que, tanto 2025/2026 como 2028/2029 deberían ser años lunisolares. Si no ocurre nada el 10 de Etanim (Tisri) de 2025, entonces 2026/2027 podría ser un posible año lunisolar. Esto significa, en resumen, que las fechas del 10 de Etanim (Tisri) de 2025, 10 de Etanim de 2026 (si no ocurre nada en 2025) o 10 de Etanim de 2028 (si no ocurre nada en 2026 y 2027 (años no lunisolar)) son años lunisolares.
Por lo tanto, las estimaciones de la fecha están cambiando. Hay que vigilar el año 2025/2026 porque debería ser lunisolar:
10 de Ethanim (Tisri) 2025:
30 de septiembre de 2025/1 de octubre de 2025
(luna nueva astronómica)
1/2 de octubre de 2025
(luna nueva religiosa)
Si no ocurre nada en 2025, entonces hay que vigilar el año 2026/2027, porque es (potencialmente) lunisolar:
10 de Ethanim (Tisri) 2026:
19/20 de septiembre de 2026
(luna nueva astronómica)
20/21 de septiembre de 2028
(luna nueva religiosa)
Si no ocurre nada en 2026, entonces hay que vigilar el año 2028/2029, porque es lógicamente lunisolar:
10 Etanim (Tishri), 2028:
27/28 de septiembre de 2028
(luna nueva astronómica)
28/29 de septiembre de 2028
(luna nueva religiosa)
¿Qué hay del año 2027/2028? No es lunisolar; sin embargo, como dijo Jesucristo, sobre el conocimiento del día y la hora no hay certeza; por lo tanto, es recomendable permanecer espiritualmente vigilantes (Apocalipsis 3:3). Estas son las fechas para el año 2027/2028: 10 de Etanim (Tisri), 2027: 9/10 de octubre de 2027 (luna nueva astronómica). 10/11 de octubre de 2027 (luna nueva religiosa).
Sin embargo, en el estudio de los ciclos metónicos y los años lunisolares, la observación es la siguiente: hay una brecha y un retraso de 1 año entre el sistema metónico empírico y la verificación año por año, basada en el equinoccio de otoño (véanse las explicaciones detalladas anteriores). La observación es la siguiente: con base en esta verificación año por año, el año 2025/2026 (otoño a otoño), debería ser lunisolar, pero en el sistema metónico aplicado por los calendarios judíos clásicos, no lo es. Esta es la razón por la que la fecha del 10 de Tisri de 2025, se incluyó en los cálculos cronológicos. Según los calendarios judíos clásicos, el año 2026/2027 se considera lunisolar (con un retraso de un año). Es por esto que la fecha del 10 de Tisri de 2026, se incluyó en los cálculos cronológicos. Finalmente, en los calendarios judíos clásicos, que aplican empíricamente el sistema metónico, el próximo año lunisolar será 2029/2030. Sin embargo, según la fecha del equinoccio de otoño, debería ser el año 2028/2029 (otoño a otoño), que lógicamente debería ser lunisolar. Por ello, se incluyó la fecha del 10 de Tisri de 2028 en los cálculos cronológicos.
En definitiva, el año 2028 ofrece la opción más fiable, con sus dos correspondencias perfectas con las 2300 tardes y mañanas y los 1335 días, y además, no está desplazado (a diferencia de las fechas de los años lunisolar 2026 y 2029):
27/28 de septiembre de 2028
Por supuesto, se vigilarán las fechas del 10 de Tisri de los años anteriores. Como dijo Jesucristo, sobre el conocimiento del día y la hora no hay certeza. Por lo tanto, es apropiado permanecer constantemente vigilantes espiritualmente (Apocalipsis 3:3). La presentación de los estudios cronológicos de las 2300 tardes y mañanas, así como de los 1335 días, es parte de la expresión de esta vigilancia y un estímulo para permanecer así hasta el final: « Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo » (Mateo 24:13). Más adelante se darán más explicaciones sobre los 1260, 1290 y 1335 días de la profecía de Daniel, teniendo en cuenta los acontecimientos actuales (Daniel 12).
¿Por qué deberían ser particularmente importantes estos años entre el otoño de 2025 y el otoño de 2028?
Este período está vinculado al mandato de quien bien podría representar al último rey mencionado en la profecía de Daniel: « Y en la parte final del reino de ellos, a medida que los transgresores actúen hasta lo completo, se pondrá de pie un rey de fiero semblante y que entenderá dichos ambiguos. Y su poder tiene que hacerse potente, pero no por su propio poder. Y de manera maravillosa causará ruina, y ciertamente tendrá éxito y obrará con eficacia. Y realmente reducirá a la ruina a poderosos, también al pueblo hecho de [los] santos. Y según su perspicacia ciertamente también hará que el engaño tenga éxito en su mano. Y en su corazón se dará grandes ínfulas, y durante un [tiempo] libre de cuidados arruinará a muchos. Y contra el Príncipe de príncipes se pondrá de pie, pero será sin mano como será quebrado » (Daniel 8:23-25).
El mandato de quien podría ser el último rey de la última potencia mundial abarca desde enero de 2025 hasta enero de 2029. Durante este período, hay potencialmente tres años lunisolares (mencionados anteriormente), uno de los cuales podría corresponder al año del Día de Jehová, la fecha de la Gran Tribulación, un cierto 10 de Tisri (Etanim). Para más información sobre el cumplimiento de esta profecía de Daniel, haga clic en el enlace de la siguiente página titulado:
EL ÚLTIMO REY (haga clic en el enlace a continuación para acceder al artículo de estudio):
La Profecía del Libro de Daniel y el último rey de rostro severo (Daniel 8:23-25)
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El cumplimiento del Jubileo Planetario
El Jubileo es una liberación de una esclavitud, que es la del pecado y la muerte (Romanos 5:12)…
El cumplimiento del Día de la Expiación Planetaria (Yom Kipur) y la Gran Tribulación
La Gran Tribulación será un tiempo trágico, pero necesario para poner fin a este sistema de cosas…
¿Es tan importante? Es una cuestión de discernimiento (Hebreos 5:14)…
Este período de 2300 tardes y mañanas se refiere a varios años, en el cual se describe un comportamiento que va en contra del servicio sagrado prestado a Dios en el lugar santo del Templo Santuario Espiritual…
Este estudio se basará principalmente en los 1335 días asociados con el 10 de Etanim (Tisri)…
La Gran Tribulación ocurrirá en un solo día (Zacarías 14:16)
Según la profecía de Zacarías, el Día de Jehová, la Gran Tribulación, durará sólo un día…
Cómo prepararse para la Gran Tribulación
Es una preparación espiritual del corazón antes de la Gran Tribulación…
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Table des matières du site yomelijah.fr
Tout en lisant la Bible chaque jour, cette table des matières contient des articles bibliques instructifs (Veuillez cliquer sur le lien ci-dessus afin de la consulter, s’il vous plait)…
Liste (en anglais) des plus de soixante-dix langues, avec six articles bibliques importants, écrits dans chacune de ces langues…
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