Meditación sobre la segunda carta de Pedro, capítulo 1
La primera parte de este capítulo es un estímulo para cultivar cualidades cristianas que evitarán ser estéril con respecto al conocimiento exacto de nuestro Señor Jesucristo: « Simón Pedro, esclavo y apóstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe, tenida en igualdad de privilegio con la nuestra, por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo:
2 Que bondad inmerecida y paz les sean aumentadas por un conocimiento exacto de Dios y de Jesús nuestro Señor, 3 por cuanto su poder divino nos ha dado libremente todas las cosas que atañen a la vida y a la devoción piadosa, mediante el conocimiento exacto de aquel que nos llamó mediante gloria y virtud. 4 Mediante estas cosas nos ha dado libremente las preciosas y grandiosísimas promesas, para que por estas ustedes lleguen a ser partícipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupción que hay en el mundo por la lujuria.
5 Sí; por esta misma razón, contribuyendo ustedes en respuesta todo esfuerzo solícito, suministren a su fe, virtud; a su virtud, conocimiento; 6 a su conocimiento, autodominio; a [su] autodominio, aguante; a su aguante, devoción piadosa; 7 a su devoción piadosa, cariño fraternal; a su cariño fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas existen en ustedes y rebosan, impedirán que ustedes sean inactivos o infructíferos respecto al conocimiento exacto de nuestro Señor Jesucristo.
9 Porque si estas cosas no están presentes en alguien, está ciego, pues cierra los ojos a la luz, y se ha hecho olvidadizo respecto al limpiamiento de sus pecados de hace mucho. 10 Por esta razón, hermanos, tanto más hagan lo sumo por hacer seguros para sí su llamamiento y selección; porque si siguen haciendo estas cosas no fracasarán nunca. 11 De hecho, así se les suministrará ricamente la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo » (versículos 1-11).
Debemos estar firmemente establecidos en la verdad: « Por esta razón siempre estaré dispuesto a recordarles estas cosas, aunque las conocen y están firmemente establecidos en la verdad que está presente en ustedes. 13 Pero considero apropiado, mientras estoy en este tabernáculo, despertarlos por vía de hacerles recordar, 14 puesto que sé que pronto veré quitado mi tabernáculo, tal como también me lo significó nuestro Señor Jesucristo. 15 Así es que haré lo sumo posible también a todo tiempo para que, después de mi partida, ustedes puedan hacer mención de estas cosas para sí.
16 No, no fue siguiendo cuentos falsos artificiosamente tramados como les hicimos conocer el poder y la presencia de nuestro Señor Jesucristo, sino por haber llegado a ser testigos oculares de su magnificencia. 17 Porque él recibió de Dios el Padre honra y gloria, cuando palabras como estas le fueron dirigidas por la magnífica gloria: “Este es mi hijo, mi amado, a quien yo mismo he aprobado”. 18 Sí, estas palabras las oímos dirigidas desde el cielo mientras estábamos con él en la santa montaña.
19 Por consiguiente, tenemos la palabra profética hecha más segura; y ustedes hacen bien en prestarle atención como a una lámpara que resplandece en un lugar oscuro, hasta que amanezca el día y el lucero se levante, en sus corazones. 20 Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna. 21 Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo » (versículos 12-21).
En los versículos 13 y 14, está escrito: « Pero considero apropiado, mientras estoy en este tabernáculo, despertarlos por vía de hacerles recordar, puesto que sé que pronto veré quitado mi tabernáculo, tal como también me lo significó nuestro Señor Jesucristo ». El tabernáculo mencionado por el apóstol Pedro, es la metáfora de su cuerpo humano. El estar en el tabernáculo significa vivir con el cuerpo humano. El quitar el tabernáculo significa morir al dejar de vivir en este cuerpo. Esto también puede significar, una muerte, seguida, más tarde de una resurrección celestial con un cuerpo espiritual, que no requiere un cuerpo humano, dejándolo en la tierra, después de la muerte.
El tabernáculo es una tienda. Sin embargo, en el contexto bíblico, tiene un sentido de tienda sagrada que representa un templo (Éxodo 39:32,40). El templo es para adorar a Dios. Esto significa que el cuerpo humano tiene el valor sagrado de un templo, originalmente hecho para adorar a Dios, en agradecimiento del hecho de que nos dio la vida (Apocalipsis 4:11). El templo hecho de piedras no puede moverse como la tienda sagrada que es el tabernáculo. El cuerpo humano es un templo que puede desplazarse, de ahí la expresión de tabernáculo. Muestra cuán sagrado a los ojos de Dios, es el cuerpo humano y la vida que lo anima.
En el versículo 15, está escrito: « Así es que haré lo sumo posible también a todo tiempo para que, después de mi partida, ustedes puedan hacer mención de estas cosas para sí ». El apóstol Pedro quería dar un buen entrenamiento a los superintendentes o ancianos, para que pudieran actuar de la misma manera que él, pastoreando el rebaño de Dios. Especialmente porque sabía que su muerte se acercaba (versículo 14). Estaba preocupado por hacerlos autónomos en sentido espiritual, sin que los ancianos tuvieran que depender de él, porque iba a morir.
Los versículos 17 y 18, mencionan el relato de la transfiguración de Jesucristo, de los cuales fueron testigos, juntos con el apóstol Pedro, los apóstoles Juan y Santiago: « Porque él recibió de Dios el Padre honra y gloria, cuando palabras como estas le fueron dirigidas por la magnífica gloria: “Este es mi hijo, mi amado, a quien yo mismo he aprobado”. Sí, estas palabras las oímos dirigidas desde el cielo mientras estábamos con él en la santa montaña ».
Aquí está el relato de la transfiguración de Jesucristo: « Seis días después Jesús tomó consigo a Pedro y a Santiago y a Juan su hermano, y los llevó a una montaña encumbrada donde estuvieron solos. Y fue transfigurado delante de ellos, y su rostro resplandeció como el sol, y sus prendas de vestir exteriores se hicieron esplendorosas como la luz. Y, ¡mire!, se les aparecieron Moisés y Elías, que conversaban con él. Tomando Pedro la palabra, dijo a Jesús: “Señor, es excelente que estemos aquí. Si quieres, erigiré aquí tres tiendas: una para ti y una para Moisés y una para Elías”. Mientras él todavía hablaba, ¡mire!, una nube brillante los cubrió con su sombra, y, ¡mire!, una voz procedente de la nube, que decía: “Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado; escúchenle”. Al oír esto, los discípulos cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. Entonces Jesús se acercó y, tocándolos, dijo: “Levántense y no teman”. Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino solo a Jesús mismo. Y al ir descendiendo de la montaña, Jesús les mandó, y dijo: “No digan a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre sea levantado de entre los muertos” » (Mateo 17:1-9). En el versículo 19, el apóstol Pedro explica que el objetivo de la transfiguración era dar una garantía sólida por parte de Dios, el Padre Celestial, del cumplimiento de las profecías bíblicas sobre la persona de Jesucristo, su Hijo.
Los versículos 20 y 21 muestran que las palabras proféticas de la Biblia provienen de Dios. Son una garantía de la verdad: « Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna. Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo ». La Biblia es un depósito escritural del Espíritu Santo, la fuerza activa de Dios.
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El redactor de esta carta es uno de los doce apóstoles de Jesucristo. En los Evangelios, también tiene el nombre de Simón Pedro (Mateo 4:18) y Jesucristo le dio el nombre de Cefas (Juan 1:42)…
Alcanzando la madurez espiritual (Hebreos 6:1)
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