Lectura y meditación sobre el capítulo 6 de la carta a los Romanos:
Dado lo que Pablo escribió sobre la bondad inmerecida que permite el perdón de los pecados basado en el sacrificio de Cristo, luego explica que no debemos abusar de ese favor para practicar el pecado voluntariamente, por una razón principal:
“Por consiguiente, ¿qué diremos? ¿Continuaremos en el pecado, para que abunde la bondad inmerecida? 2 ¡Jamás suceda eso! Ya que hemos muerto con referencia al pecado, ¿cómo habremos de seguir viviendo todavía en él? 3 ¿O ignoran que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte? 4 Por lo tanto, fuimos sepultados con él mediante nuestro bautismo en su muerte, para que, así como Cristo fue levantado de entre los muertos mediante la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. 5 Porque si hemos sido unidos con él en la semejanza de su muerte, ciertamente también seremos [unidos con él en la semejanza] de su resurrección; 6 porque sabemos que nuestra vieja personalidad fue fijada en el madero con [él], para que nuestro cuerpo pecaminoso fuera hecho inactivo, para que ya no sigamos siendo esclavos del pecado. 7 Porque el que ha muerto ha sido absuelto de [su] pecado. 8 Además, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. 9 Porque sabemos que Cristo, ahora que ha sido levantado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no es amo sobre él. 10 Porque [la muerte] que él murió, la murió con referencia al pecado una vez para siempre; pero [la vida] que vive, la vive con referencia a Dios. 11 Así mismo también ustedes: ténganse por muertos, en verdad, con referencia al pecado, pero vivos con referencia a Dios por Cristo Jesús” (versículos 1-11).
La razón principal por la que no debemos pecar deliberadamente es que hemos sido bautizados en la muerte de Cristo. En el bautismo cristiano, el breve momento de inmersión del cuerpo en el agua representa la muerte de nuestra vieja personalidad, con sus defectos y graves prácticas pecaminosas. El ministerio de Cristo, de tres años y medio, fue un bautismo en la muerte, que culminó en su muerte sacrificial y, posteriormente, en su resurrección al tercer día. Nuestro bautismo en la muerte dura lo que dure nuestro ministerio en el sistema actual de cosas. Antes de este ministerio, que comenzó con nuestro bautismo, gradualmente damos muerte a nuestra vieja personalidad, y luego, tras este bautismo en la muerte de Cristo, resucitaremos, como lo hizo Cristo.
Porque el que ha muerto ha sido absuelto de su pecado: Esta verdad bíblica importante nos ayuda a comprender que cuando una persona muere, han sido absueltos automáticamente todos los pecados que cometió durante su vida. Es Dios, por medio de su Hijo Jesucristo, quien juzgará si esa persona resucitará o no. Por ejemplo, en el caso de Judas Iscariote, es evidente que no resucitará porque Jesucristo lo llamó “hijo de destrucción”, un título que evoca la destrucción eterna sin posibilidad de resurrección (Juan 17:12). Por otro lado, Jesucristo dijo que en el futuro habrá una resurrección tanto de justos como de injustos. Esta resurrección de los injustos será posible precisamente porque se les habrán perdonado sus pecados pasados cometidos por error antes de su muerte en el antiguo sistema de cosas (Juan 5:28, 29). Esta resurrección de los muertos es posible gracias al valor del rescate, o de intercambio, por el sacrificio de Cristo (Mateo 20:28).
“Por lo tanto, no dejen que el pecado continúe reinando en su cuerpo mortal de modo que obedezcan los deseos de este. 13 Tampoco sigan presentando sus miembros al pecado como armas de la injusticia, sino preséntense a Dios como aquellos vivos de entre los muertos; también sus miembros a Dios como armas de la justicia. 14 Porque el pecado no debe ser amo sobre ustedes, puesto que no están bajo ley, sino bajo bondad inmerecida” (versículos 12-14).
En vista de nuestro bautismo en la muerte de Cristo, hemos sepultado nuestra vieja personalidad, y debemos asegurarnos de que el pecado que mora en nosotros no domine nuestra conducta; no debe gobernarnos. Si libramos con sinceridad esta batalla diaria contra el pecado que hay en nosotros, entonces la misericordia de Dios y de Cristo se aplicará para el perdón de los pecados y la aplicación de una bondad inmerecida a nuestro favor (véase Romanos 7:21-25). Pablo concluye exhortándonos a no ser más esclavos del pecado, sino más bien esclavos de la justicia.
“¿Qué, pues? ¿Cometeremos un pecado porque no estamos bajo ley, sino bajo bondad inmerecida? ¡Jamás suceda eso! 16 ¿No saben que si siguen presentándose a alguien como esclavos para obedecerle son esclavos de él porque le obedecen, ya sea del pecado con la muerte en mira o de la obediencia con la justicia en mira? 17 Pero gracias a Dios que ustedes eran esclavos del pecado pero se hicieron obedientes de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual fueron entregados. 18 Sí, habiendo sido libertados del pecado, vinieron a ser esclavos de la justicia. 19 Estoy hablando en términos humanos a causa de la debilidad de su carne: porque así como presentaron sus miembros como esclavos a la inmundicia y al desafuero con el desafuero en mira, así ahora presenten sus miembros como esclavos a la justicia con la santidad en mira. 20 Porque cuando eran esclavos del pecado, eran libres en cuanto a la justicia” (versículos 15-20).
El capítulo 6 concluye con una frase sencilla que muestra que la despiadada consecuencia del pecado es la muerte; sin embargo, el don misericordioso que Dios, el Padre Celestial, nos ofrece es la posibilidad de la vida eterna:
“Entonces, ¿cuál era el fruto que tenían en aquel tiempo? Cosas de las cuales ahora se avergüenzan. Porque el fin de aquellas cosas es la muerte. 22 Sin embargo, ahora, porque han sido libertados del pecado, pero han llegado a ser esclavos de Dios, tienen su fruto en forma de santidad, y el resultado final vida eterna. 23 Porque el salario que el pecado paga es muerte, pero el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jesús nuestro Señor” (versículos 21-23).
La resurrección terrestre de los justos que no serán juzgados (Juan 5:28, 29)
Los justos resucitados no serán juzgados o escudriñados, sino que obtendrán una resurrección de vida eterna…
La resurrección terrestre de los injustos que serán juzgados (Juan 5:28, 29)
Los resucitados injustos serán juzgados o escudriñados antes de tener la posibilidad de obtener la vida eterna…
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Los comentarios sobre la Epístola a los Romanos, capítulo por capítulo, no serán lineales (un estudio versículo por versículo), sino que se basarán en los puntos principales que surgen en el capítulo estudiado…
Cuando leemos la carta de Santiago, nos sorprende la semejanza de su forma de enseñar, con la de su hermano mayor Jesús. Usa muchas ilustraciones como lo hacía Jesús…
El objetivo de su carta es denunciar la infiltración en la congregación cristiana, de individuos maliciosos, con comportamientos dudosos que pervierten la pureza espiritual requerida por Dios y su Hijo Jesucristo…
Juan es uno de los doce apóstoles de Jesucristo. También es el redactor del Evangelio que lleva su nombre y del libro Apocalipsis o Revelación…
El redactor de esta carta es uno de los doce apóstoles de Jesucristo. En los Evangelios, también tiene el nombre de Simón Pedro (Mateo 4:18) y Jesucristo le dio el nombre de Cefas (Juan 1:42)…
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